نتائجِ‌تلاش

جناب آپ غیر مقلد ہی رہے اور کون الو کو پھٹا آپ کو کہہ رہا کہ شاہ ولی اللہ کا دفاع کرو بات اتنی ہے کہ جیسے احمدرضا کو ایک بات کی وجہ سے کافر کہا ہے ایسے شاہ صاحب کو بھی کہہ دو۔بات ختم۔باقی باتیں بعد میں۔

تمہاری زلف میں پہنچی تو حسن کہلائی وہ تیرگی جو میرے نامہ سیاہ میں ہے حضرت اس قسم کی باتوں سے اپنے حواریوں کو تو خوش کیا جا سکتا ہت مگر اہل حق کی گرفت سے بچا جا سکتا نہیں ۔بات صرف اتنی ہے کہ جس طرح آپ نے اعلی حضرت پر فتوی لگایا ہے اسی شاہ صاحب پر اور ان تمام وہابی مولویں پر لگائیں جنہوں نے شاہ...

اللہ تعالی یاسے علما کا سائہ قائم رکھے مسلکی اختلاف کے باوجود میں حافظ کی تائید کرتے ہوں۔ہاں ایک بات عرض ہے کہ یزید کے کفر میں تو ختلاف ہو سکتا ہے ممگر اس کے فسق میں نہیں۔او خدارا اپنے حالوں پر رحم کرو اور باز آجاو یزید کی موافقت سے ۔اور سب سے بڑی بات کہ یزید کے مسئلہ کا تعلق ایمان و کفر سے تو...

بے شک وہابی قوم جہالت کا پلندہ ہے واللہ کہے تجھ کر مردہ جو وہ مردہ ہے واللہ تو زندہ ہے واللہ تو زندہ ہے واللہ میرے چشم عالم سے چھپ جانے والے عامر صاحب آپ ہمارے عقائد پر اعتراضات بہت کرتے ہیں کبھی اپنے گندے عقیدوں کی صفائی میں بھی کچھ ارشاد فرمایا کرے۔ باقی آپ کے معصوم سے سوال کا جواب یہ کہ...

1۔ہندو غیر اللہ کی عبادت کے لئے مندر جاتا ہے۔ جب کہ مسلمان اولیا کو ایصال ثواب کرنے کے لئے مزار جاتا ہے۔ 2۔ہندو کا پرساد تقرب الی غیر کے لئے ہے جب کہ مسلمان کی نیاز ولی کو ایصال ثواب کے لئے ہے۔ اور دیکھو وہ بھی تو گنگا کے پانی کو پاک سمجھتے ہیں اور تم آب زمزم کو۔وہ بھی پتھروں کو چومتے ہیں تم بھی...

حضرت اس پر عرض ہے کہ ہم خود اس بات کے قائل نہیں۔مخلوق کی ہر مدد سبب کی محتاج ہے چاہے وہ اسباب عادیہ ہوں یا غیر عادیہ۔اور جو اذن رب اپنے بندوں کو دیتا ہے وہ بھی تو ایک سبب ہے نہ لہذا اگر اس آیت سے آپ کا یہ استدلال ہے کہ مدد کرنے کے لئے اسبباب کی ضرورت ہے اور اسباب سے بے نیاز صرف ایک اللہ کی ذات...

حضرت علامہ انس کی کتاب مزار اور مندر میں فرق میں آپکی اس فضول بک کا جواب ہے۔وہاں ملاحظہ کریں۔اور ہندو کے سب افعال بطور عبادت ہیں۔وہ معبود سمجھتے ہیں ہم نہیں۔باقی تفصیلا گفتگو مختلف تھریڈز میں ہو رہی ہے

کوئی جا کر بتلائی توحید کے ٹھیکہ داروں کو ہم جھوٹ تمہارا جان چکے مت پھول کہو اب خاروں کو۔

حضرت فی الحال سیچوئیشن کچھ ایسی ہے کہ میں آپ سے اس موضوع پر بھث نہیں کر سکتا ہاں اللہ نے چاہا تو پھر کبھی آپ سے اس موضوع پر بھی بات ہو جائے گی۔اور جواب باقی تھریڈز کی طرح اس میں بھی نہیں آنا۔

عرض ہے جناب کہ اسباب سے عاری ہو کر مدد کرنے کے ہم قائل نہیں کیونکہ جو ازن رب نے اپنے بندو کو دیا ہے وہ بھی تو ایک سبب ہے اور یہ بھی معیار الوہیت ہی ہے جس کو اللہ نے بیان کیا کہ اللہ بے نیاز ہے۔جب کہ اللہ کے بندے کسی کی مدد کے لئے رب کی دی ہوئی طاقت کے محتاج ہیں۔اور جیسے میں نے کہا کہ سلمان نے...

یارب وہ سمجھے ہیں نہ سمجھے گئے میری بات جناب مجھے امید ہے کہ شاید اب میں آپ کے سوال کا جواب دئنے میں کامیاب ہو جاو تو عرض ہے کہ وہ بتوں کو مدد کے لئے پکارتے تھے۔جیسے آج کل کے ہندو پکارتے ہیں مگر ان کے مدد کے لئے پکارنے اور مسلمانوں کے مدد کے لئے پکارنے میں فرق ہے۔جس کی تفصیل شاہ عبد العزیز نے...

حضرت میں خود اسی علاقہ سے تعلق رکھتا ہوں اور اس جگہ کے بارے میں یہی مشہور ہے ۔باقی رہ گیا میرا خیال تو مجھے اس مسئلہ کے بارے میں خاص تحقیق نہیں۔اور دوسری بات کیونکہ ہمارا عقیدہ ہے کہ سرکار بعد از وصال بھی اس دنیا میں آ سکتے ہیں اس لئے یہ ممکن ہے۔باقی یہ کہ بہشتی دروازہ سے گزرے کہ نہیں اس مسئلہ...

مسٹر احسان نے امت مسلمہ کو فرقوں کا طعنی دیا جناب سے ایک سوال ہے کہ کیا کسی مسلمان کو حضور کی رسالت میں شک ہے؟جب کہ آپ کا اختلاف تو مرزا کی رسالت پر ہے

اسکے علاوہ جلالین اور مدراک کا ان کنتم صادقین کا حاشیہ بھی ملاحظہ ہو

مدارک تدعون (یعبدون)؎

مدراک کی جگہ جلالین ملاحظہ کریں تدعون (یعبدون)

تفسیر مدراک ویسے ہے میرے پاس لیپ ٹاپ پر نہیں اس کا لنک عطا فر ما دیں اگر آپ کے علم میں ہو تو۔

پوسٹ نمبر 48 ملاحظہ کریں

تفسیر مدراک تدعون (یعبدون)

حضرت میں نے مندرجہ ذیل اقتباس سے اختلاف کیا ہے۔ جبکہ اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿﴾ أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ...