نتائجِ‌تلاش

مطلب کہ یہ بات کنفرم ہوگئی کہ وہابیہ کو اہل حدیث نام انگریز سرکار نے الاٹ کیا تھا ! شکریہ ویسے آپس کی بات ہے انگریز کے اہل حدیث نام کی الاٹمنٹ سے پہلے وہابیہ کس نام سے پکارے جاتے تھے ؟؟؟

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نجد کے لوگوں کے لئے احرام باندھنے کی جگہ قرن منازل قرار دی ہے صحیح بخاری اب یہ بتا دیا جائے کہ نجد کے شہر ریاض کے لوگ جب حج کرنے جاتے ہیں تو وہ احرام کس جگہ باندھتے ہیں ؟ اس سوال کے جواب سے نجد کا مفہوم بہت واضح ہوکر سامنے آجائے گا ان شاء اللہ

کہاں دین اسلام اور کہاں وہابیہ مذھب بات ہورہی کہ وہابیہ کو اہل حدیث نام انگریز نے الاٹ کیا یا نہیں اور میں نے امین صفدر اوکاڑوی کی تحریر سے اقتباس پیش کیا جس سے ثابت ہوتا ہے کہ وہابیہ کو اہل حدیث نام انگریز سرکار نے الاٹ کیا اگر اس کے برخلاف کوئی بات ہے تو اس کو ہیش کیا جائے شکریہ

برٹش گورنمنٹ کی طرف سے بٹالوی صاحب کو اہلحدیث کے نام کی الاٹمنٹ کی اطلاع مولوی بٹالوی صاحب نے جماعت اہلحدیث کے وکیل اعظم کی حیثیت سے حکومت ہند اور مختلف صوبہ جات کے گورنروں کو لفظ وہابی کی منسوخی اور اہلحدیث نام کی الاٹمنٹ کی جو درخواست دی تھی کہ ان کی جماعت کو آئندہ وہابی کے بجائے اہل حدیث کے...

http://forum.mohaddis.com/attachments/14-jpg.2491/ اگر وہابیہ کو امام احمد رضا خان کی یہ بات قبول ہے تو پھرصحیح بخاری میں درج حضرت عبداللہ بن عمر کا وہ قول پیش کروں جس کا ذکر امام احمد رضا خان صاحب نے کیا ہے

اہل علم کی بات کی گئی تھی کہ جس طرح بغیر علم کے کوئی اہل علم نہیں ہوسکتا ایسی طرح بغیر احادیث کے علم کے کوئی اہل حدیث نہیں ہوسکتا

مال تو ایک ہی یعنی قرآن لیکن بانٹ الگ الگ ہیں میں نے کہاں اقرار کیا حکم باقی اور تلاوت منسوخ کا میں قائل نہیں میں نے تو اب تک صرف اس پر دلیل کا مطالبہ ہی کیا لیکن میرا خیال دلیل کوئی نہیں اگر ہے تو ارشاد فرمائیں اگر امی عائشہ کے اس تخیل میں یہ کہیں ذکر نہیں کہ اس وقوع سے پہلے یہ آیات منسوخ...

اس آیت مبارکہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سچے ساتھیوں کی دو صفات بیان کی گئی ہیں 1۔ رسول اللہ کے سچے ساتھی کافروں پر سخت ہیں 2۔ رسول اللہ کے سچے ساتھی آپس میں رحمدل ہیں کافروں پر سخت والی صفت کو سامنے رکھتے ہوئے حضرت ابوبکر اور عمر کی سیرت پر نظر ڈالتے ہیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے...

کیا اس فرمان مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مانتے ہوئے امی عائشہ نے اپنے والد اور بھائی کو بلاوا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کتاب لکھوالی تھی یا نہیں اگر لکھوالی تھی تو اس کی دلیل عنایت کی جائے اگر نہیں تو کیا امی عائشہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان نہیں مانا ؟؟؟...

اتنی مشہور احادیث کے حوالے کا مطالبہ اتنے " بڑے " " اہل حدیث " کے منہ سے اچھا نہیں لگتا معاف کیجئے گا مجھے تو ایسا محسوس ہوا کہ آپ نے بخاری اور مسلم نہیں پڑھی ہوئی پھر بھی یہ دعویٰ کہ ہم اہل حدیث ہیں چه معني دارد میں اکثر لوگوں سے کہتا ہوں آپ کم از کم بخاری اور مسلم کا مطالعہ تو اچھی طرح فرما...

صحابۃ کلھم عدول کا فلسفہ یہ بعد کی ایجاد ہے کیونکہ صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں اسی روایات بیان ہوئی ہیں جن پتہ چلتا ہے کہ خود صحابہ اس فلسفے کے منکر تھے جیسا کہ صحیح بخاری میں بیان ہوا کہ کسی نے معاویہ بن ابی سفیان سے کہا کہ عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے...

ویسے ابن حزم نے اور کوئی وجہ اس روایت کے باطل ہونے کی بتائی نہیں صڑف اس کے ایک راوی پر ہی جرح کی ہے جس کی وجہ سے اس راویت کو موضوع اور کذاب کہا ہے جبکہ زبیر علی زئی کے بقول اس راوی پر جرح مردود ہے اس لئے یہ راویت صحیح ہوجاتی ہے ویسے ابن حزم والی اس روایت کو اس لئے پیش کیا گیا کہ صاحب مضمون نے...

پھر وہی حدیث کی شرح میں اس کا جواب آپ کے مفتی کی زبانی دے چکا ہوں

ویسے میں جاہل اب تک یہ سمجھتا رہا تھا کہ مسلمان کو اس لئے مسلمان کہتے کیوں کہ اس نے کلمہ طیبہ پڑھا ہوتا ہے جس طرح ایک جاہل گنوار ان پڑھ جس نے کبھی حدیث کسی کتاب کو دیکھا نہ ہو وہ اہل حدیث ہوسکتا ہے تو کیا میں جاہل اپنے آپ کو اہل علم کہہ سکتا ہوں کیوں میں نے بھی علم نہیں پڑھا ؟؟؟؟؟

کچھ منافق صحابہ اور تھے جن کا ذکر جنگ تبوک کے ضمن میں کیا جاتا صفی الرحمٰن مبارکپوری نے اپنی کتاب " الرحیق المختوم " میں جنگ تبوک سے واپسی حال بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ اسلامی لشکر تبوک سے مظفر و منصور واپس آیا ۔ کوئی ٹکر نہ ہوئی ۔ اللہ جنگ کے معاملے میں مومنین کے لیے کافی ہوا ۔ البتہ راستے...

ویسے آپ کے ایک مفتی صاحب کا کہنا ہے کہ کسی حدیث کی شرح شرحین کی ذاتی رائے ہوتی ہے جس کا کوئی اعتبار نہیں اگر ہوسکے تو جو گراؤنڈ رئیلٹی عرض کی گئی ہے اس پر ارشاد فرمائیں کہ ایک ان پڑھ گنوار کہ جس نے کبھی زندگی میں کسی حدیث کی کتاب کو پڑھنا تو دور کی بات دیکھا بھی نہیں ہوتا وہ بھی اپنے آپ کو اہل...

اہل سنت والجماعت کے غوث اعظم یعنی شیخ عبدالقادر جیلانی اور وہابیوں کے فضیلۃ الشیخ پیران پیر شیخ عبدالقادر جیلانی اپنی کتاب غنیۃ الطالبین میں ارشاد فرماتے ہیں کہ ہمارا عقیدہ ہے کہ نبی ( صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) نے شب معراج بیداری کی حالت میں ( خواب میں نہیں ) اپنی سر کی آنکھ سے ( دل سے نہیں )...

تو پھر اس قرآن مجید کا کیا ہوا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہر آیت کے نزول کے بعد کاتب وحی سے لکھوایا کرتے تھے کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نگرانی میں لکھوایا گیا قرآن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے صرف ایک یا ڈیڑھ سال کی مختصر مدت میں کہیں گم ہوگیا تھا جو...

اس قاعدے کے لئے قرآن و حدیث سے دلیل چاہئے اور خاص کر کہ اس کے پہلے قاعدے پر کہ (۱)تلاوت منسوخ ہوجائے؛ لیکن حکم باقی رہے

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکات! مال تو ایک ہی ہے صرف بانٹ الگ الگ ہیں یہ تخیلاتی سوال بھی امی عائشہ کے تخیل سے پیدا ہوا ہے آپ فرماتی ہیں کہ عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالَتْ :لقد نزلَتْ آيةُ الرجمِ والرضاعةُ فكانَتا في صحيفةٍ تحتَ سريرٍ فلمَّا ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ...