نتائجِ‌تلاش

التاريخ الكبير للبخاري ٢٨٦٩- صالح بْن يَحيى بْن المِقدام بْن مَعدِي كَرِب، الكِندِي، الشامي. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ثَور، وسُليمان بْن سليم. فِيهِ نَظَرٌ. حدَّثنا إسحاق، حدَّثنا بَقِيَّة، حدَّثني ثَور، عَنْ صَالِحُ بْنُ يَحيى بْنِ المِقدام، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِدِ بْنِ...

التاريخ الكبير للبخاري ٢٧٨٠- صالح، الأَزدِيّ. عَنْ عَمرو بْن مَالِكٍ، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ابنُ أُختِ القَومِ مِنهُم. سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد. فيه نَظَرٌ. یہ حدیث دوسری صحیح سند سے بخاری اور مسلم میں انس رضی اللّٰہ عنہ سے...

التاريخ الكبير للبخاري ٥٥٤ - خالد بن عُبَيد، أَبو عِصام عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَسيد. قَالَ مُحَمد بْن حُميد: حدَّثنا يَحيى بْن واضح، سَمِعَ خَالِد بْن عُبَيد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُريدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: ذَهَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى مَوضِعٍ...

التاريخ الكبير للبخاري ٢١٢٨- ثوبان، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ: حَدَّثَنَا أَبو المُغِيرة، حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيّاش، حدَّثنا رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنعانيّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيّ، عَنْ...

التاريخ الكبير للبخاري ١٩٢٣- بَحر بْن سَعِيد. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لَنَا حَرَمِي بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبِيدَة بن عَبد الرَّحمَن، قال: حدَّثنابَحر بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيك، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: رُبَّما أَخَذَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجَنبِي، فَقال...

التاريخ الكبير للبخاري ١١٤٧- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ لِي حَسَنُ بْنُ صَبَاحٍ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حدثنا أَبو حَفص الأَبَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي بُردة بْنِ أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوَّلُ مَن...

ان کا کیا مسئلہ ہے مجھے پوری طرح معلوم نہیں ہے، کہ وہاں کے لوگ چاہتے کیا ہیں؟ تمام لوگ حکومت کے خلاف ہیں یا صرف کچھ لوگ ہیں؟ کیا وہ اسلامی حکومت بنانا چاہتے ہیں؟ یا صرف الگ ملک بنانا چاہتے ہیں؟ یا پاکستان میں ملنا چاہتے ہیں؟ ان سب کے علاوہ کیا ان کے پاس استطاعت ہے کہ وہ فوجوں کا مقابلہ کر سکیں؟...

آپ کی رائے کی اسلام میں کوئی حیثیت نہیں ہے، کئی بڑے علماء نے تمام دلائل کو سامنے رکھ کر یہ فتویٰ دیا ہے کہ حکمران کے خلاف علانیہ بولنا جائز نہیں ہے، یہ فتنہ پیدا کرتا ہے،، یہ منہج سلف نہیں بلکہ خوارج کا منہج ہے۔ فتنے کے دور کی یہی تو خاصیت ہے کہ اس میں بڑے بڑے گناہ عام بات ہیں، بڑے بڑے گناہ...

السلام علیکم و رحمۃ اللّٰہ و برکاتہ شیخ شاید آپ نے درج ذیل حدیث بیان نہیں کی۔ ١١٧١- زِياد بْن بَيان. قَالَ عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ: حدَّثنا أَبو المَلِيح الرَّقِّي، سَمِعَ زِياد بْنُ بَيان، وَذَكَرَ مَنْ فَضلِهِ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ نُفيل جَدّ النُّفيلي، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّب،...

Typing mistakes ليس بالقوي فمسح على الخفين

نسیم بھائی بات تنقید کرنے یا نہ کرنے پر نہیں چل رہی ہے بلکہ طریقہء تنقید پر ہو رہی ہے۔ آپ نے کس کتاب کا سکین بھیجا ہے اوپر؟

نسیم احمد بھائی یہ آپ نے نہیں پڑھا کیا۔

میں نے کب کہا کہ غیر شرعی کاموں میں بھی حاکم کی اطاعت کرنی ہے،،، میں نے تو اس بات پر علماء کا اجماع نقل کیا ہے،، اور آپ پھر وہی بات دوہرا رہے ہیں۔

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : فالنصح يكون بالأسلوب الحسن والكتابة المفيدة والمشافهة المفيدة, وليس من النصح التشهير بعيوب الناس, ولا بانتقاد الدولة على المنابر ونحوها, لكن النصح أن تسعى بكل ما يزيل الشر ويثبت الخير بالطرق الحكيمة ،و بالوسائل التي يرضاها الله عز وجل. "مجموع فتاوى ابن باز"

وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله مانصه : ما هو المنهج الصحيح في المناصحة ،وخاصة مناصحة الحكام أهو بالتشهير على المنابر بأفعالهم المنكرة ؟ أم مناصحتهم في السرّ ؟ أرجو توضيح المنهج الصحيح في هذه المسألة ؟ فأجاب حفظه الله بقوله : العصمة ليست لأحد إلا لرسول الله ؛ فالحكام بشر يخطئون ، ولا شك أن...

قال الشوكاني رحمه الله : ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده ويخلو به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله ”. (السيل الجرار)

مسند أحمد ١٩٤١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْعَبْسِيُّ كُوفِيٌّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، قَالَ لِي: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ...

ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه، قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه. (صحيح البخاري ومسلم) قال الشيخ ابن باز رحمه الله معلقاً على أثر أسامة رضي...

النصيحة لولي الأمر أو نوابه تكون سرا لا علنا ، وهذا أصل من أصول المنهج السلفي الذي خالفه أهل الأهواء والبدع، فعن عياض ابن غنم الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه. قال العلامة...

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله مانصه : هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر؟ وما منهج السلف في نصح الولاة؟ فأجاب :ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذِكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يُفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند...