نتائجِ‌تلاش

سئل شيخنا صالح الفوزان حفظه الله ما نصه : هل يجوز انتقاد الدوائر الحكومية والقائمين عليها من وزراء، وذلك من باب الإصلاح وتوضيح الخلل، أمام عامة الناس؟ فأجاب بقوله : الانتقاد الذي يُقصد به التجريح ويُقصد به تنقُّص المسئولين والتماس عيوبهم، هذا لا يجوز. أما انتقادها الذي يُبلَّغ للمسئولين من أجل...

شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ سے حاکم پر علانیہ تنقید کرنے کے متعلق سوال کیا گیا۔ السؤال: يقول بعض العلماء أحسن الله إليكم أن الانكار العلني على الحاكم تراعى فيه المصالح والمفاسد هل هذا يخالف بالنصوص الآمرة بالنصح سرا ومن الذي يحدد المصالح والمفاسد. الجواب: نحن لسنا بحاجة إلى هذا الكلام وهذه...

السنة لابن أبي عاصم بَابُ: كَيْفَ نَصِيحَةُ الرَّعِيَّةِ لِلْوُلَاةِ؟ ١٠٩٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ لِهِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ: أَلَمْ تَسْمَعْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ...

بہت اچھی بات ہے آپ نے احادیث کا مطالعہ کیا۔آپ سے کچھ سوالات ہیں۔ جب حکمران خلافِ شریعت کام کرے تو احادیث میں کس بات کا حکم ہے؟ اس کی اصلاح پوشیدہ انداز میں کرنی ہے؟ یا علی الاعلان اس کی برائیاں لوگوں میں بیان کرنی ہے؟ یا پھر خلافِ شریعت حکم نہیں ماننا ہے اور باقی جو صحیح بات کا حکم دیتا ہے وہ...

السنة لابن أبي عاصم بَابُ: كَيْفَ نَصِيحَةُ الرَّعِيَّةِ لِلْوُلَاةِ؟ ١٠٩٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ لِهِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ: أَلَمْ تَسْمَعْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ...

ہماری بحث اس پر نہیں ہے کہ حکمرانوں پر تنقید کر سکتے ہیں یا نہیں،، بلکہ طریقہ تنقید پر ہے۔ میں نے جو پہلی حدیث بھیجی تھی وہ صرف عربی میں تھی شاید آپ کو سمجھ میں نہیں آئی ہوگی۔ اس کا ترجمہ بھیجتا ہوں۔ تعجب ہے مجھے کہ کیسے آپ نے یہ سمجھ لیا کہ ہماری بحث تنقید کرنے یا نہ کرنے پر ہے،، میری کس بات...

https://plus.google.com/100685178299351985490/posts/2Vdtf5Wy7Ac اس لینک سے آپ صحیح مسلم کی شرح ڈون لوڈ کر کے پڑھ سکتے ہیں۔ کتاب الامارۃ آخری جلدوں میں ملے گا آپ کو، ان شاءاللہ۔

امام نووی رحمہ اللّٰہ، کتاب الامارۃ کی شرح میں لکھتے ہیں (بَاب وُجُوبِ طَاعَةِ الْأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ (وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ) أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى وُجُوبِهَا فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَعَلَى تَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ نَقَلَ الْإِجْمَاعَ عَلَى هَذَا القاضي عِيَاضٌ...

شیخ دونوں گروہوں کے دلائل بیان کریں پھر لوگوں کو طریقہ اختیار کرنے کا اختیار رہے گا،، اس طرح بغیر دلائل کے مشورے دینے سے علی وجہ البصیرہ عمل کرنا نا ممکن ہے،، امید ہے کہ آپ دونوں طریقوں کے دلائل پیش کریں گے۔ جزاک اللہ خیراً

ایک مرتبہ آپ صحیح مسلم، کتاب الامارۃ کا تشریح کے ساتھ مطالعہ کریں، ان شاءاللہ پھر بات کرتے ہیں۔ پھر میں بتاوں گا کہ حاکم کی بات معروف اور منکر دونوں میں مانی جانی چاہیے یا صرف معروف میں مانی جانی چاہیے،، جیسا کہ آپ نے اوپر کہا کہ آپ عالم دین نہیں ہیں تو آپ اگر حکمران اور رعایا کے تعلقات کے...

اگر یہی بات ہے تو پھر اس حدیث کا کیا کیا جائے؟؟ حذیفہ بن یمان رضی ‌اللہ ‌عنہما سے روایت ہے میں نے عرض کیا یارسول اللہ! ہم برائی میں تھے پھر اﷲ تعالیٰ نے بھلائی دی اب اس کے بعد بھی کچھ برائی ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ میں نے کہا پھر اس کے بعد بھلائی ہے آپ نے فرمایا ہاں میں نے کہا پھر اس کے بعد...

بھائی آپ نے حکمرانوں کی اصلاح کے جو دو طریقے بتائیں ہیں ان دونوں طریقوں کے دلائل بھی واضح کریں تاکہ عمل کرنے والے آپ کے مشورے پر دلائل کی روشنی میں عمل کر سکیں۔ نہیں تو بات ایسی ہی ہوگی کہ نماز پڑھیں چاہے طریقہ کیسا بھی ہو۔ قرآن وحدیث اور سلف صالحین کے اقوال و افعال پیش کریں ان طریقوں کے...

میں نے کونسے نامناسب الفاظ استعمال کئے ہیں بھائی؟ میں نے تو ان کے خلاف فتویٰ بازی اور الجھنے جیسے الفاظ بھی استعمال نہیں کئے۔ پھر آپ کن نا مناسب الفاظ کی بات کر رہے ہیں؟

پھر آپ کے خیال میں دنیا میں کوئی اسلامی خلافت یا کوئی ایسی حکومت ہے یا نہیں جس پر یہ احادیث لاگو ہوتی ہیں؟؟ خلافتِ راشدہ کے بعد مجھے تو کوئی حکومت نہیں معلوم جو سو فیصد خلافتِ راشدہ جیسی ہو، اگر آپ کے علم میں ہو تو بتائیں۔

بھائی صاحب پھر آپ یہاں کیا کر رہے ہیں؟ آپ کے خیال میں جو کرنے کے کام ہیں وہ کریں اور ہمیں آسان کام کرنے دیں۔

اسلامی خلافت سے آپ کی کیا مراد ہے؟ اس اسلامی خلافت کی کیا خصوصیات ہونی چاہیے کہ یہ احادیث اس پر لاگو کی جا سکیں؟

سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة ٣٩٦٢ - قال أحمد: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ «عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ» عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ...

https://play.google.com/store/apps/details?id=shamela.ws یہ مکتبۃ الشاملۃ موبائل کے لیے ہے،،، اس میں بہت ساری احادیث کی کتابیں مل جائیں گی آپ کو،،، اس کے علاوہ آپ انٹرنیٹ کی بھی مدد لے سکتی ہیں کوئی حدیث تلاش کرنے اور اس کی تخریج کے لیے۔

اس کا مکمل ترجمہ کرنا ہے، پھر اگر کوئی حدیث کی کتاب شیخ البانی رحمہ اللّٰہ نے بیان نہیں کی ہے تو وہ بھی بیان کرنی ہے۔

سلسلة الأحاديث الصحيحة ٦٨٤ - " آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت ". أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " من حديث أبي مسعود البدري. قال المناوي في " فيض القدير ": وإسناده ضعيف لضعف فتح المصري، لكن يشهد له ما رواه البيهقي في " الشعب " عن أبي مسعود المذكور بلفظ: " إن...