نتائجِ‌تلاش

صحيح البخاري ومسلم عبد اللہ بن مسعود رضی اللّٰہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے گودوانے والیوں اور گودنے والیوں پر لعنت بھیجی ہے چہرے کے بال اکھاڑنے والیوں اور حسن کے لیے آگے کے دانتوں میں کشادگی کرنے والیوں پر لعنت بھیجی ہے کہ یہ اللہ کی پیدا کی ہوئی صورت میں تبدیلی کرتی ہیں۔ عبداللہ بن مسعود...

ما شاءاللہ، باتوں سے بہت بہادر عورت لگتی ہیں آپ، آپ کے خاندان سے کتنے آدمی حزب اللہ میں ہیں اور کتنے خاموش ہجوم میں ہیں؟ آپ کی باتوں سے تو لگ رہا ہے کہ پورے خاندان کے افراد کفار کے خلاف جنگ کر رہے ہیں۔ برائے مہربانی اپنے اور خاندان کے افراد کی کارکردگی کے بارے میں بتائیں اور جنگوں کے واقعات بھی...

سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة ٤٥١٩ - قَالَ الخرائطي: حَدَّثَنَا «مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الضَّرِيرُ» حَدَّثَنَا «مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ» حَدَّثَنَا «حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ» عَنِ «الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ» عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ...

خرائطی اور ابن جوزی کی سند میں حکیم بن حزام ہے، خطیب بغدادی کی سند میں حکیم بن خذام ہے، اور ابن عساکر کی سند میں حکیم بن خدام ہے۔ خرائطی اور ابن عساکر کی سند میں مسلم بن ابراہیم ہے، خطیب بغدادی کی سند میں سلم بن ابراہیم ہے، ابن جوزی کی سند میں سالم بن ابراہیم ہے اور ابن الجوزی نے حدیث پر حکم...

سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة ٤١٣٦ - قال ابن عدي: حَدَّثَنَا «مُحَمَّدٌ بْنُ مُحَمَّدٌ بْنُ الأَشْعَثُ» حَدَّثَنِي مُوْسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد حَدَّثني أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ...

http://www.islamicurdubooks.com/ اس لینک پر آپ کو صحیحہ مل جائے کی۔ مکمل ضعیفہ کا ترجمہ نہیں ہوا ہے، اگر ہوا ہے تو میرے علم میں نہیں۔

سوالات پچاس مکمل ہونے کی شرط جواب دینے والے کی بھی تو ہو سکتی ہے نا؟ یہ ضروری نہیں ہے کہ صرف سوال پوچھنے والا ہی شرط لگائے ، جواب دینے والا بھی شرط لگا سکتا ہے۔ اور جواب دینے والوں کی اپنی مرضی ہے چاہے تو جواب دیں یا پھر فضول اور بے کار سوالات سمجھ کر نظر انداز کر دیں۔ سوالات پوسٹ کرنے والے نے...

ابھی تو نہیں ہے، لیکن میں سوچ رہا ہوں کہ صحیح احادیث کا بھی ایک چینل بناؤں۔

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته @رجسٹرڈ اراکین https://t.me/zaifomaozuahadees

و علیکم السلام و رحمۃ اللّٰہ و برکاتہ ابتسامہ، ہاہاہاہا، Al-Baqarah 2:12 أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ خبردار ہو یقیناً یہی لوگ فساد کرنے والے ہیں لیکن شعور (سمجھ) نہیں رکھتے۔

حکمت چین، حجت بنگال

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته ابتسامہ، ہاہاہا

ایسا اکثر ہو جاتا ہے، بات کو سمجھنے سمجھانے کے لئے موضوع سے ہٹنا بھی پڑتا ہے۔

ایک سوال: غلام احمد قادیانی کافر ہے کیوں کہ اس وقت کے علماء نے اس پر حجت قائم کی اور اسے کافر قرار دیا۔ کیا اس زمانے میں جو غلام احمد قادیانی کو مانے اور اس کے عقائد کو اپنائے اس کو بھی کافر کہا جائے گا یا پھر ہر شخص پر الگ سے حجت قائم کی جائے گی اور ہر ایک کو فرداً فرداً سمجھانے کے بعد کافر کہا...

جس طرح بعض معصیتیں ایک مسلم کو اسلام کے دائرے سے خارج کرتی ہیں اسی طرح بعض معصیتیں یا خطائیں ایک اہل حدیث اور سلفی کو منہج سلف سے باہر نکل دیتی ہیں۔ بصورت دیگر کوئی بھی کچھ بھی کر لے وہ اہلِ حدیث اور سلفی ہی رہے گا۔ جس طرح اسلام سے خارج کرنے والے اعمال علماء نے بیان کر دیئے ہیں اسی طرح منہجِ...

العلامة النجمي ـ رحمه الله: ابن لادن خارجي خبيث قال السائل: يدعي بعض الناس أن ابن لادن هو المهدي المنتظر، ويلقبونه بأمير المؤمنين فما توجيهكم لذلك ؟ فأجاب رحمه الله : هذوله هم الشياطين، هذوله هم الشياطين، ابن لادن شيطان خبيث خارجي، لا يجوز لأحد أن يَثْني عليه، ومن أثنى عليه فهذا دليل على أنه...

في جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503 قال الشيخ مقبل -رحمه الله- : (( أبرأ إلى الله من بن لادن فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر )). شیخ مقبل رحمہ اللّٰہ کہتے ہیں: میں بن لادن سے اللّٰہ تعالیٰ کے نزدیک بری ہوں، وہ امت کے لئے منحوس اور مصیبت ہے اور اس کے اعمال برے ہیں۔

ذكر الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417ھ) : أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر. امام عبد العزیز بن باز رحمہ اللّٰہ (جریدہ: المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417ھ) میں کہتے ہیں...

مجھے پتہ ہے کہ آپ کہیں گے کہ یہ میں نے نہیں کہا بلکہ لوگ اسے خروج اور بغاوت کہتے ہیں؟ پھر آپ کیا کہتے ہیں؟

@ابن داود بھائی، خضر حیات صاحب اس بغاوت والے پوسٹ سے یہ اوپر کی بات ثابت کر رہے ہیں۔ معاویہ رضی اللّٰہ عنہ، حسین رضی اللّٰہ عنہ اور ابن زبیر رضی اللّٰہ عنہ کے عمل سے خروج اور احتجاجی سیاست کے لئے جواز نکال رہے ہیں۔ "کچھ لوگ اس کو بغاوت و خروج کہتے ہیں" یہ کھ کر لوگوں کی آڑ میں خود بھی یہی...