نتائجِ‌تلاش

ہم اکثر سنتے ہیں فلاں کا عقیدہ خراب ہے ٍفلاں بدعی عقائد رکھتا ہے۔ آخر عقیدہ ہوتا کیا چیز ہے۔ قرآن حدیث میں ایمانیات کا ذکر ہے اعمال کا ذکر ہے اخلاقیات کا ذکر ہے لیکن عقیدہ کیا ہے اسکا ذکر نہیں ہے کیا ایمانیات کو ہم عقیدہ کہ سکتے ہیں؟ اللہ پر ایمان لانا، فرشتوں پر، کتابوں پر، رسولوں پر، آخرت پر،...

مجھے فتاویٰ رضویہ آن لائن چاہئے کسی کو معلوم ہو تو اس مفید کتاب تک رسائی کا لنک فراہم کرے

تنہائی کے آنسوؤں پر آپکا شبہ شیطان کا پریشان کرنے والا وسوسہ ہی ہوسکتا ہے۔

یہ کیسے لوگ ہیں جو حج کیلئے نہیں چوری چکاری کیلئے رقم خرچ کرکے آتے ہیں۔ کون لوگ ہو تسی۔۔۔۔۔

دوسرے مسلمان بارے بد گمانی سے بچنا، اندازے لگانا اوراسکو حقیر سمجھنا بھی اصلاح میں مانع ہوتاہے۔ اصلاح کی طلب ہو تو دل مسلمان کیلئے کینہ اور بغض سے پاک ہونا چاہئے۔ کسی حکیم سے کسی نے پوچھا کہ اس مرتبہ تک رسائی کیسے ہوئی۔ فرمایا جو بات دوسروں میں بری لگی اسےخود سے دور کیا۔ شاید اسی مفہوم کی ایک...

ا

ہم بھی کہتے ہیں قلمی نام، مجہول نام نہیں ہے لیکن قلمی نام کے پیچھے لکھنے والی شخصیت ضرور مجہول ہے۔ جس طرح کسی بھائی نے خامہ بگوش صاحب کی مثال دی ہے

اس لئے کہ ازرو ئے حدیث یہ مومن کا کام نہیں۔

ہم نے دیوبند مدرسے کا ذکر کیا ہے دیوبند کو فرقہ قرار نہیں دیا۔ کچھ تو عقل سے کام لو بہادر۔

ہم نے دیوبند مدرسے کا ذکر کیا ہے دیوبند کو فرقہ قرار نہیں دیا۔

شکریہ

انا للہ و انا الیہ راجعون اے اللہ تو ان بے کس، ناتواں اور ضعفاء کا مددگار، کفیل اور سازگار ہوجا۔ اور اپنے غیر سے انکو بے نیاز کردے۔

محترم آپ کا قیاس مردودہے۔ جو آپ نے میرے اور مکر می باربروسا سے متعلق فرمایا ہے۔ ہم ایک دوسرے سے نا آشنا ہیں۔ آپ سے استدعا ہے کہ باربروسا صاحب کے اشکالات کا علمی سطح پر جواب دیں اور متانت کا مظاہرہ فرمائیں۔ ایک شخص آپ سے علمی لیول پر مکالمہ کرنا چاہتا ہے اور آپ اپنی کتاب کی طرح علمی دوالیہ پن کا...

خواجہ ابو محمد اور انکی ہمشیرہ اور چوتھی ہجری کے لوگ تھے۔ اور دیوبند مدرسہ 1866 عیسوی میں قائم ہوا۔ کچھ تو عقل سے کام لیں اگر ہے تو شاہد نذیر صاحب

واردات کی نشاندہی ان الفاظ میں بار بروسا نے کی ہے تحقیقی حوالے سے دیکھا جائے تو فریق دیگر کا موقف خود ان سے لینے کی بجائے رد و تنقید میں لکھی گئی کتابوں سے نقل کرنے کا رجحان غالب نظر آتا ہے۔ اسکے علاوہ مصنف کودوسرےفریق کے دلائل کما حقہ ذکر کرکے انکے استدلال کی کمزوری واضح کر دینی چاہئے تھی۔ جس...

مروان بن سالم الغفارى ،سخت ضعیف راوی ہے۔ حافظ ابن حجر رحمه الله (المتوفى852)نے کہا: متروك ورماه الساجي وغيره بالوضع یہ متروک ہے ساجی وغیرہ نے اس پرحدیث گھڑنے کا الزام لگایاہے۔[تقريب التهذيب لابن حجر: رقم 6570] یہ ساجی وغیرہ نے جو الزام لگایا ہے مروان بن سالم الغفاری پر کیا یہ الزام ان پرثابت...

کیا خواجہ ابو محمد اور انکی ہمشیرہ دیوبندی تھے ؟

مصنف نے اس موضوع پر قلم کو حرکت دے کر گویا انگلی کٹا کر شہیدوں میں نام لکھوایا ہے

یہ کتاب میں نے پڑھی ہے اور باربروسا کی تنقید درست ہے بالخصوص دوسرے فریق کے دلائل اور اسکی کمزوری واضح کرنے کے حوالے سے اور درج ذیل بات کے حوالے سے تحقیقی حوالے سے دیکھا جائے تو فریق دیگر کا موقف خود ان سے لینے کی بجائے رد و تنقید میں لکھی گئی کتابوں سے نقل کرنے کا رجحان غالب نظر آتا ہے۔ اس کو دو...

یزید پر لعنت ٹھیک نہیں۔ مومن طعنے دینے والا لعنت کرنے والا فحش گوئی کرنے والابےہودہ گوئی کرنےوالا نہیں ہوتا۔ حدیث