نتائجِ‌تلاش

محترم، میں نے جو حوالہ دیا ہے اس میں واضح موجود ہے کہ شاذ کو دو قسموں میں تقسیم کیا ہے ہے ایک شاذ مقبول ،دوئم شاذ مردود تو اپ کا مفروضہ از خود باطل ہو گیا ہے کہ شاذ صرف مردود ہی ہوتی ہے

محترم ، اس فورم کا جو اصول ہے"منھج سلف و صالحین پر آزادانہ بحث" اس کے برخلاف مجھ پر ویسے ہی کافی پابندیاں ہے اس لئے کچھ لکھتے ہوئے محتاط ہوتا ہوں آپ نے جو کہا تو میں نے اپنی کوئی اصطلاح نہیں بنائی بلکہ یہاں میری مراد شاذ مقبول و شاذ مردود میں سے ایک ہے یعنی شاذ مقبول بمعنی صحیح ہے کیونکہ یہ...

محترم، میں بھی اس کو شاذ صحیح کہہ رہا ہوں شاذ مردود نہیں

یہ روایت مغفرت کے الفاظ کے ساتھ شاذ صحیح ہے ان الفاظ کے ساتھ صرف ثور بن یزید نے روایت کیا ہے

http://forum.mohaddis.com/threads/%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%DB%81-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81-%DB%81%DB%92.37144/

موصوف اگر آپ تھوڑی سی عقل بھی استعمال کر لیں تو آپ کو شاید معلوم ہو جائے کہ یہ احادیث ان دو مواقع کے لئے بیان ہوئی ہیں ایک جب دو رکعت پڑھی جائے اور جب دو رکعت سے ذیادہ پڑھی جائے ہم تو دونوں پر عمل کرتے ہیں جب دو رکعت پڑھتے ہیں تو اوپر والی احادیث اور جب تین یا چار رکعت پڑھتے ہیں تو نیچے والی...

محترم، میں نے اپنی بات تو کی نہیں فقط اہل حدیث کے عالم کا قول نقل کیا ہے دوئم میری آئی ڈی پر آپ اعتراض فرما رہے ہیں جس کے مطابق میں اپنی بات کو مسند اور موصول بیان کروں وگرنہ نہیں تو موصوف آپ کا اپنی آئی ڈی کے بابت کیا خیال ہے "سلفی" تو آں جناب سلف سے یہ ثابت کریں گے کہ وہ یزید کو "رضی اللہ...

حسن رضی اللہ عنہ کو زہر دینا یزید کے کہنے پر تھا اور اس کا اعتراف اہل حدیث بھی کرتے ہیں چنانچہ عون المعبود میں رقم ۴۱۳۱ کے تحت درج ہے

یہ بھی پڑھ لیں http://forum.mohaddis.com/threads/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%DB%92.34416/page-3

محترم بھائی، یہ حصین بن نمیر کوئی اور ہیں اس کی پوری تفصیل ابن حجر عسقلانی نے الاصابہ فی تمیز الصحابہ میں درج کی ہے کہ ابن عساکر نے ان کو حصین بن نمیر سکونی کے حالات سے خلط ملط کر دیا ہے جو یزید بن معاویہ کا مکہ والے لشکر امیر تھا

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، قَالَ: فَقَنَتَ، فَقَالَ فِي قُنُوتِهِ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمُعَاوِيَةَ وَأَشْيَاعِهِ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَشْيَاعِهِ، وَأَبِي...

محترم، یہ بات کوئی بعید از امکان نہیں کہ ایسا ہی کیا جا رہا ہو ابھی تک آپ نے اداروں کی رپورٹ پیش کی ہیں طالبان کا کوئی بیان اس حوالے سے موجود ہے۔ دنیا میں ایک عرصہ تک ورلڈ ٹرید سینٹر کو گرانے کا ذمہ دار طالبان اور اسامہ بن لادن کو بتایا گیا اور حوالے سے دنیا بھر کے میڈیا نے کیا جال سازیاں کی ہیں...

یہ بھی ان کے ہی زیر اثر ہیں جیسا آپ اشرف غنی صاحب کی مثال دیتے ہیں وہ ان امریکیوں کے ہی ایجنٹ ہیں بہرحال جو معلومات ہمارے تک آئی ہیں اس کے مطابق اس کاروبار کو ختم کرنے والے وہی تھے اگر امریکہ اتنا ہی بڑا اس کاروبار کا دشمن ہوتا تو سب سے زیادہ ان مغربی ممالک میں یہ نہ بک رہی ہوتی

اس حوالے سے اپ امام العقیلی کا اس حدیث پر پورا تبصرہ پڑھ لیں جس سے اپ کو اندازہ ہو جائے گا کہ انہوں نے اس حدیث کے مرفوع حصہ پر ہی تبصرہ کیا ہے اور تمام اسناد کو جمع کر کے یہ نقل کیا ہے کہ "اس میں بعض نے اس حدیث میں حراء کا ذکر کیا اور بعض نے صرف دس جنتی کا ذکر کیا اوراس باب میں میں عثمان بن...

والسلام ورحمۃ اللہ و برکاتہ محترم بھائی آپ کے مشورے کا شکریہ میں نے آپ کے مشورے پر آپ کے دییے گئے لنک کو پڑھا میں نے یہ گمان کیا تھا کہ میری اس پوسٹ کے جواب میں جو تبصرہ ہو گا وہ میری غلطی کو واضح کیا جائے کا یا اصول حدیث سے اس پوسٹ میں میرے موقوف کو رد کیا جائےگا مگر یہاں مجھ پر تنقید کا عمل...

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، وَسُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ...

دل اس طرح کالا ہو رہا ہے کہ وہاں کے مسلمان بھی نماز کے بجائے ان فضولیات میں پڑ سکتے ہیں

نصیحت کے لئے یا سبق آموز کے طور پر اس میں کوئی حرج والی بات نہیں ہے اور رہی بات زنانہ آئی ڈی سے پوسٹ کرنے کی تو یہ واقعہ ہے جس کو نصیحت کے لئے پیش کیا گیا ہے اس میں میرے خیال سے اعتراض کرنے والی کوئی بات نہیں ہے

میں نے جو ابو حمید الساعدی رضی اللہ عنہ والی روایت پیش کی ہے وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد کی ہے اس میں "ھکذا کان یصلی"اسی طرح نماز پڑھتےتھے"کے الفاظ ہیں اور "کان" صیغہ ماضی ہے جس سے یہ معلوم ہوا کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد کا واقعہ ہے اور اپ نے اس کے رد کے طور پر جو...