نتائجِ‌تلاش

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! اہلا وسہلا ومرحبا

جزاكم الله خيرا

اللهم إنا نسألك عيش السعداء وموت الشهداء والحشر مع الأتقياء ومرافقة الأنبياء

درج ذیل آیت کریمہ میں عمل کو ہی ایمان قرار دیا گیا ہے، جو اس بات کی حتمی دلیل ہے کہ عمل ایمان میں شامل ہے، فرمانِ باری ہے: ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّ‌سُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ...

مفاد اور خواہش کے مطابق کیوں دے گا؟؟؟ دلیل کے مطابق دے گا۔ ﴿ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۔۔۔ ٤٩ ﴾ ۔۔۔ المائدة جب ہمزہ والی متواتر قراءت موجود ہے خير البريئة، دیکھئے: مصحف قالون- صور الإصدارات تب پھر جس طرح قرآنی آیات دیگر آیات کی...

سلف صالحین (مفسرین ودیگر) سے علم اور دلائل کے ساتھ اختلاف کیا جا سکتا ہے، لیکن اس کیلئے انداز طعن آمیز نہیں ہونا چاہئے، خاص طور پر اگر انداز عمومی ہو، کیونکہ اس کی زد میں بعض مرتبہ صحابہ کرام﷢، تابعین عظام اور ائمہ کرام﷭ بھی آجاتے ہیں۔ الیاسی صاحب نے اعتراض تو کر دیا، لیکن دلیل میں جن مفسرین کا...

ابتسامہ! آج سے تقریباً دس دن قبل پوسٹ نمبر 83 میں، میں نے پہلے ہی عرض کر دیا تھا: علماء بالکل صحیح کہتے ہیں کہ منکرین حدیث سب سے بڑے منکر قرآن ہیں۔ یہ لوگ کبھی ی ی ی ی بھی ی ی ی ی قرآن کو اللہ کی کتاب ثابت نہیں کر سکتے ۔۔۔ قرآن تو کیا، قرآن پاک کے ایک لفظ کو بھی ثابت نہیں کر سکتے۔ مثال آپ...

جزاکم اللہ خیرا! بہت عمدہ شیئرنگ ہے۔

آپ کا موقف ہے کہ جو کچھ مصاحف میں ہے، بس وہی قرآن ہے (گویا وہ سیدھا آپ لوگوں پر اللہ کی طرف سے نازل ہوا ہے، ابتسامہ) تو ضعف میں زبر اور پیش کے اختلاف کو آپ کیسے حل کریں گے؟؟؟ کہ یہ دونوں زبر اور پیش موجودہ مصاحف میں موجود ہیں۔ اسی طرح واللہ یقبض ویبصط ۔۔۔ سورۃ البقرۃ اور وزادكم في الخلق بصطة...

محترم! ہمارے (یعنی پوری امتِ مسلمہ کے) نقطۂ نظر کے مطابق تو اس کی توجیہ سورج کی طرح واضح ہے، مسئلہ تو آپ کے خانہ ساز نقطۂ نظر کا ہے کہ جو کچھ ہمارے مصاحف میں ہے وہی قرآن ہے، اب یہ آپ نے بتانا ہے کہ موجودہ مصاحف کے اختلاف کو آپ کیسے حل کریں گے؟؟؟ علاوہ ازیں موجودہ مصاحف کو کسی کی مدد کے بغیر...

کسی قراءت سے بھی آیت کی روح تبدیل نہیں ہوتی اور نہ ہو سکتی ہے۔ یعنی کبھی کبھی دو قراءات کا معنیٰ آپس میں متضاد نہیں ہو سکتا۔ کیونکہ تمام قراءات وحی اور من عند اللہ ہیں۔ اور جو شے من عند اللہ ہو اس میں کبھی اختلاف نہیں ہوسکتا، فرمانِ باری ہے: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ...

کسی قراءت کے مطابق بھی سورۃ الفاتحہ کی پانچ آیات نہیں۔ سورۃ الفاتحہ کی آیات کے متعلق دو قراءات ہیں دونوں کے مطابق اس کی آیات سات ہیں، صرف نمبرنگ کا فرق ہے، کیونکہ سورۃ الفاتحہ کے آیات کی تعداد کے متعلق قرآن کریم میں ہی نص موجود ہے: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي...

وہ کون سے نصوص ہیں جن سے ثابت ہوتا ہے کہ شروع اسلام میں سجدہ کا رفع الیدین ہوتا تھا؟

جزاک اللہ خیرا

جزاکِ اللہ خیراً

بہت خوب! جزاہ اللہ خیرا

جزاک اللہ خیرا

تبلیغ کی نہیں بلکہ تبلیغی جماعت کی اور ان کے منہج ہی کی بات ہو رہی ہے۔ (ابتسامہ) یہ ایسی ہی بات ہے جیسے کوئی القاعدہ پر اعتراض کرے تو وہ جواب میں کہیں کہ جہاد کا مخالف کوئی بھی نہیں ہے! میرے بھائی! تبلیغ یا جہاد کا مخالف کون سا مسلمان ہو سکتا ہے؟؟؟

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! اہلا وسہلا ومرحبا

لعنت کی دو صورتیں ہیں: اول: کسی پر مطلق (بغیر تعیین کے) لعنت کرنا، خواہ وہ کافر ہو یا اہل معاصی میں سے کوئی فاسق ۔۔۔ جیسے کوئی کہے کہ یہود ونصاریٰ پر اللہ کی لعنت! یا کافروں، فاسقوں یا ظالموں پر اللہ کی لعنت! یا کہے شراب نوشی کرنے والے یا چور پر اللہ کی لعنت! تو لعنت کی یہ صورت جائز ہے اس میں...