نتائجِ‌تلاش

ڈاکیے کی منت سماجت کرلیں ۔ :)

جی ، جس جس نے شامل ہونا ہے ، رابطہ کرے ، ایک ایک منٹ فراہم کیا جائے گا ۔ ابتسامہ ۔ اچھا ، چلیں جو ان پیچ آپ استعمال کر رہے ہیں ، اس کا کچھ اتا پتا بتادیں ، کہاں سے کیسے حاصل کریں ، کوئی لنک ونک ہے تو دے دیں ۔

@محمد عامر یونس صاحب ! یہ نوٹ فرمالیں ، آپ سید نذیر حسین صاحب والی کتاب پوسٹ کر رہے ہیں ، میں نے جو سائٹ بتائی ، وہ کام تو اس حساب سے بہت لمبا ہے ۔ نعیم بھائی ! آپ ساری کہانی کو جانتے ہیں ، اس کے باوجود نہیں بتایا کہ اس سے آسان طریقہ بھی ہے ۔ مرضی آپ کی ۔( ابتسامہ اور ایک منٹ کےسوگ کے ساتھ )

اگر ان پیج کی کوئی فائل جو کسی پرانے ان پیج میں لکھی گئی ہے اگر اس ورژن میں کھولی جائے تو کیا خیال ہے کنورٹنگ نہیں کرنی پڑے گی ؟

اس طرح کی نسبتیں اکثر ثابت نہیں ہوتیں ، لوگ ایسے ہی خود کو ’ سید ، شاہ ، حسینی ، ہاشمی ، قریشی ‘ کہلوانا شروع کردیتے ہیں ۔ اگر ثابت بھی ہوں تو اللہ کےرسول صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے کہ جس کے اعمال اس کو پیچھے کردیں ، اس کا نسب ( سیدہ زادہ ہونا وغیرہ ) اس کو آگے نہیں لے جا سکتا ۔ من بطأ به...

ان پیج ایک وقتی ضرورت کے لیے بنایا گیا تھا جبکہ ورڈ وغیرہ میں اردو دستیاب نہیں تھی ، اور اس نے اس ضرورت کو احسن انداز سے پورا کیا لیکن اباس دور میں جب سب کچھ ورڈ پر دستیاب ہے ، ان پیج پر وقت ضائع نہ کرنا ہی مناسب ہے ۔ ان پیج پر لکھا آپ فیس بک پر ، واٹس ایپ پر کسی ویب پیج پر پیسٹ نہیں کرسکتے ،...

علامہ سمعانی (562ھ)کی کتاب ’ الانساب ‘ اپنے موضوع پر بہترین اور عمدہ کتاب ہے ، اور ہمیشہ علماء اس سے مستفید ہورتے رہے ہیں ۔ اس کتاب کا فائدہ یہ ہے کہ اس سے آپ کو علماء کے القاب ، نسبتوں کے متعلق معلومات ملیں گی مثال کے طور پر ’ قرشی ، ہاشمی ، بغدادی ، بصری ، حنفی ، شافعی ، تیمی ، سلیمانی ، خیاط...

ابن شاکر الکتبی ( 764 ھ ) خود کوئی محقق عالم دین نہیں تھے ، بلکہ کتابوں کا کاروبار کرتے تھے ، ( اسی وجہ سے کتبی لقب سے معروف ہوئے ) ان کی اکثر تالیفات دیگر علماء ، مؤرخین کی کتابوں سے ماخوذ ہیں ، فوات الوفیات بھی الوافی بالوفیات للصفدی سے ماخوذ ہے ، البتہ کتبی کی طرف سے اشعار اور قصائد کا اضافہ...

دو باتیں ہیں : پہلی بات :امیر سے کیا مراد ہے ؟ امیر سے مراد خلیفہ بھی ہوسکتا ہے ، اس کا نائب بھی ، یا اس سے نچلے طبقے کے لوگ بھی ہوسکتے ہیں ۔ دوسری بات : احادیث کے اندر امیر کی اطاعت کا حکم ، اور اس کے خلاف خروج نہیں کرنا چاہیے وغیرہ احکامات کا اطلاق کہاں ہوگا ؟ بظاہر یہی لگتا ہے ، کہ اس میں ہر...

الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة (ص: 212) له كتاب الوفيات مشهور على السنين اه جمعه من الهجرة ووصل إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. جی بالکل معتبر کتاب ہے ، تہذیب الکمال ، سیر اعلام النبلاء اور دیگر معتبر کتب میں اس کے حوالہ جات موجود ہیں ۔ اس میں 338 تک کا ذکر ہے ، بعد میں علماء اس...

29 اکتوبر کو اچانک @عمر اثری صاحب کی آئی ڈی پر نظر پڑی تھی ، خوشگوار حیرت ہوئی کہ انہیں ابھی بس ایک سال ہوا ہے فورم پر شمولیت اختیار کیے ہوئے ۔ ماشاءاللہ ، دینی ذوق و شوق سے اللہ تعالی مزید مالا مال فرمائے ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ’ ابابیل ‘ کوئی خاص پرندہ ہے ؟ قرآن مجید کے سورہ فیل کے اندر جو ’ طیرا ابابیل ‘ کہا گیا تو اس کا مطلب ہے کہ ’ غول در غول پرندے ‘ یا ’ قطار در قطار پرندے ‘ یہ پرندوں کے آنے کی صفت ہے کہ وہ ’ ابابیل ‘ کی صورت آئے ۔ اگر کوئی خاص قسم کے پرندے کو ابابیل کہا جاتا ہے ،...

میرے علم میں بھی نہیں ۔ @آزاد بھائی کیا کہتے ہیں ؟

اس تحریر میں اس کاروبار کو منی چینجر کے ساتھ ملایا گیا ہے ، کرنسی کی تبدیلی والا کاروبار اس لیے درست ہے کہ اس میں معاملہ ’ ہاتھ بہ ہاتھ ‘ ہوتا ہے یعنی نقد و نقد سودا ہوتا ہے ۔ کیا اس آن لائن ٹریڈنگ میں بھی یہی صورت حال ہوتی ہے ؟ یاد رہے نقدی کا تبادلہ اگر ادھار ہو تو جائز نہیں ہوتا ۔ واللہ اعلم ۔

دونوں ہی صاحب علم و فضل شیخ ہیں ، کوئی بات نہیں ، رد و قدح تو چلتا ہی رہتا ہے ۔ میں بھی یہی سمجھتا ہوں کہ نام لیکر براہ راست بات کردینے سے مسئلہ جلدی حل ہوجاتا ہے ، جبکہ تعریض و کنایہ میں بات جلدی سمٹتی نہیں ، اور بغیر لب پہ آئے غلط فہمیاں پنپتی رہتی ہیں ۔

جی بالکل ایسے ہی ہے ۔ اس وجہ سے کوئی روایت حسن یا صحیح نہیں ہوسکتی ۔

اس کا جواب وہی دے سکے گا ، جو اس کاروبار کی نوعیت کو سمجھ پائے گا ، کم از کم مجھے تو سمجھ نہیں آرہی ، اس لیے حلال حرام کی بات کرنا ، قبل از وقت ہے ، ایک دفعہ خطبہ جمعہ کے بعد شیخ زبیر علی زئی رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ لاٹری کا کیا حکم ہے ؟ شیخ کہنے لگے ، معذرت مجھے پتہ ہی نہیں کہ لاٹری ہوتی...

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ و برکاتہ اس میں لکھا ہوا ہے : ’ رسک فری ٹریڈ ‘ اس کا کیا مطلب ہے ؟

جی ، شکریہ اب پڑھنا ممکن ہے ، ٹائٹل ، فہرست وغیرہ طائرانہ نظر سے دیکھی ہے ، مزید پڑھنے کی ضرورت محسوس نہیں ہوئی ، اس لیے تبصرہ بھی نہیں کرتا ۔ کیونکہ میں تکفیر و خروج ، القاعدہ ، طالبان وغیرہ مسائل پر ’ مجاہیل ‘ اور ’ ڈرپوک ‘ لوگوں کی باتیں پڑھنے میں دلچسپی نہیں رکھتا ۔

کافی کوشش کی ، کتاب ڈاؤن لوڈ نہیں ہورہی ۔