نتائجِ‌تلاش

ابن فارس کی بات پڑھیں : مقاييس اللغة (4/ 56) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. عفو کا اصلی معنی معاف کرنا ، چھوڑنا ہی ہے ۔ اور آپ...

حافظ عمران صاحب اللہ کے رسول سے منقول اعفاء کی تفسیر آپ نے صحابی کے فعل کے ساتھ کی ہے ، پھر اس صحابی کے فعل کی تشریح آپ نے بعد والے ائمہ سے پیش کی ہے ، اس کا صاف مطلب یہی ہے کہ مطلقا داڑھی کٹوانے کی دلیل نہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتی ہے نہ کہ صحابہ کرام سے ، بلکہ ادھر ادھر سے صغرے...

اگر آپ کو یہودیوں کی ایک مشت داڑھی والی تصویریں کوئی دکھا دے تو آپ ایک مشت کا بھی صفایا کردیں گے ؟

اس روایت کی سند یوں ہے : حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَرَأَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اب اس پر شیخ شعیب ارناؤط کا حاشیہ ملاحظہ کریں : سنن أبي داود ت...

یہ تھریڈ شیخ کفایت کا شروع کردہ ہے ، اور ان کی کتاب پر نقد و تبصرہ کے لیے ہے ، جس نے نقد و تبصرہ کرنا ہے ، کرے ، کوئی اور ساتھی جواب دینے کی زحمت نہ کریں ، اس کا جواب اگر وہ مناسب سمجھیں گے تو خود دیں گے ۔ اس موضوع پر اگر عمومی گفتگو کرنی ہے ، تو کئی ایک تھریڈ موجود ہیں ، وہاں کی جاسکتی ہے ۔

السلام علیکم و رحمۃ اللہ وبرکاتہ محترم یوسف ثانی صاحب فورم كے ’’ سینئر رکن ‘‘ ہیں ، ٹھیک 6 دن بعد فورم پر ان کی شمولیت چھٹے سال میں داخل ہوجائے گی ، انٹرنیٹ کی دنیا میں ایک عرصہ سے سرگرم ہیں ، کئی ایک فورمز پر اپنی علمی ، مذہبی اور ادبی شناخت کے ساتھ معروف ہیں ، بزرگ ہیں علم کے ساتھ حلم سے بھی...

آپ نے اپنے موقف پر کتنے صحابہ کے نام گنوائے ہیں ، اور میں نے کتنے نام پیش کیے ہیں ؟ صراحتا ناموں کی بات کر رہا ہوں ، باقی جن صحابہ کرام سے صراحتا کچھ بھی ثابت نہیں ، ان کو چاہے رہنے ہی دیں ۔ اعفوا اللحی کے واضح الفاظ ہیں ، کیا یہ بات بھی محتاج ثبوت ہے ؟ اعفاء کا معنی معاف کرنا ، چھوڑنا توفیر...

و علیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ یہ نام ( @طالب علم ) پہلے ہی فورم پر موجود ہے ، کوئی اور نام منتخب کرلیں ۔

دونوں لفظ استعمال کیے جاتے ہیں ۔ لفظ انتقال میں بھی کوئی حرج محسوس نہیں ہوتا ۔ واللہ اعلم ۔

توضیح الکلام پھر نور العینین اور اب انوار البدر نماز کے تین مسائل پر الگ الگ ہر ایک انسائیکلوپیڈیا کی حیثیت رکھتی ہیں ۔ موخر الذکر کتاب کو خلاف توقع بہت زیادہ پذیرائی ملی ہے ، حتی کہ جنہیں یہ کتاب ہضم نہیں ہوئی ، ان کی ہڑ بڑاہٹ بھی اس کی تشہیر و ترویج کا ہی سبب بنی ہے ۔ اللہ تعالی مصنف مقرظین...

اتنے

کتاب حاصل کرنے کے خواہشمند حضرات کے لیے گزارش ہے کہ محترم شیخ @ابو مریم صاحب کے بقول یہ کتاب اردو بازار میں تمام سلفی مکتبات پر دستیاب ہے ۔

کتاب حاصل کرنے کے خواہشمند حضرات کے لیے گزارش ہے کہ محترم شیخ @ابو مریم صاحب کے بقول یہ کتاب اردو بازار میں تمام سلفی مکتبات پر دستیاب ہے ۔

ماشاءاللہ ، بہترین معلوماتی

تصوف ، قبر پرستی وغیرہ مسائل کا حکم بالکل واضح ہے ، اور ان سب مسائل پر فورم پر تفصیلی گفتگو موجود ہے ، ہر جگہ پر ان کا حکم ایک جیسا ہی ہے ، چاہے وہ کسی فرد میں پائے جائیں یا کسی معاشرے میں ۔

میں نے ابھی اوپر مراسلے دیکھے ہیں ، اس فائل میں نعیم صاحب اپنا کام کر چکے ہیں ، بقیہ میری ذمہ داری رہ گئی ہے ، ایک ہفتہ انتظار کرلیں ، میں عربی عبارات وغیرہ دیکھ لیتا ہوں ۔ اگر انتظار نہ کرنا چاہیں تو تب بھی کوئی حرج نہیں ، آپ اسے اسی طرح فیس بک پر شیئر کرسکتے ہیں ۔

آپ کی طرف سے وہ فائل مجھے ابھی تک موصول نہیں ہوئی ، ( کہ ہوگئی ہے ؟! ابتسامہ ) ایک ہی فائل پر دو جگہ کام کا مطلب ہے دو الگ الگ فائلیں ہوں گی ، جنہیں ایک کرنے کے لیے ایک تیسری فائل بنانی پڑے گی ۔

کم از کم معاملہ میری سمجھ سے باہر ہے کہ ’ اعفاء ‘ کا لفظ کس طرح ایک مشت پر دلالت کرتا ہے ؟ مان لیں اس کا معنی ’ تکثیر ‘ ہے ، تکثیر سے یہ مراد کیسے متعین ہو جاتی ہے کہ جو بھی ’ اعفاء ‘ کرتے تھے ، وہ ایک قبضہ سے زائد داڑھی کترواتے تھے ؟ دوسری جو بات میں نے حکم والی کی ، اس سے مراد یہ ہے کہ داڑھی...

شرکیہ اور بدعتی الفاظ پر مشتمل تعویذ تو بالاتفاق حرام ہیں ۔ جبکہ قرآنی آیات پر مشتمل تعویذ کے بارے میں اختلاف ہے ، بعض سلف صالحین اور اہل علم انہیں درست قرار دیتے ہیں ۔ محدث فتوی یہی ہے کہ یہ بھی ناجائز ہی ہے ۔ نمبر کا فرق ہے ، لیکن مسلم میں یہ روایت موجود ہے ، یہاں دیکھ لیں ۔ لیکن اس میں دم کا...

کیا سمجھنا چاہ رہے ہیں ؟