نتائجِ‌تلاش

مذکورہ جملہ حذف کردیا گیا ہے ۔

واقعتا صحیح بخاری و صحیح مسلم میں اس کا ذکر نہیں لیکن شیخ صفی الرحمن مبارکپوری رحمہ اللہ نے الرحیق المختوم (180تا183 ) میں اس کا ذکر کیا ہے ، اور آخر میں لکھتے ہیں : سفر طائف کے واقعے کی تفصیلات سیرۃ ابن ہشام ، زاد المعاد ، رحمۃ للعالمین ، تاریخ اسلام از نجیب آبادی اور معروف و معتبر کتب تفاسیر...

صرف سوال و جواب والے والے ایک دو زمروں میں ہر کوئی کمنٹس نہیں کرسکتا ، باقی ہر جگہ ہر رکن کے پاس یہ سہولت ہے ۔ بعض زمرہ جات میں کوئی بھی تھریڈ یا پوسٹ اس وقت تک ظاہر نہیں ہوتا جب تک کوئی رکن انتظامیہ اس کو منظور نہ کرے ۔ گو کمنٹس کرنے کی یہاں بھی پابندی نہیں ۔ عبد اللہ ہندی صاحب نے جہاں مراسلے...

اگر تحریر آپ کی اپنی نہیں تو حوالہ ضرور دیا کریں ۔

تحریر کا حوالہ ؟

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ جہاں تدوین کرنی ہے نشاندہی کردیں ۔

شفاہ اللہ و عافاہ ۔

آپ بھی اس قدر سیخ پا ہورہے ہیں ، اس کی وجہ بھی شاید یہی ہو مخالف کو کسی کا ’’ دشمن ‘‘ ثابت کرسکیں ، ورنہ تو یہ اختلافی مسئلہ ہے ، اور اہل حدیث کے علاوہ کئی ایک لوگ سینے پر ہاتھ باندھنے کا موقف رکھتے ہیں ۔ یہ سینہ زوری والے رویے کا اظہار ، کسی مسلک و مذہب کے ساتھ خاص نہیں ، یہ ہر فرد کی اپنی...

آپ کی اپنی بات میں تضاد ہے : 1۔ داڑھی رکھنا فرض ہے ۔ 2۔ ایک مشت تک کاٹنا جائز ہے ۔ اگر فعل صحابی یہاں وضاحت ہے فرمان رسول ’’ وفروا اللحی ‘‘ کی ، تو پھر اس وضاحت کا بھی وہی حکم ہونا چاہیے جو اصل کا ہے ۔ یعنی ایک بالشت سے زائد کاٹنا واجب ہونا چاہیے ، نہ کہ جائز ۔ لیکن یہاں ایسا کچھ نہیں ہے ۔ کتب...

سب سے پہلے مسند احمد کا آپ نے حوالہ پیش کیا ، مسند احمد کے حاشیہ میں اس کے ضعف کی وضاحت ہے : إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك عليا، وصفوان بن عمرو السكسكي- وإن كان ثقة من رجال مسلم- ذكر له النسائي حديثا منكرا في عمار بن ياسر، وحديث الباب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انظر...

تبرک کے موضوع پر جتنی احادیث پیش کی گئی ہیں : 1۔ یا تو ضعیف و موضوع ہیں ۔ مثلا ابدال وغیرہ والی روایات ۔ 2۔ یا موضوع سے غیر متعلق ہیں ۔ مثلا یغزو فئام من الناس ، اس کا تبرک سے کوئی تعلق ہے ہی نہیں ۔ 3۔ یا ان میں ایسا تبرک ہے جو محل نزاع ہے ہی نہیں ۔ مثلا ایسی روایات جن میں زندہ نیک لوگوں کی دعا...

آج ایک جگہ شیخ فیض الابرار صاحب کو ٹیگ کرنا پڑ گیا ، فیض الابرار ، شاہ فیض الابرار ، شاہ فیض ، فیض ، سب کچھ آزما کر دیکھا ، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا ۔ آخر فورم پر ان کی آئی ڈی سرچ کی تو پتہ چلا کہ شیخ محترم کو @محمد فیض الابرار کہہ کر زحمت دینا پڑے گی ۔ لگتا ہے روزانہ کی بنیاد پر ٹیگ کی مشق...

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ مرحبا

جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ میں تو آپ اب بھی داخلہ لے سکتے ہیں ( تفصیلات یہاں دیکھیں ) دیگر یونیورسٹیز کے متعلق معلومات کے لیے شیخ @محمد فیض الابرار اور @قاری مصطفی راسخ صاحب کو ٹیگ کر رہا ہوں ۔

گھر سے گاؤں ، گاؤں سے شہر پھر ضلع ، پھر صوبہ ، پھر ملک ۔۔۔ جب ہم اپنے گھر کے تناظر میں دیکھتے ہیں تو ساتھ والے ہمسائے بھی ایک دوسری چیز ہوتے ہیں ، لیکن جب ہم کسی دوسرے ملک میں چلے جاتے ہیں ، تو پھر سینکڑوں میل کے فاصلے پر رہنے والا صرف ’’ ہم ملک ‘‘ ہونے کی بنا پر اپنا محسوس ہوتا ہے ۔ یہی مثال...

آپ نے کسی بھی مسلک و مذہب ، شعبے یا پیشے کے انسان کو دیکھا کہ وہ 24 گھنٹے بحث و تکرار کے لیے تیار ہو ؟ عموما ایسا نہیں ہوتا ، اگر روز مرہ ہونے والے بحث و مباحثے کی اوسط نکالی جائے تو شاید ایک ماہ میں 30 مکالمے بھی نہیں بنتے ہوں گے ، اور یہی انسان کی فطرت و طبیعت ہے ، جو آدمی ہر وقت بحث و تکرار...

پاکستان میں میری معلومات کے حد تک درج ذیل ادارے بہترین تصور کیے جاسکتے ہیں : جامعہ لاہور الاسلامیہ المعروف رحمانیہ لاہور مرکز الدعوۃ السلفیہ ، ستیانہ بنگلہ فیصل آباد الجامعۃ السلفیۃ ، فیصل آباد جامعہ ابی بکر کراچی اور بھی اچھے ادارے ہوں گے ، دیگر احباب اس میں اضافہ کرسکتے ہیں ۔

اللہ تعالی شفاء کاملہ و عاجلہ عطاکرے ۔

محترم @رانا ابوبکر صاحب متوجہ ہوں ۔

خوب ۔