نتائجِ‌تلاش

جامعہ ابی بکر الاسلامیہ کراچی کا ماہانہ مجلہ جو کہ ڈاکٹر مقبول احمد مکی خریج جامعۃ ام القری کی زیر ادارت پچھلے پانچ سال سے جاری ہے اور اس مجلہ کی ویب سائٹ www.usvah.org ہے جس پر اس کا مطالعہ کیا جا سکتا ہے اور ابھی اس ماہ کا شمارہ سیرت نمبر سوم تھا جس میں علمی اور تحقیقی مضامین شامل ہیں

کیوں کہ تصوف کے اثبات کے نام سے جو دلائل دیے جاتے ہیں وہ اپنی ذات میں تو صحیح ہیں لیکن کیا ان کا اطلاق تصوف کے ضمن میں ہو سکتا ہے یا نہیں یہ اصل سوال ہے ؟؟؟ ہم جزوی سوالات میں الجھ کر اصل سوال کو بھول جاتے ہیں ؟ علمائے اہل حدیث کا ذوق تصوف ہی کیوں ؟؟؟ ہم یہ کیوں نہیں کہتے کہ علمائے اہل حدیث کے...

کیا تقوی اور اس کے مظاہر کو لازمی ہے کہ تصوف سے ہی تعبیر کریں اور ایک ایسی اصطلاح جو کم از کم اپنی ذات کی حد تک غیر قرآنی اور غیر حدیثی ہے تو اس کے مالہ و ماعلیہ پر اس انداز میں بحث کرنا کہ وہ اسلامی تعلیمات کا ایک جزو محسوس ہو ۔۔۔۔ ایک عجیب امر ہے اور ہر وہ کام کی بظاہر حکمت و توجیہہ معلوم نہ...

خیر اس کا جواب تو اس فورم کے منتظمین ہی دے سکتے ہیں کہ وہ اس فورم کے صاحب الامر ہیں باقی سب تو اپنی آراء ہی دے سکتے ہیں یا مشورے

کیونکہ یہ دونوں کتب سیرت پر ہیں زاد المعاد فقہ سیرت پر اور ریاض الصالحین سیرت کے عملی پہلو پر ایک جامع کاوش ہے

اور اس کے لیے میری رائے میں صرف دو کتابوں کا مطالعہ اور اس کی اپنی ذات پر تطبیق انقلاب بپا کر سکتی ہے ایک زاد المعاد اور دوسری ریاض الصالحین

اس کی اگر کوئی عملی صورت ممکن ہے تو صرف یہی کہ ہر شخص دین اسلام کی تعلیمات کو اپنے اوپر نافذ کرنا شروع کر دے چونکہ معاشرہ افراد سے مل کر بنتا ہے لہذا جب افراد معاشرہ میں اصلاح احوال کی کیفیات پیدا ہونا شروع ہو جائیں گی تو خود بخود تبدیلی آنا شروع ہو جائے گی کیونکہ جو تبلیغ کردار سے کی جاتی ہے اس...

نوید عثمان صاحب انساب الاشراف کی کتاب میں اگر قریش کی باہمی رشتہ داریاں نہیں ملیں گی تو کس کا ذکر کیا جائے گا اور بلاذری رحمہ اللہ اس میں تنہا نہیں ہیں اور جتنی بھی علم الانساب کی کتب ہیں ان سب میں قبائل قریش کی باہمی رشتہ داریوں کا ذکر ملتا ہے اور دوسری بات یہ ہے بنو امیہ اور بنو ہاشم کی باہمی...

ڈاون لوڈ کرنے کے لیے درج ذیل لنک استعمال کریں usvah.org

جزاک اللہ خیر کفایت صاحب

اور ان دونوں کی موت ایک ہی سلسلہ سے تعلق نہیں رکھتی لیکن محض اتفاق ہے کہ خالد بشیر کا قاتل سیف اللہ منصور کا انتہائی قریبی رشتہ دار نکلا اور سیف اللہ منصور کا قتل بھی وقت آنے پر واضح ہو جائے گا کہ اس میں حقیقت کیا ہے میں اگر لکھ سکتا تو ضرور لکھتا لیکن میں نے بتانے والے سے وعدہ کیا تھا کہ اس کا...

طالبان میں سے صرف چند گروہ ایسے ہیں جن پر خوارج کا اطلاق کیا جا سکتا ہے جو خوارج جیسی حرکات و اعمال کر رہے ہیں لیکن سب پر یہ اصطلاح کا استعمال کرنا یہ کون سے علما اور آئمہ اہل سنت ہیں ذرا ان کے نام بھی لکھ دیتے لیکن آپ نے حسب عادت ہر بات کو مبہم ہی کرنا ہوتا ہے لہذا یہاں بھی ابہامات کی بھرمار ہے...

جہاں تک خالد بشیر اور سیف اللہ منصور کی شہادتوں کا مسئلہ ہے اگر میں نے اس کو ایک ہی لڑی میں پرویا ہے تو اس کی بھی وضاحت کردیں اور ویسے اردو زبان میں ایک سے زائد باتوں کو ایک لڑی میں پرونا مثبت معانی میں استعمال کیا جاتا ہے جبکہ آپ نے اسے منفی معنی میں استعمال کیا ہے کم از کم کلمات کے استعمال سے...

یہ میرا عقیدہ ہے کہ انبیا کرام علہیم السلام کے بعد کوئی معصوم عن الخطا نہیں ہے اور غلطی کا ارتکاب کسی سے بھی ممکن ہے اور وہ بھی بشر تھے ان سے بھی غلطی بالکل ممکن تھی لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ ان کی غلطیوں پر ان پر فتوی سازی شروع کر دی جائے ایک اہل حدیث مورخ تھے رحمہ اللہ

مجھے 2200 کی مل جائے گی

جو ساتھی اس حوالے سے مکمل معلومات چاہتے ہیں وہ یہاں ایک فورم بنا دیں جس ساتھی کے پاس جو بھی معلومات ہوں گی وہ یہاں شئیر کر دے گا لیکن جامعہ رحمانیہ لاہور میں انس مدنی صاحب سے رابطہ کر لیں میرا خیال ہے ایک تو وہ کلیۃ الشریعہ سے فارغ ہیں اور دوسرا ان کے پاس اس حوالے سے معلومات ہونی چاہیے

اگر کوئی ساتھی لینا چاہے تو مجھے ان راشدی صاحبان رحمہا اللہ کے خانوادہ کے وارث شیخ نصرت اللہ شاہ صاحب کا نمبر کل مل جائے گا میں وہ یہاں درج کر دوں گا ان سے رابطہ کیا جا سکتا ہے اور کراچی کے ساتھی جامعہ ابی بکر الاسلامیہ کے طلب علم ساتھی مقصود احمد سے رابطہ کر سکتے ہیں کہ وہ کتب کا کام کرتے ہیں...

جہاں تک بدیع الدین راشدی صاحب رحمہ اللہ کے مقالات راشدیہ کی بات ہے تو وہ 5 جلدوں میں شائع ہو چکے ہیں اور میرا خیال ہے کہ 2500 روپے تک اس کی قیمت ہے اور محب اللہ شاہ راشدی صاحب کے مقالات راشدیہ 4 یا 5 جلدوں میں ہیں اور اس کی قیمت بھی کم و بیش اتنی ہی ہے

کیا سیرت کی کتب میں ایسی کوئی بات ملتی ہے کہ غزوۃ احد میں مسلمانوں نے کفار کا تعاقب بھی کیا تھا اگر ایسا ہی ہے تو پھر باقی دلائل کے ساتھ کیا یہ کافی نہیں کہ مسلمان اس غزوۃ میں فاتح تھے ؟