نتائجِ‌تلاش

کمر باندھے ہوئے چلنے کو یاں سب یار بیٹھے ہیں بہت آگے گئے، باقی جو ہیں تیار بیٹھے ہیں

آپ بیچ کو چھوڑیں ۔سلسلہ نظم پھر جوڑتے ہیں ۔آپ بتا رہے تھے کہ : ان میں دو حضرات یعنی مولانا غلام اللہ خان ،اور قاضی شمس دین صاحب ،، میرے ہم ضلع تھے ، اور قاضی صاحب کا آبائی گاوں ہم سے چند کلو میٹر کے فاصلے پر ہے ۔ سو ۔۔۔اس سبب ان کے نظریات و عقائد کا کسی قدر علم ہے ۔ تقلید میں انتہائی متصلب...

اوپر کی پوسٹ میں ،میں نے پیر گولڑوی کی کتاب کا سکین لگایا ہے اس میں دوسطریں بہت قابل توجہ ہیں ۔ ’‘ در اثناء طریق اند کے دور از راہ دیدم کہ ہماں درویش گوسفند می چرانید واز فرط محبت و داعیہ شوق بآں گوسفند اختلاط مے کرد، گاہ او بر دوش ، وگاہے بر زمین مے نہاد ومے شنیدم کہ مے گفت (میرے محبوب...

ویسے ترمیم سے مراد اگر آپ یہ لے رہے ہیں ۔ کہ آپ اپنی پوسٹ کی اصلاح ،ودرستگی کیسے کریں ۔ تو بھیجی گئی، پوسٹ میں ترمیم و تبدیلی ۔تھوڑے سے وقت کے اندر ممکن ہے ۔ جس کا طریقہ یہ ہے کہ : بھیجی گئی پوسٹ کے دائیں جانب ۔تدوین ۔کا بٹن موجود ہوگا اسے پریس کریں تو ۔ترمیم و تبدیلی ۔ممکن ہوسکتی ہے ۔

میرے خیال میں آپ جوابی پوسٹ میں ۔اقتباس ،لے کر جواب ساتھ دینے کی بات پوچھ رہے ہیں ۔ اگر میں آپ کی بات صحیح سمجھا ہوں ، تو اس کا طریقہ بڑا آسان ہے ؛ آپ کسی کی جس پوسٹ کا جواب دینا چاہتے ہوں ،اسی پوسٹ کے ساتھ ہی ۔جواب۔والا بٹن پہلے دبائیں، اس طرح اس پوسٹکی عبارت نیچے آجائے گی ، اس نیچے آئی...

آپ کی دونوں باتیں سمجھ نہیں آئیں ؛ (۱) ان کی حقانیت ؟ (۲) ممات کا مسئلہ ،ٹھونسا تھوڑی وضاحت فرمادیں ؛ اور کیا آپ وہی بھائی ہیں ،جنہوں نے شیخ عبد السلام رستمی رحمہ اللہ کے بارے لکھا تھا ؟

سلام علیکم : موجودہ مشاغل ،اورتعلیمی کیریئر

رونقیں تھیں جہاں میں کیا کیا کچھ لوگ تھے رفتگاں میں کیا کیا کچھ اب کی فصلِ بہار سے پہلے رنگ تھے گُلستاں کے کیا کیا کچھ

سیّدنا سلیمان علیہ السلام صلاح الدین یوسف حضرت سلیمان کی آزمائش اور اُن کے تخت پر 'جسد' ؟ محدث ميگزين، شمارہ: ,251۔اگست۔2001۔۔جمادی الاول، 1422جلد:33 معاصر 'اِشراق' کی ایک تفسیری بحث کاجائزہ ﴿وَلَقَد فَتَنّا سُلَيمـٰنَ وَأَلقَينا عَلىٰ كُر‌سِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنابَ ٣٤ قالَ رَ‌بِّ اغفِر‌...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ؛ ماضی کے دریچوں سے شناسائی ’‘ کا شرف تو حاصل نہیں، لیکن دل کی گہرائی سے خوش آمدید؛

اے گوسفند محبوب من آپ نے صحیح کہا کہ: ’’ گیارھویں کی یہ رسم نہ صرف بدعت ہے بلکہ شرک بھی ہے کیونکہ اس میں غیر اللہ کے نام پر جانور پالا اور ذبح کیا جاتا ہے ۔ اگرچہ بوقت ذبیحہ نام اللہ ہی کا پکارا جاتا ہے لیکن نیت تو دل میں یہی ہوتی ہے کہ یہ پیر ان پیر کی نیاز کا ہے ۔ لہٰذا باوجود تکبیر پڑھ کر...

آج تو آپ بڑے دھماکہ خیز قسم کے راز افشا کر رہے ہیں

اور اسی فورم پر یہ مسئلہ مندرجہ ذیل جگہ پر بھی بیان ہوا ہے ؛ حالتِ غصہ میں دی گئی طلاق کا حکم

مذکورہ بالا حدیث (لا طلاق ولا عتاق فی اغلاق )کے متعلق ایک مفید مضمون مزید پیش خدمت ہے ،اس کو بھی دیکھ لیں ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ السؤال: أريد تفسيرا واضحا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا طلاق في إغلاق ) . الجواب : الحمد لله أخرج ابن ماجه (2046) ، وأحمد في مسنده (26360) ،...

السلام علیکم : باقی تفصیل سے قطع نظر اتنا عرض کردینا ضروری سمجھتا ہوں کہ میں نے اپنی معلومات میں موجود دونوں صورتیں ،یا حل ،آپ کی خدمت میں پیش کردیئے ہیں ۔ قطعی فتوی کی صورت اس لئے نہیں دی کہ آپ نے پہلی پوسٹ میں جواب کے لئےفورم کے فضلاء حضرات کو ٹیگ کیا تھا۔ اس طرح مجھے بھی سیکھنے کا موقع...

اصحاب الحدیث واہل السنہ کا عقیدہ امام ابو الحسن اشعری کے قلم سے اس عربی عبارت کا ترجمہ ذیل میں ہے ؛

گویا تم نے مان لیا کہ ۔فتاوی ثنائیہ ۔کے سکین والے حوالہ میں صاف اور خالص جھوٹ لکھا ہے ۔اور مولانا ثناء اللہ ؒ نے لفظ ۔ذات ۔وہاں نہیں لکھا تھا ! یہ جھوٹ گھڑنے والا بڑا بے شرم تھا ۔جس نے مولانا ثناء اللہ ؒ اور خود اللہ کی ذات تعالی کی نسبت جھوٹ گھڑلیا۔ لیکن یاد رہے ۔لایہدی کید الخائنین ۔

گذشتہ روز ہم نے آنجہانی پرائمری ماسٹر صفدر اوکاڑوی کے متعلق پوسٹ لگائی تو ایک دیوبندی دوست کہنے لگا ۔۔نہ من تنہا دریں میخانہ مستم اہل دیوبند کے تو بڑے بڑے لوگوں نے کمال جھوٹ بولے ،لکھے ہیں ۔

ہیراپھیری اور جھوٹ سے دلائل نہیں گھڑے جاسکتے۔ اس پوسٹ میں مولاناثناء اللہ رحمہ اللہ پر نرا بہتان تراشا گیا ہے ،کہ وہ کہتے ہیں کہ۔۔اللہ کی ذات ہر حال میں ،ہر بندے کے ساتھ اس کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے ۔۔یہ بالکل کھلا جھوٹ ہے ۔انہوں نے ہرگز یہ نہیں لکھا ، بلکہ انہوں نے تو عین قرآنی الفاظ کا...