نتائجِ‌تلاش

کتاب ساری آپ کے سامنے ہے فہرست ملاحظہ فرمائیں اور جو چیزیں دلچسپی کا باعث ہیں ان کا مطالعہ کریں ۔ میں نے یہ کتاب یہاں اس لڑی میں موجود کسی ایک کو خاص کرنےکی بجائے فریقین کو مد نظر رکھتےہوئے لٹکائی ہے ۔ کیونکہ اس کتاب میں بھی وہی مسئلہ حل کیا گیا ہے جو یہاں اور فورم پر کئی دیگر جگہوں پر بلا کسی...

مفتی منیب صاحب نے بھی ماشاء اللہ بہت اچھا لکھا ۔

کمال کردیا جناب ۔ بہت زبردست فکاہیہ تحریر ۔

ایک حیدر آبادی شاعر پرو فیسر ’’ خوامخواہ ‘‘ صاحب کی داغ کی غزل پر تضمین ملاحظہ فرمائیں : کٹی عمر جن کی ستم ڈھاتے ڈھاتے گئے مر جو رشوتیں کھاتے کھاتے جنازے پہ سب یک زبان ہو کے بولے بہت دیر کی مہربان جاتے جاتے

مفتی صاحب کا یہ کالم اور اس سے پہلے والا بھی ’’ صوفی اسلام ‘‘ دونوں پڑھے ہیں لیکن عجیب سی باتیں ہیں یا یوں کہہ لیں کہ میری ناقص سمجھ اور فہم سے بالا ہیں اس لیے میں آپ کی بات کا ’’ ہاں ‘‘ یا ’’ نہیں ‘‘ میں جواب نہیں دے سکتا ۔ فورم پر موجود کسی ( اور ) عالم دین سے رہنمائی لیں ۔ تصویر کے حوالے سے...

اوپر محمد عامر بھائی نے جو صورت ذکر کی اس کو ’’ مزارعت یا بٹائی ‘‘ کہا جاتا ہے ۔ جو کہ جائز ہے جیساکہ یوسف ثانی صاحب کی پیش کردہ صحیح بخاری کی حدیث سے بالکل واضح ہے ۔ بس یہ خیال رہنا چاہیے کہ زمین سے جو فصل یا آمدنی حاصل ہو وہ آپس میں تقسیم کرنی چاہیے ۔ اگر پہلے سے ہی طے ہوجائے کہ فلاں حصے کی...

خوب ۔ آپ کا شکریہ ادا کرنے سے پہلے میں یہ اشعار اپنے احباب کو سنا کے آیا ہوں

اس کی دلیل تو ان سے پوچھنا چاہیے جنہوں نے نمازوں کا فدیہ ایجاد کیا ہے ۔ ہماری تو یہی دلیل ہے کہ نماز ایسی عبادت ہے جس کا نہ کوئی فدیہ ہے اور نہ ہی کوئی کسی کی طرف سے ادا کرسکتا ہے ۔ کیونکہ قرآن وسنت میں ایسی کوئی رہنمائی نہیں ملتی ۔ اگر ایسا کوئی مسئلہ ہوتا تو اللہ کے رسول وضاحت فرمادیتے ۔

بہت خوب ۔۔ الحمد للہ ۔ آپ خفا نہ ہوں ہم لفظ ’’ شاید ‘‘ واپس لے لیتے ہیں ۔ اس ’’ شاید ‘‘ کی بجائے آپ کے پاس ’’ شہد ‘‘ ہے تو تناول فرمائیں تاکہ ’’ شاید ‘‘ کا پھیکا پن مٹھاس میں تبدیل ہوجائے ۔ مسکراہٹ ۔

یوسف ثانی صاحب شاید عسکری صاحب کا مقالہ اوریا صاحب تک بھی پہنچ گیا ہے ۔ مجھے تو واضح طور پر محسوس ہورہاہےکہ اس کالم میں کسی ٹھیٹھ مولوی کی خدمات موجود ہیں ۔ ورنہ کالم نگار تو ابن حجر کی فتح الباری تک پہنچ جائیں تو بڑی بات لیکن یہاں تو ابن رجب کی فتح الباری کا حوالہ تک موجود ہے ۔ البتہ بعض...

شاکر بھائی ۔

مشروع اور جائز فوائد حاصل كرنے کے لیے کسی بھی حیوان کو ذبح یا قتل کیا جاسکتا ہے ۔ اور علاج انہیں جائز ضروریات میں سے ہے ۔ واللہ اعلم شیخ صالح المنجد کا بھی یہی فتوی ہے : فيجوز للإنسان أن يستخدم جميع الحيوانات للأغراض والمقاصد المشروعة من الأكل والعلاج وغيرها. اس سے بہتر دلیل میرے ذہن میں فی...

رضا میاں بھائی نے اچھا سلسلہ شروع کیا تھا ۔ شاید لائبریری میں اس وقت ناشرین کی الگ سے فہرست نہیں تھی ۔ لیکن اب الحمد للہ الگ سے یہ سہولت موجود ہے http://kitabosunnat.com/nashreen جس سے یہ معلوم کرنا بالکل آسان ہے کہ لائبریری میں موجود تصویر شدہ کون کون سی کتابوں کی اصل کون کون سے ناشرین سے...

محمد یحییٰ بھائی آپ نے کسی جگہ محدث فورم سے تحاریر لےکر کسی اور جگہ پیش کرنے کا پوچھا تھا اس حوالے سے فورم کی ابتدائی دستاویز میں سے ایک یہ ہے ۔ آپ کے لیے اگرچہ اسی جگہ وضاحت ہوگئی تھی لیکن یہاں یہ مراسلہ اس وجہ سے بھی کیا گیا تاکہ ’’ تازہ ‘‘ ہونے کے سبب آپ کے ساتھ ساتھ دیگر ساتھیوں کے علم میں...

آمین ۔

احمدہارون بھائی ! آپ کے اس پروگرام کا کیا بنا ۔۔؟

ایک بھائی اہل الحدیث بھی کافی عرصہ سے غائب ہیں ۔ اسی طرح شیخ ابو مریم صاحب بھی۔ عمران اسلم بھائی بھی لگتا ہے پیغام ٹی وی دیکھنے میں ہی مصروف رہتے ہیں ۔ ( ابتسامہ )

سہج صاحب دعا کریں اللہ تعالی انتظامیہ کو اس قدر وسائل دے تاکہ چند اراکین فورم کے لیے خصوصی نگران متعین کر لیے جائیں جن کا کام صرف یہی ہو کہ فلاں فلاں کی شراکتوں سے ’’ اخلاق پارے ‘‘ الگ کرنے ہیں ۔ بہر صورت یہ تو بعد کی بات ہے فی الوقت جو آپ حضرات سے ہوتا ہے کریں جو انتظامیہ کی استطاعت میں ہوگا وہ...

تصویر کا دوسرا رخ کافی دلچسپ ہے ۔ بہت شکریہ یوسف ثانی صاحب ان معلومات کے لیے ۔

شاکر بھائی ۔ اور محمد عظیم بھائی آئندہ اگر کوئی ایسی ضرورت ہو تو یہاں تشریف لائیے ...