نتائجِ‌تلاش

بہت خوب ۔ دھاگے کا موضوع یہی ہے اور اسی پر بات ہونی چاہیے ۔ میں حیران تھا کہ بہرام صاحب کو کیسے فرصت ملی کہ اپنے پسندیدہ موضوعات سے ہٹیں لیکن محترم بھائی عبدہ صاحب نے خوب وضاحت فرمادی کہ

اس کا مطلب ہے کہ نجدیوں کو بدنام کرنے والوں کا اصل سرغنہ یہ ’’ شیطان ‘‘ ہی ہے ۔ اہل نجد کے خلاف پروپیگنڈا کرنے والے اپنے بڑے کی سنت کو کیا خوب تندہی سے پورا فرما رہے ہیں ۔ میرے خیال سے روے پیٹنے کا یہ الزام بالکل بے بنیاد ہے شایدجن لوگوں کے مذہب کی بنیاد ہی رونے پیٹنے پر وہ سمجھتے ہیں کہ باقی...

اس طرح کے جملوں سے اجتناب کرنا چاہیے ۔۔

ہاں البتہ ماضی قریب کے کچھ حنفی فضلاء نے تکلف کرکے اہل حدیث حضرات کواس سلسلہ سے خارج کرنے کی کوشش کی ہے ۔ جس کو اہل علم و انصاف نے پسندیدگی کی نگاہ سے نہیں دیکھا ۔ میری مراد کتاب العناقید الغالیہ فی الأسانید العالیۃ سے ہے ۔ صاحب کتاب نے برصغیرپاک و ہند میں موجود حنفی مسندین کے ذکر پر ہی اکتفا...

اس شدت کے ساتھ دونوں طرف سے ایک دوسرے سے اسانید لینے دینے کا سلسلہ بھی موجود رہا ہے ۔ اگر اہلحدیث حضرات کی اسانید میں غیر اہلحدیث موجود ہیں تو مقلدین کی اسانید کون سی ’’ مسلسل بالمقلدین ‘‘ کے قبیل سے ہیں ۔ جو اعتراض ایک فریق پر کریں گے وہ دوسرے پر بھی آئے گا ۔

زیادہ مفید معلومات تو محترم یوسف ثانی صاحب دے سکیں گے ۔ البتہ ان کی نصیحت سے پہلے ایک دفعہ اردو محفل فورم کا چکر لگا لیں وہاں شاید بہتر معلومات مل سکیں گی ۔

اگر ہے بھی تو پھر ؟ کسی مقلد کی سند میں اہلحدیث یا اہلحدیث کی سند میں مقلد کا آنا ۔۔۔۔۔۔ اس سے کیا ہوتا ہے ؟

اگر آپ کا انداز گفتگو اور سوچنے کا یہی انداز ہے تو پھر مجھے معذور سمجھیے میں آپ کا ساتھ نہیں دے سکتا ۔ وقت ضائع کرنے کی مجھے عادت ہے لیکن اب یہاں طبیعت مائل نہیں ہورہی ۔

ہوسکتا ہے آپ کی بات درست ہو ۔ جزاکم اللہ خیرا ۔

شیخ زبیر علی زئی صاحب کی کتب کا مطالعہ کریں ۔ صحیحین بالخصوص صحیح بخاری کے دفاع میں انہوں نے اردو زبان میں بہت کچھ لکھا ہے ۔ تقریبا پانچ سال پہلے فون پر ان سے بات کرتے ہوئے کہنے لگے ہمارا دعوی ہے صحیحین کے اندر کوئی بھی عنعنہ ایسا موجود نہیں جس کی تصریح بالسماع نہ ملتی ہو ۔ یا پھر شاید اس طرح...

اول : إذا صح الحديث فهو مذهبي یہ قول انہی الفاظ کے ساتھ امام شافعی رحمہ اللہ کے بارے میں مشہور ہے ۔ ( المجموع للنووی (1/63) جبکہ ابن عابدین شامی اور ان سے پہلے ابن عبد البر نے اس کو امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی طرف بھی منسوب کیا ہے ۔ ( حاشية ابن عابدين 1/67و مقدمۃ تحقیق التلخیص الحبیر 1/20 )...

’’ اختلاف ‘‘ ایک وسیع مفہوم ہے ۔ جس اختلاف کی آپ بات کر رہے ہیں وہ اختلاف کی مختلف صورتوں میں سے ایک صورت ہے ۔ معاصرین کا آپس میں اختلاف ہونا اور پھر اس کے نتیجے میں ایک دوسرے کے بارے میں سخت رویہ یا زبان کا استعمال ہو جانا انسانی کمزوریوں میں سے ایک کمزوری ہے ۔ لیکن بعد والوں کے لیے یہ روا نہیں...

ٹھیک ہے پہلے اتفاق کرلیں کہ دونوں میں سے کون بھائی بات کرے گا ۔ جو بھی ہوں گے میں ان کے ساتھ مباحثہ کرنے کے لیے تیار ہوں ۔ اور ظاہر ہے یہ گزارش اس صورت میں اگر آپ مجھ سے گفتگو کرنا چاہتے ہیں تو ۔

روايات المدلسين في الصحيحين للدكتور عبد الله الخلف اس موضوع پر بہترین کتاب ہے ۔ جو کہ نیٹ پر آسانی سے دستیاب ہے ۔ http://majles.alukah.net/t25653/

امام ابوحنیفہؒ پرطعن وتشنیع انجام سے بے خبر لوگوں کا شیوہ محمد یوسف صاحب اللہ آپ کے اس جذبہ محبت و دفاع میں اضافہ فرمائے ۔ اس طرح کے موضوعات پر لکھتے ہوئے بعض حضرات اصل موضوع بھول جاتے ہیں ۔ ’’ دفاع ابو حنیفہ رحمہ اللہ ‘‘ کے موضوع پر ’’دیگر أئمہ کی تنقیص ‘‘ پر لب کشائی کرنا یہ کہاں کا انصاف ہے ۔...

’’ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر غیر مقلدین کے اعتراضات کاجواب ‘‘ بالا عنوان کے تحت جتنے اعتراضات کیے گئے ہیں ان میں سے ایک بھی ایسا نہیں ہے جو متقدمین علماء کے ہاں نہ ملتا ہو ۔ یا تو عنوان میں ’’ غیر مقلدین ‘‘ لفظ کو تبدیل کر لینا چاہیے یا پھر تسلیم کرلینا چاہیے کہ یہ بڑے بڑے علماء بھی غیر مقلدہی تھے ۔...

مثلا کہاں کہاں ؟ شاید یہاں آپ نے پہلی مرتبہ ہی کیا ہے ؟ ویسے اہل حدیث کی اسانید انٹرنیٹ پر بھی کئی سالوں سے موجود ہیں ۔

حافظ ثناء اللہ المدنی صاحب اور ان کی اسانید کے بارےمیں انٹرنیٹ پر عربی زبان میں بہت ساری معلومات میسر ہیں ۔ ایک دھاگہ ذیل میں ملاحظہ فرمالیں : http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=107457

شیخ ماہر الفحل کی اسانید سے ایک اقتباس : بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو الحارث ماهر بن ياسين بن فحل الدكتور عفا الله عنه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين، وعلى أصحابه الذين سبقونا بالإيمان فسبقونا بالفوز والرضوان أما بعد...

میرے پاس فی الوقت ایک سند اجازة ہے جس میں میرے شیخ دکتور ماہر یاسین الفحل ہیں اور پھر ان کے ذکر کردہ مشائخ کے سلسلہ ہائے اسانید کتب میں مشہور و معروف ہیں ۔ مثلا حافظ ثناء المدنی صاحب کی اسانید دیکھنے کے لیے ’’ ثبت الکویت ‘‘ ملاحظہ فرمالیں یا پھر ان کی ترمذی پر شرح ’’ جائزۃ الأحوذی ‘‘ کا مقدمہ...