نتائجِ‌تلاش

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( اَلتَّأنِّيِ مِنَ اللّٰہِ، وَالْعُجْلَۃُ مِنَ الشَّیْطَانِ۔ ))1 ’’ میانہ روی اللہ کی طرف سے اور جلد بازی شیطان کی طرف سے ہے۔ ‘‘ شیطان کی طرف سے جلد بازی کا مطلب ہے کہ وہ اپنے وسوسوں کے ذریعہ انسان کو عجلت پر ابھارتا ہے کیونکہ جلد بازی احتیاط و انجام...

اس جیسی مثال میں شاعر کہتا ہے ^ اَِذَا نَطق السفیہُ فلا تُجِبْہٗ فَخَیْرٌ مِنْ اجابتِہٖ السکوتُ سَکَتُّ عن السفیہِ فَظنّ انّی عَیَیْتُ عن الجوابِ وما عَیَیْتُ ’’ جب بیوقوف بولے تو اسے جواب مت دو اس کے جواب سے خاموشی بہتر ہے۔ میں بیوقوف سے خاموش رہا تو اس نے گمان کیا کہ بے شک میں جواب دینے سے...

بردباری اور تحمل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو عبدالقیس کے سردار جناب اشبح رضی اللہ عنہ سے فرمایا: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صلی اللہ علیہ وسلم : (( لِلْأَشَجِّ … أَشَجِّ عَبْدِ الْقَیْسِ: إِنَّ فِیْکَ لَخَصْلَتَیْنِ یُحِبُّھُمَا اللّٰہُ: أَلْحِلْمُ وَالْأَنَاۃُ۔ ))1 ’’ یقینا تجھ میں دو...

یہ بات بھی کہی گئی ہے: الحمد للہ کہنے والے نے اللہ تعالیٰ کے اسمائے حسنیٰ اور بلند صفات کے ذریعہ اس کی تعریف کی ہے۔ بندوں کی طرف سے مدح کا مطلب ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اطاعت و فرمانبرداری کریں اور جو اس کے شایان شان نہیں ان سے اس کی پاکی ظاہر کی جائے اور اس کی نعمتوں کے بدلہ میں ثناء بیان کی جائے...

یہ بھی کہا گیا ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے تعریف و ثناء کرنے میں بندوں کی عاجزی دیکھی تو خود ازل میں اپنی مدح و تعریف کی کیونکہ اس کے بندوں کی پوری طاقت بھی اس کی تعریف سے عاجز ہے۔ کیا آپ نے سید المرسلین والآخرین محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف نہیں دیکھا کہ درج ذیل الفاظ میں کیسے عاجزی ظاہر کرتے...

اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: (("لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ" ))1 ’’اللہ سے زیادہ کوئی غیرت والا نہیں اور...

دوسری آیت میں فرمایا: {قُلْ إِِنَّ الْمَوْتَ الَّذِیْ تَفِرُّونَ مِنْہُ فَإِِنَّہٗ مُلَاقِیْکُمْ o} [الجمعہ:۸] ’’ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کہہ دیں! یقینا وہ موت کہ جس سے تم بھاگتے ہو تو وہ بے شک تمہیں ملنے والی ہے۔ ‘‘ کہا گیا ہے کہ اللہ سے ملاقات کا مطلب دار آخرت میں جانا اور جو اللہ کے پاس ہے اس...

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس شریح بن ہانی آئے اور کہا: اے ام المومنین! میں نے ابوہریرہ کو سنا، وہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک حدیث بیان کرتا ہے اگر تو وہ اسی طرح ہے پھر ہم تو ہلاک ہوگئے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے جواب دیا آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی بات کی وجہ سے ہلاک ہونے والا ہی...

اللہ کی ملاقات کو ناپسند کرنے والا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( مَنْ کَرِہَ لِقَائَ اللّٰہِ کَرِہَ اللّٰہُ لِقَائَ ہُ۔ ))1 ’’ جس نے اللہ کی ملاقات کو ناپسند کیا اللہ اس کی ملاقات کو ناپسند کرتا ہے۔ ‘‘ دوسری حدیث میں ارشاد فرمایا: (( قَالَ اللّٰہُ: إِذَا أَحَبَّ عَبْدِيْ لِقَائِي...

جزاک اللہ خیرا یا شیخ ، حفظک اللہ

مزید "یعنی اگر خاوند کے جواب میں بیوی چار مرتبہ قسم کھا کر یہ کہہ دے کہ وہ جھوٹا ہے اور پانچویں مرتبہ کہے کہ اگر اس کا خاوند سچا ہے (اور میں جھوٹی ہوں) تو مجھ پر اللہ کا غضب نازل ہو۔ تو اس صورت میں وہ زنا کی سزا سے بچ جائی گی اس کے بعد ان دونوں کے درمیان ہمیشہ کے لئے جدائی ہو جائے گی۔ اسے لعان...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ کنعان بھائی ، سچی بات ہے کہ پہلے میں بھی یہ عنوان ،کتاب میں دیکھ کر متذبذب ہوا تھا۔ لیکن ارسال کرنے سے پہلے بغور پڑھنے پر پتا چلا کہ عنوان بالکل درست ہے۔ اصل میں معاملہ یوں ہے کہ ایک عورت نے واقعی زنا کیا ہوتا ہے اور اس بات کا گواہ صرف اس کا شوہر ہےاور وہ عورت بھی...

یا اللہ ہماری اس بہن کو صحت کاملہ عطا فرما۔ اور ان کی مشکلات کے بدلے ان کو اجر عطا فرما۔ آمین

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: (( أَبْغَضُ الْأَعْمَالِ إِلَی اللّٰہِ أَ لْاِشْرَاکُ بِاللّٰہِ، ثُمَّ قَطِیْعَۃِ الرَّحِمِ۔ ))1 ’’ سب سے برا عمل اللہ تعالیٰ کے ہاں شرک کرنا پھر قطع رحمی ہے۔ ‘‘ اللہ تعالیٰ کے دیے ہوئے رزق کو نافرمانی کے کاموں میں خرچ کرکے بھی اپنے آپ پر ظلم کرتا...

مطل کا لغوی معنی لمبا کرنا ہوتا ہے۔ بعض لوگ اس کا معنی مدافعت کرتے ہیں۔ اس حدیث میں بغیر عذر کے اپنے ذمہ حق کی ادائیگی میں تاخیر مراد ہے۔ اپنے ملازموں اور خادموں وغیرہ کی تنخواہ اور اجرت لیٹ کرنے کی وجہ سے بھی ظلم کا مرتکب ہوجاتا ہے حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( أُعْطُوْا...

ایسے شخص کو آپ دیکھیں گے کہ دن رات اپنے گھر اور بنک میں مال کے انبار لگاتا رہتا ہے۔ حرام اور حلال کی کوئی تمیز اور فکر نہیں رہتی، اپنے مال کو بڑھانے کے لیے سودی لین دین میں کوئی تردد نہیں کرتا، موجودہ کثیر مال پر کبھی بھی قناعت نہیں کرے گا، بلکہ جب بھی مال اکٹھا کرے گا تو اس کی طمع اور حرص بڑھتی...

سرور کائنات صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: (( مَا مِنْ صَاحِبِ ذَہَبٍ وَّلَا فِضَّۃٍ لَا یُؤَدِّی مِنْہَا حَقَّہَا إِلَّا إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَۃِ صُفِّحَتْ لَہٗ صَفَائِحُ مِنْ نَّارٍ فَأُحْمِیَ عَلَیْہَا فِی نَارِ جَہَنَّمَ فَیُکْوٰی بِہَا جَنْبُہٗ وَجَبِینُہٗ وَظَہْرُہٗ کُلَّمَا...

ظالم غنی سے اللہ تعالیٰ کی ناراضگی رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( وَالثَّـلَاثَۃُ الَّذِیْنَ یُبْغِضُھُمُ اللّٰہُ: اَلشَّیْخُ الزَّانِيْ، وَالْفَقِیْرُ الْمُخْتَالُ، وَالْغَنِيُّ الظَّلُوْمُ۔ ))1 ’’ وہ تین آدمی کہ جنہیں اللہ تعالیٰ دشمن رکھتا ہے (وہ یہ ہیں:) بوڑھا زانی، متکبر فقیر...

متکبر فقیر…: ایسا انسان مراد ہے جس کے پاس مال بھی نہیں لیکن اس کے باوجود تکبر کرتا ہے حالانکہ اس کے پاس نافرمانی پر ابھارنے والی کوئی چیز نہیں۔ گناہ سے گو کوئی انسان معصوم نہیں لیکن جب اس گناہ اور نافرمانی کی کوئی ضرورت نہ ہو اور نہ ہی اس کی طرف دعوت دینے والے اسباب ہوں تو پھر اس کا ارتکاب محض...

معلوم ہوا کہ قسم اٹھانے سے مال کی خرید و فروخت اچھی ہوجاتی ہے مگر نفع کی برکت اٹھ جاتی ہے۔ برکت اٹھنے کی کئی شکلیں ہیں۔ اللہ تعالیٰ کوئی ایسی آزمائش ڈال دے جس میں اس کا مال خرچ ہوجائے مثلاً چوری یا جل جائے یا اس سے کوئی مال چھین لیا جائے۔ کسی بیماری کا علاج معالجہ کرواتے ہوئے مال تلف ہوجائے یا...