الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں
۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
تین مردوں پر اللہ تعالیٰ کا غضب
رسول مکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
(( ثَـلَاثَۃٌ یَشْنُؤْھُمُ اللّٰہُ … اَلتَّاجِرُ الْحَلاَّفُ، وَالْفَقِیْرُ الْمَخْتَالُ، وَالْبَخِیْلُ الْمَنَّانُ۔ ))1
’’ تین آدمیوں کو اللہ تعالیٰ دشمن رکھتا ہے: قسمیں اٹھانے والا تاجر، متکبر فقیر انسان، احسان...
گائے کا تذکرہ خصوصاً اس لیے کیا گیا ہے کہ تمام چوپائے گھاس وغیرہ کو دانتوں کے ذریعہ پکڑتے ہیں لیکن یہ زبان کے ذریعہ چارہ جمع کرتی ہے۔
مگر جس انسان کی فطرت میں بلاغت پائی جاتی ہے وہ برا نہیں۔
فضول باتیں کرنے والے سے مراد وہ انسان ہے جو غیر پر عیب لگاتے ہیں اور بلندی ظاہر کرتے ہوئے کسی عظیم چیز کی...
فضول گو، باتونی انسان
رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرما ن ہے:
(( إِنَّ اللّٰہ عَزَّوَجَلَّ یَبْغِضُ الْبَلِیْغَ مِنَ الرِّجَالِ، الَّذِيْ یَتَخَلَّلُ بِلِسَانِہِ تَخَلَّلَ الْبَاقِرَۃُ بِلِسَانِھَا۔ ))1
’’ اللہ تعالیٰ فضول باتیں کرنے والے سے دشمنی رکھتا ہے جو اپنی زبان کو اس طرح پھیرتا ہے...
مزید ارشاد فرمایا:
(( مَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَسْأَلُ النَّاسَ حَتّٰی یَأْتِيْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَلَیْسَ فِيْ وَجْھِہِ مُزْعَۃُ لَحْمٍ۔ ))1
’’ آدمی ہمیشہ لوگوں سے مانگتا رہتا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن آئے گا اور اس کے چہرے پر گوشت کی ایک بھی بوٹی نہیں ہوگی۔ ‘‘
جو انسان لوگوں سے چمٹ کر...
مزید ارشاد فرمایا:
(( مَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَسْأَلُ النَّاسَ حَتّٰی یَأْتِيْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَلَیْسَ فِيْ وَجْھِہِ مُزْعَۃُ لَحْمٍ۔ ))1
’’ آدمی ہمیشہ لوگوں سے مانگتا رہتا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن آئے گا اور اس کے چہرے پر گوشت کی ایک بھی بوٹی نہیں ہوگی۔ ‘‘
جو انسان لوگوں سے چمٹ کر...
چمٹ کر سوال کرنے والا
رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان:
(( إِنَّ اللّٰہَ تَعَالیٰ یُبْغِضُ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ۔ ))1
’’ یقینا اللہ تعالیٰ چمٹ کر سوال کرنے والے کو ناپسند کرتا ہے۔ ‘‘
شرح…: وہ انسان مراد ہے جو بغیر مجبوری کے مانگنے میں حد سے تجاوز کرتا ہے اور لوگوں کو ایسے کاموں کے ذریعے...
دوسری حدیث میں فرمایا:
وَقَالَ صلی اللہ علیہ وسلم :
(( إِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ کَلَّ فَاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ۔ ))1
’’ یقینا اللہ تعالیٰ ہر فاحش اور متفحش سے دشمنی رکھتا ہے۔ ‘‘
شرح…: فاحش اس انسان کو کہتے ہیں جس کی فطرت میں ایسی باتیں کرنا شامل ہوچکا ہو جنہیں کان سننا مکروہ سمجھیں یا ایسا انسان...
فاحش اور متفحش
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
(( إِنَّ اللّٰہَ تَعَالیٰ یُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ۔ ))1
’’ بے شک اللہ تعالیٰ فاحش اور متفحش کو پسند نہیں فرماتا۔ ‘‘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- صحیح الجامع الصغیر، رقم: ۱۸۷۷۔
انصار سے بغض رکھنے والا
رسول مکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کے متعلق فرمایا:
قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صلی اللہ علیہ وسلم :
(( أَلْأَنْصَارُ … لَا یُبْغِضُھُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ … مَنْ أَبْغَضَھُمْ أَبْغَضَہُ اللّٰہُ۔ ))1
’’ ان (انصار) سے بغض صرف منافق ہی رکھتا ہے، جس نے ان سے دشمنی کی اللہ...
’’کوماز’’ ایک جیسے ہیں۔یعنی الٹے سیدھے نہیں ہیں۔
ایک لڑی میں پہلی پوسٹ کرنے پر جب کسی ٹیکسٹ کا رنگ بدل دیا جاتا تھا تو اگلی پوسٹ کرنے پر وہی رنگ آپ کو’’ رنگ بدلنے والے آپشن ’’میں ڈیفالٹ ملتا تھا لیکن اب ایسا نہیں ہورہا۔
میرے کی بورڈ پر ’’ڈیلیٹ’’ کا بٹن ’’بیک سپیس ’’سے تبدیل ہوگیا ہے۔یعنی جہاں پر ڈیلیٹ کا بٹن استعمال کرنا ہوتا تھا وہاں پر اب میں بیک سپیس استعمال کرتا ہوں۔
ڈیلیٹ کے بٹن کو استعمال کرنے سے ۔۔۔۔’’ڈیش’’ لکھا جارہا ہے۔
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ
نبی ﷺ کا فرمانا کہ بسا اوقات وہ شخص جسے (بالواسطہ) حدیث پہنچائی جائے، (براہ راست) سننے والے کی بہ نسبت زیادہ یاد رکھنے والا ہوتا ہے
(61) عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَعَدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى بَعِيرِهِ...
بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمُنَاوَلَةِ وَ كِتَابِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْعِلْمِ إِلَى الْبُلْدَانِ
’’المناولہ‘‘ کے بارے میں اور اہل علم کا علم یا علم کی باتیں لکھ کر شہر والوں کو دے دینا
(58) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً...
اس سے مراد انبیاء مذکورین ہیں۔ ان کی پیروی کا حکم مسئلہ توحید ميں اور ان احکام و شرائع میں ہے جو منسوخ نہیں ہوئے (فتح القدیر) کیونکہ اصول دین تمام شریعتوں میں ایک ہی رہے ہیں گو شرائع اور مناہج میں کچھ کچھ اختلاف رہا جیسا کہ آیت شرع لکم من الدین ما وصی بہ نوحا (الشوری) سے واضح ہے
یعنی تبلیغی دعوت...