نتائجِ‌تلاش

جزاک اللہ بھائی صاحب ٹیگ کا بٹن بھی بتادیں کہ کونساہے

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ " اس بٹن پر کلک کریں " یہ بٹن تو میرے ایڈٹیر خانے میں نہیں ہے اور ٹیگ کا بٹن بھی نہیں ہے کیا آپ اس سلسلے میں رہنمائی کرسکتے ہیں

شاہد صاحب ایک بات سمجھ میں نہیں آئی کہ( بقول آپ کہ )اتنے بڑے گستاخ صحابی کی مدح میں بڑے بڑے علماء نے ان کی مدح میں تصنیفات کیوں کی؟

کچھ باقی بھی ہے دل کی بھڑاس نکل گئی یوٹوب پر بھی ویڈو دیکھ لیتے۔ پھر تبصرہ کرتے۔اللہ سب سے پہلے تم کو ہدایت دے

http://tinypic.com/m/hvvw5k/1 http://tinypic.com/m/hvvw5l/1 http://tinypic.com/m/hvvw5s/1 http://tinypic.com/m/hvvw5t/1

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ امام جلال الدین السیوطی کی کتاب تبييض الصحيفة بمناقب أبي حنيفة سے کچھ صفحات کا عکس مطالعہ کے لئے ہے پیش خدمت ہے ۔یہ مطالعہ کے لئے ہیں بحث کے لئے نہیں ۔ یہ صفحات عربی میں ہیں http://tinypic.com/m/hvvvq1/1 http://tinypic.com/m/hvvvq8/1 http://tinypic.com/m/hvvvq9/1...

مطالبہ پورا کہاں ہوا جناب !!!!!!!!!!

تم لوگ ہر جگہ سند سند کی رٹ لگاتے ہو تماری سند کہا ں ہے ؟اس تھریڈ سے بھاگ کر یہاں نیا تھریڈ شروع کردیا پہلے یہ بتا ؤ کہ تم بریلوی ہو کہ غیرمقلد ؟ آپ بریلی ہیں تو دیوبند ی مسلک کی سند پیش کرونگا اور آپ غیرمقلد ہیں تو مقلدین کی سند ملی گی اس کے لئے ایک شرط یہ ہے پہلے تماری سند پیش کرو ورنہ اقرار...

میرا مطلب تھا کہ استا د چاہے کوئی بھی اس کا تذکرہ احترام سے کرنا چاہئے

ویسے دیوبندی دور میں میرا دیوبندی استاد بھی مجھے کہانیاں پڑھنے کی بجائے اسلامی کتب کا مطالعہ کرنے کی طرف توجہ دلاتا تھا۔ قال حبيبنا عليه الصلاة والسلام " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"

ستعلم إذا انکشف الغبار أفرس تحتك أم حمار

اصلاح کے لئےجزاک اللہ

اوپر کی بات اسی پر اٹکی ہے جناب میرا جواب آپ کی وضاحت پر موقوف ہے

خضر حیات صاحب اسلام علیکم ورحمۃ اللہ ایک بات کی وضاحت کردیں کہ غیر مقلدین کے مقابل مقلدین آتے ہیں یا احناف ؟ اگر آپ کہیں کہ احناف تو اسکی بھی وضاحت کردیں کہ کیا آپ کے نزدیک باقی آئمہ کے مقلدین حق پر ہیں ؟ پھر مزید بات ہوگی

اسلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ بھائی اشماریہ آپ کو مکمل اجازت ہے آپ جو چاہے پوچھ سکتے ہیں۔ سند سے ان کی تاریخ کا پتہ لگے گا ۔ اور ان کے نظریات کا بھی ۔

آپ کا دعوی باطل ہوگا کہ شروع زمانے سے صرف غیر مقلدین ہیں ۔ عامی کو شروع زمانے سے محدث نہیں کہاجاتا تھا،اورنا ہی اس زمانے میں عامی کو محدث کہتے ہیں ۔اہل حدیث (غیرمقلدین نہیں)سے مراد محدیثیں ہی ہیں۔جیساکہ حافظ ابن تیمیہ علیہ الرحمہ فرماتے ہیں : ولا نعني بأهل الحديث المقتصرين على سماعه أو...

نہیں بھائی یہ میرا شعر نہیں ہے ۔کس کا ہے یہ بھی نہیں پتا پر بچپن سے یا د ہے

مطلب آپ کے پاس تمام کی تمام مقلدین کی سند نہیں ہے ہمارے پاس ہے یا نہیں یہ بعد کی بات ہے پہلے آپ اس کا اقرار کریں امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا مطلب یہ ہے کہ صرف حدیث کو رٹ لینے سے محدیث نہیں ہوتا بلکہ اس پر عمل کرنا چاہئے جبھی وہ محدث ہوتا ہے۔آپ یہ مطلب لیں ابن تیمیہ علیہ الرحمہ کی عبارت سے...

مسجد سے نماز پڑھکرتو باقارآئے نئے چڑھالئے جوتے، پرانے اتار آئے ------------------------- شادی میں سالیاں اورمسجدمیں سالے جوتے چٍراتے ہیں