نتائجِ‌تلاش

علامہ وحید الزمان کی کتاب لغات الحدیث ہے شیخ @محمد فیض الابرار حفظہ اللہ

بعض لوگ سمجھتے ہیں کہ احناف (حدیث میں حلالہ کرنے والے اور کرانے والے پر واضح لعنت منقول ہونے کے باوجود) حلالہ کو جائز سمجھتے ہیں حالانکہ یہ بات درست نہیں۔ اختلاف حلالہ کے جائز یا ناجائز ہونے کا نہیں ہے بلکہ اصولی قاعدہ میں ہے کہ اگر ایک چیز اصلا حلال ہے یا مشروع ہے مگر ایک خاص وصف کے ساتھ اس سے...

ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺷﺐ ﮨﮯ ﻟﺬﺕ ﺧﻮﺍﺏ ﺳﺤﺮ ﮔﺌﯽ ﺳﺮ ﭘﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﯾﮏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮔﺰﺭ ﮔﺌﯽ ﮔﮭﺮ ﺟﻞ ﮔﯿﺎ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﯿﺮﮮ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﭼﺮﺍﻍ ﺳﮯ ﺁﺗﺶ ﻓﺸﺎﮞ ﻓﻀﺎﺀ ﮨﮯ ﺟﺪﮬﺮ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ ﮔﺌﯽ ﺧﻨﺠﺮ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﻣﯿﺮﺍ ﺟﮕﺮ ﭼﺎﮎ ﮐﺮﺩﯾﺎ تکلیف چارہ سازی زخم جگر گئی اسرار زخم دل نہ دکھائیں تو کیا کریں ﻗﺎﺗﻞ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﺮﮔﺌﯽ منقول

انسان زبانی دعوے عشق و محبت کے جو کچھ بھی کر ڈالے، حقیقت میں وہ سب سے بڑا عاشق خود اپنے نفس کا ہوتا ہے، اپنی مرضی کو کسی کے تابع نہیں سب پر بالا ہی رکھنا چاہتا ہے جہاں کسی کی طرف سے بھی مزاحمت اپنی خواہش نفس کی پیش آگئی، سارے دعوے عشق و محبت کے دھرے رہ جاتے ہیں، طوفان غیظ، ہیجان غضب سے مقابلے کی...

میں سکہ بند دیندار بننے کی بجائے ایک عام اور سچا مسلمان بننے کو ترجیح دیتا ہوں جس کی وفاداری اللہ, اس کے رسول اور اس کے دین کے ساتھ خالص ہو

انا للہ وانا الیہ راجعون اللھم اغفر لہ وارحمہ واعف عنہ واکرم نزلہ ووسع مدخلہ واغسلہ بالماء والثلج والبرد نقہ من الذنوب والخطایا کما ینق الثوت الابیض من الدنس اللھم ادخلہ الجنۃ واعذہ من النار

"سب سے بد تمیز لوگ" ہم سب کے لئے لمحہ فکریہ! شکریہ احمد جاوید صاحب متنبہ کرنے کے لیے. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=177312343603930&id=100039754966777

ہوکے مجبور مجھے اس نے بھلایا ہوگا زہر چپکے سے دوا جان کے کھایا ہوگا دل میں ایسے بھی کچھ افسانے سنائے ہوں گے اشک آنکھوں نے پیے اور نہ بہائے ہوں گے بند کمرے میں جو خط میرے جلائے ہوں گے ایک اک حرف جبیں پر ابھر آیا ہوگا ہوکے مجبور مجھے اس نے بھلایا ہوگا اس نے گھبرا کے نظر لاکھ بچائی ہوگی دل کی...

کیا ہم اسلامی فلمیں بنائیں؟ اصل سوال حلال و حرام کا ہے (عورت کی رونمائی و میوزک فلموں کا جزء لا ینفک ہے کیا اس جزء کے ساتھ فلم جائز ہے) جو فوائد بیان کررہے ہیں اس سے انکار نہیں... اس نگاہ سے دیکھیں تو زمانہ جاہلیت میں شراب و جوے بھی فوائد تھے تبھی کہا گیا و اثمھما اکبر من نفعھما دور نبوی...

عبادات و معاملات میں اپنے نقطہ نظر میں اگر آپ توازن چاہتے ہیں تو پہلے فقہی احکام سمجھیں پھر ایمانی و اخلاقی تقاضوں کو سمجھیں خود بھی عمل کریں اور دوسروں کو بھی ترغیب دیں. اگر آپ ایسا نہیں کرتے تو غلو کا شکار ہوسکتے ہیں. اور شریعت کے حلال و حرام و مقاصد میں سنگین غلطیاں کھا سکتے ہیں. اس کے علاوہ...

کوئی نہیں فائدہ خسارہ کوئی نہیں ہے سبھی کے ہم ہیں مگر ہمارا کوئی نہیں ہے صراحتوں کے مہیب جنگل میں کھلنے والو تمھیں کسی رمز کا اشارہ کوئی نہیں ہے اک التباسِ نہایت وابتدا کی رو میں قیام جاری سا ہے کنارہ کوئی نہیں ہے بیانیوں میں گھرے ہوئے خواب پوچھتے ہیں سخن کی بستی میں استعارہ کوئی نہیں ہے...

حدیث کی روشنی میں صالح بیوی کی خصوصیات عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ سنن النسائی ابو...

اہل ایمان اسباب کا انتظام حتی المقدور کرتے ہیں مگر اسباب ان کو فرائض سے کبھی نہیں روکتے باقی کام ایمان کرتا ہے صحابہ کی تاریخ ہمیں یہ بتاتی ہے اسباب میں جو تفاوت ہم میں اور کفار میں ہے یہ بڑھے گا کم نہیں ہوگا حتی کہ مھدی بمقابلہ دجال ایمان بمقابلہ مادیت ہوگا اسباب پر حد سے زیادہ انحصار عقیدہ...

اللہ اس امت مسلمہ کے ہر مظلوم کا حامی و ناصر ہو اور ہر جھوٹے دھوکہ باز manuplating عیار اپنے مفاد کے لیے ظلم کرنے والے کو عبرت کا نشان بنائے

ومن الناس من یعجبک قولہ فی الحیاۃ الدنیا ویشھد اللہ علی ما فی قلبہ ھو الد الخصام

جو کھلی کھلی تھیں عداوتیں مجھے راس تھیں جو زہر خند سلام تھے، مجھے کھا گئے

جو کھلی کھلی تھیں عداوتیں مجھے راس تھیںجو زہر خند سلام تھے، مجھے کھا گئے

وعلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ انگریزی زبان میں ہوا ہے Man made laws vs sharia کے نام سے غالبا https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://kalamullah.com/man-made-laws-vs-shariah.html&ved=2ahUKEwjertfz7aLmAhVVBGMBHdvOAF8QFjAAegQIAhAB&usg=AOvVaw1WFx1LDDJOcLY97QQRXPyl

القواعد الفقہیة الاساسیة الخمسة 1. الامور بمقاصدھا امور کا حکم ان کے مقاصد کے اعتبار سے ہے 2. الیقین لا یزول بالشك یقین شک سے زائل نہیں ہوتا 3. الضرر يزال ضرر کو زائل کیا جائے گا 4. المشقة تجلب التيسير مشقت حکم میں آسانی کو جنم دیتی ہے 5. العادة محكمة عادت محکم ہوتی ہے (یعنی جہاں کوئی نص کے...

یہ شرح اصلا مسجد النبوی کے مدرس شیخ محمد بن حمود الوائلی کے بدایۃ المجتھد پر دروس کی تفریغ و تھذیب ہے. یہ کام محترمہ کاملۃ الکواری نے بڑی محنت سے سرانجام دیا. اس شرح کی کیا خصوصیات ہیں اور محترمہ نے کیا کام کیا ہے وہ ذیل میں مقدمۃ التحقیق سے بیان کیا جاتا ہے 1. شیخ محترم نے اس شرح میں ابن رشد...