نتائجِ‌تلاش

شیخ زبیر علی زئی صاحب رحمہ اللہ کے مقالات ج 1 ص 301 اور ج 2 ص 272 دیکھیں شکریہ

شکریہ محترم

السلام علیکم شیخ محترم کیسے هیں آپ.؟ الله آپکو صحت دے. ایک سوال تھا که وهو معکم اینما کنتم سورۃ الحدید آیت 4. سے مراد علم هے. لیکن محمد بن عبدالسلام صاحب نے اس سے مراد بالذات صفت معیت مراد لیا اپنی تفسیر میں. اور شیخ صالح العثمین کا قول اپنی دلیل کے طور پر بھی پیش کیا که الله همارے ساتھ هے جیسے...

شیخ محترم پهلا سوال تو میرا یه هے که خبر واحد کو علماء قبول کرتے هیں جس پر بهت سے علماء نے لکھ هوا هے. امام بخاری رحمه الله نے بھی باب قائم کیا خبر الاحاد کو قبول کرنے کے بارے میں. تو سوال میرا یه تھا که ثقه کا تفرد کو علماء قبول نهیں کرتے حالانکه یه بھی تو خبر الاحاد هی کی قسم هو گی. ایک ثقه...

عقیده الامام الحافظ ابن کثیر من ائمه السلف الصالح فی آیات الصفات

اسحاق سلفی بهائی آپکا شکریه لیکن میرا سوال امام عجلی کے تساهل سے هرگز نهیں هے یه میرا سوال جو هے وه ثقه کے تفرد کے متعلق هے جس پر کافی دیکھنے کے بعد کپھ اشکال ذهن میں آئے خبیب احمد صاحب مقالات اثری سے استفاد کیا الشیخ ارشاد الحق اثری صاحب سے استفاد کیا. پهر بھی کپھ چند اشکال هیں جو ٹهیک سے کلیئر...

اسحاق سلفی بهائی آپکا شکریه لیکن میرا سوال امام عجلی کے تساهل سے هرگز نهیں هے یه میرا سوال جو هے وه ثقه کے تفرد کے متعلق هے جس پر کافی دیکھنے کے بعد کو اشکار ذهن میں آئے خبیب احمد صاحب مقالات اثری سے استفاد کیا الشیخ ارشاد الحق اثری صاحب سے استفاد کیا. پهر بھی کپھ چند اشکال هیں جو ٹهیک سے کلیئر...

شیخ الشریف حاتم صاحب کھتے هیں: وما یقال من تساهله کابن حبان فهو مردود. (الفاظ وعبارات الجرح والتعدیل ص ۲۳۲.) یعنی عجلی کے بارے یه کهنا که وه ابن حبان کیطرح متساهل تھے یه مردود هے

جی سائیں سرکار اسحاق سلفی صاحب کیسے هیں آپ.؟ محترم مجھ کو چند ایک سوالات کرنے هیں اصول الحدیث کے متعلق کفایت الله سنابلی صاحب سے تو شیخ صاحب نے بولا که محدث فارم پر کر لے. میرے بارے آپ جانتے هی هوں گے میرے خیال سے آپ سے میری بات هنید بن القاسم کے بارے هوئی تھی شاید وه نبی علیه السلام کے بول بزار...

السلام علیکم.! کوئی بهائی یهاں موجود هے جو هماری مدد کر سکے.؟

"ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب الیه من حبل الورید." (سورۃ ق ۱۶.) ترجمه: "هم نے انسان کو پیدا کیا هے اور اسکے دل میں جو خیالات اٹهتے هیں ان سے هم واقف هیں اور هم اس کی شه رگ سے بھی زیاده اس سے قریب هیں." . "فلو لا اذا بلغت الحلقوم* وانتم حینذ تنظرون* ونحن اقرب الیه منکم ولکن...

اشاعره کیطرف یه قول منسوب هے که وه رسول الله کو اب حقیقتا رسول نهیں کھتے بلکه کھتے هیں که وه حکما رسول هیں, اور یه بات شیخ ابونصر وائلی نے انکی طرف منسوب کی هے اور یه موصوف کا افترا هے علامه زاهد کوثری کے الفاظ هیں: "فمھما ذکر هذا المنافق الحائد بجھله عن الحقائق ان من مذهب الاشعریه ان النبوۃ عرض...

قرآنی آیات میں یا تو آیت صفات میں سے هو گی یا نهیں جب ایسا هو گا تو پهر بات مختلف هو جائے گی. اور پهر اس میں تفسیر کو بعض نے تاویل سمجھ لیا.

یه بھی مل جائے گی ان شاءالله.

سلفی صاحب حواله اب صبح ایک بار دوبار چیک کر لے گئے ان شاءالله.

نیز وه شیخ الاسلام پر علامه ذهبی کے حواله سے جو کلام کیا گیا هے. زغل العلم کی طرف سے یه علامه ذهبی کی طرف منسوب هے بعض نے تو اس موضوع پر ایک کتاب هی لکھ دی هے بهرحال شیخ کفایت الله نے اس پر تبصره کیا هے وه دیکھ لے...

میری جان یه کتاب بهت مشکل هے دوسرے ایڈیشن میں پته نهیں آسان الفاظ آتے هیں کے نهیں ویسے جو صفحات کا ذکر میں نے کیا هے وهاں سے آپکو سمجھ آجائے گی ان شاءالله.

عدنان بهائی جو مر گیا اسکی روح کو فرشتے لے جاتے هیں احپھی هوئی تو احپھے طریقے سے اور بری هوئے تو پهر الله کی پناه. احپهی هوئی تو وه جنت میں جائے گی بری هوئے تو جهنم میں. جو جنت میں هوئی اسکا تو اس نے دنیا پر کیا لینے آنا هے. اور جو جهنم میں هوئی اسکو فرشتوں نے آنے نهیں دینا. باقی یه گپ الذین لا...

عدنان بهائی آپ نے جو سوال کیا هے اسکا جواب عرض هے که الله کے لۓ جسم کا اطلاق قرآن وحدیث میں مروی نهیں نه هی سلف سے منقول هے لهذا اس کا اطلاق صحیح نهیں متکلمین نے اس میں اختلاف کیا بهرحال عرض هے که لفظ جسم کی آر میں الله کی صفات کی نفی مردود هے. سب سے پهلے ابن تیمیه کے نزدیک تجسیم کا قائل هشام بن...

اب وه اقوال جو ایک محدث سے مختلف فیه هیں. . علامه ذهبی نے ضعف, ضعیف اور جمهور نے ضعیف بتایا. (العبر ج ۱ ص ۳۴, التاریخ السلام ج ۲ ص ۲۵. و ذکر من یعتمد قوله فی الجرح والتعدیل) . پهلی بات تو یه هے که ضعف بهت هلکی پلکی جرح هے اور ضعیف جرح مفسر نهیں اور جمهور والی بات تو ثابت نهیں وه جمهور کهاں هیں.؟...