![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
شاہد نذیر
سینئر رکن
- شمولیت
- فروری 17، 2011
- پیغامات
- 2,013
- ری ایکشن اسکور
- 6,264
- پوائنٹ
- 437
سہج صاحب یار کمال ہے! آپ نے تو بے شرمی سے سارے ریکارڈ توڑ دئے۔ ایسا غلط بیانی کرنے والا، مغالطے باز،ہٹ دھرم اور بے شرم میں نے امین اوکاڑوی کے بعد آپ کو اور ملنگ کو دیکھا۔ بھائیوں اللہ سے ڈر جاؤ اور امین اوکاڑوی کے غلام احمد قادیانی حنفی جیسے برے انجام کو ذہن میں رکھو۔ کہیں کثرت سے جھوٹ بولنے اور احادیث کا مذاق اڑانے کی وجہ سے تم لوگوں کا انجام بھی اپنے حنفی بھائی قادیانی جیسا نہ ہو۔ہم تو صرف مشورہ دے سکتے ہیں باقی آپ کے اپنے اختیار میں ہے جتنا چاہو اپنا نامہ اعمال سیا ہ کرو۔
سہج صاحب ہر موضوع میں ذلت اور رسوائی اٹھاتے ہیں اور ہمیشہ موضوع پر بات کرنے کے بجائے ادھر ادھر کی فضول باتوں پر اپنی پوری توانائی خرچ کر ڈالتے ہیں۔ اب یہی موضوع دیکھ لیں کہ ہمارے اعتراضات اور سوالات کا جواب دینے کے بجائے اپنے سوالات کئے جارہے ہیں کہ انکا جواب دے دو حالانکہ اگر ان سوالات کا جواب سہج صاحب کو دے بھی دیا جائے تو اس سے ہمارے موضوع کا جواب تو پھر بھی ان پر ادھار ہی رہے گا۔خیر پڑھنے والے تو خود ہی فیصلہ کر لینگے کہ کسی بھی جگہ سہج صاحب اینڈ کمپنی ہمارے کسی اعتراض کا معقول جواب نہیں دے پائی۔اور دفع الوقتی کے تحت ادھر ادھر کی ہانک کر ٹائم پاس کر رہی ہے۔
لیجئے سہج صاحب آپ کے دیرینہ سوال کا جواب حاضر ہے لیکن آپ سے درخواست ہے کہ ہمارے جواب پر اعتراض کرنے سے پہلے اسے دلیل سے غلط ثابت کرنا۔
ہم اہل حدیث وہ لوگ ہیں جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ اس راستے پر ہونگے جس پر آج میں اور میرے صحابہ ہیں۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہرفعل اور قول پر عمل کرتے رہے نہ تو کسی فعل کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود درجہ متعین کرکے صحابہ کو بتایا اور نہ ہی صحابہ نے اپنے تئیں ایسا کوئی کام کیا۔اب چونکہ اہل حدیث رسول اللہ اور صحابہ کے نقش قدم کے پیرو ہیں اس لئے یہ کیسے ممکن ہے کہ عمل کے لئے ہم کسی سنت کا درجہ متعین کریں کہ فلاں سنت فجر کی سنت کی طرح ہے یا عصر، مغرب اور عشاء کی سنت کی طرح۔ پس ہمیں فخر ہے کہ ہمارے پاس سہج صاحب کے سوال کا جواب نہیں۔
اب چونکہ ہم آپکے سوال کا جواب نہ ہونے کا اعتراف کرچکے ہیں۔اور آپ کا دعویٰ ہے کہ:
سہج صاحب آپ ہمارے کسی مستند ومعتبر عالم کی تحریر اور تقریر سے ثابت کردیں کہ انہوں نے نماز میں اٹھارہ جگہ رفع الیدین نہ کرنے کا دعویٰ کیا ہو۔جب آپ ثابت کردوگے تو ہم اس پر دلیل بھی پیش کردینگے۔ ظاہر ہے ہم تو اسی چیز کو ثابت کرینگے جس چیز کا ہم دعویٰ کرینگے۔ آپ نے جو امین اوکاڑوی کے اگلے ہوئے گندے نوالے چبا ئے ہیں اس کا ثبوت ہمارے ذمہ نہیں ہے۔ دعویٰ امین اوکاڑوی کا ہے دلیل بھی اسی کے یا اسکے مقلدین کے ذمہ ہے۔
سہج صاحب ہر موضوع میں ذلت اور رسوائی اٹھاتے ہیں اور ہمیشہ موضوع پر بات کرنے کے بجائے ادھر ادھر کی فضول باتوں پر اپنی پوری توانائی خرچ کر ڈالتے ہیں۔ اب یہی موضوع دیکھ لیں کہ ہمارے اعتراضات اور سوالات کا جواب دینے کے بجائے اپنے سوالات کئے جارہے ہیں کہ انکا جواب دے دو حالانکہ اگر ان سوالات کا جواب سہج صاحب کو دے بھی دیا جائے تو اس سے ہمارے موضوع کا جواب تو پھر بھی ان پر ادھار ہی رہے گا۔خیر پڑھنے والے تو خود ہی فیصلہ کر لینگے کہ کسی بھی جگہ سہج صاحب اینڈ کمپنی ہمارے کسی اعتراض کا معقول جواب نہیں دے پائی۔اور دفع الوقتی کے تحت ادھر ادھر کی ہانک کر ٹائم پاس کر رہی ہے۔
لیجئے سہج صاحب آپ کے دیرینہ سوال کا جواب حاضر ہے لیکن آپ سے درخواست ہے کہ ہمارے جواب پر اعتراض کرنے سے پہلے اسے دلیل سے غلط ثابت کرنا۔
سب سے پہلے تو ہم آپ سے یہ دریافت کرنا چاہیں گے کہ اس سوال کو پوچھنے کا مقصد کیا ہے؟ کیا آپ کسی بھی سنت پر عمل کرنے سے پہلے اس کا درجہ متعین کرتے ہو۔ اگر ہاں تو دس سنتیں اور اسکے متعین کردہ درجے بتاؤ۔ ہر سنت اور اسکے درجے کے ساتھ ابوحنیفہ کا قول پیش کرنا نہ بھولنا کیونکہ آپکی دلیل قول امام ہے۔ قرآن و حدیث اہل حدیث کی دلیل ہے جس سے آپ استدلال نہیں کرسکتے۔
ہم اہل حدیث وہ لوگ ہیں جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ اس راستے پر ہونگے جس پر آج میں اور میرے صحابہ ہیں۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہرفعل اور قول پر عمل کرتے رہے نہ تو کسی فعل کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود درجہ متعین کرکے صحابہ کو بتایا اور نہ ہی صحابہ نے اپنے تئیں ایسا کوئی کام کیا۔اب چونکہ اہل حدیث رسول اللہ اور صحابہ کے نقش قدم کے پیرو ہیں اس لئے یہ کیسے ممکن ہے کہ عمل کے لئے ہم کسی سنت کا درجہ متعین کریں کہ فلاں سنت فجر کی سنت کی طرح ہے یا عصر، مغرب اور عشاء کی سنت کی طرح۔ پس ہمیں فخر ہے کہ ہمارے پاس سہج صاحب کے سوال کا جواب نہیں۔
اب چونکہ ہم آپکے سوال کا جواب نہ ہونے کا اعتراف کرچکے ہیں۔اور آپ کا دعویٰ ہے کہ:
اس لئے اب آپ اپنے اس سوال کا خود ہی جواب عنایت فرمادیں کہ رفع الیدین فجر کی سنت کی طرح ہے یا عصر کی سنت کی طرح؟ قرآن وحدیث سے بذریعہ قول ابوحنیفہ۔ کیونکہ آپ خود ہی فرما رہے ہیں کہ مقلدین اپنے امام سے ہر مسئلہ سمجھ لیتے ہیں۔ تو سہج صاحب اس سوال کا جو جواب آپ کے امام نے قرآن،سنت اور اجماع کی روشنی میں آپ کو سمجھایا ہے وہ ہمیں بھی سمجھا دیں۔ اب یہ آپ کے دعویٰ کا امتحان بھی ہے اور آپ کے امام کے علم کی آزمائش بھی ہے۔ اگر آپ کا یہ دعویٰ جھوٹا ثابت ہوجائے اور آپ اپنے امام سے کوئی جواب نہ پیش کرسکیں تو ایسے امام کو چھوڑ کر جس کو کچھ نہیں آتا ہمارے کسی عالم کی تقلید اختیار کرلینا کیونکہ ہر اہل حدیث عالم قرآن وحدیث کو امام صاحب سے بہتر سمجھتا ہے۔والحمداللہ
ہمارے علماء کی تحریریں اور تقرریں گواہ ہیں کہ اہل حدیث نے ہمیشہ چار رکعات کی نماز میں چار مقامات پر رفع الیدین کرنے کا دعویٰ کیا ہے اور اسے احادیث صحیحہ سے ثابت بھی کیا ہے۔لہذا ہمارا جو دعویٰ ہے وہ ہماری دلیل سے ثابت ہے۔والحمداللہ
سہج صاحب آپ ہمارے کسی مستند ومعتبر عالم کی تحریر اور تقریر سے ثابت کردیں کہ انہوں نے نماز میں اٹھارہ جگہ رفع الیدین نہ کرنے کا دعویٰ کیا ہو۔جب آپ ثابت کردوگے تو ہم اس پر دلیل بھی پیش کردینگے۔ ظاہر ہے ہم تو اسی چیز کو ثابت کرینگے جس چیز کا ہم دعویٰ کرینگے۔ آپ نے جو امین اوکاڑوی کے اگلے ہوئے گندے نوالے چبا ئے ہیں اس کا ثبوت ہمارے ذمہ نہیں ہے۔ دعویٰ امین اوکاڑوی کا ہے دلیل بھی اسی کے یا اسکے مقلدین کے ذمہ ہے۔
