اسلام میں ٹائی کاحکم

[حافظ عمران الہی]

اگر آپ اب بھی اس ٹائی کو عیسائیت سے نتھی کریں تو یہ جہالت اور ہٹ دھرمی ہو گی اگر سچ بات کو تسلیم کر لیں تو اللہ آپ پر رحمت فرمائے آمین یارب العالمین

 

[حافظ عمران الہی]

جناب ڈاکٹڑ ذاکر نائیک ٹائی کے بارے بات کرتے ہوئے:http://proxy-10.sg1.dailymotion.com/sec(733661395853b79bc7b8615a50ae8918)/video/426/283/78382624_mp4_h264_aac_ld.mnft

 

[Dua]

ًمسلمانوں کے لیے ٹائی کا استعمال یہ بحث مفید تو ہے۔لیکن ایک بات کا اضافہ کروں گی ، کہ ہم مشتبہ ، جائز و ناجائز اور حالت مجبوری اور ضرورت کو بھلا کر جواز کی "مہر" تلاش رہیں ہیں۔حالانکہ ہمیں اچھی طرح اندازہ ہے کہ یہ اشیاء تقوی ، زہد وورع نہیں دیتیں۔چاہے مشاہدہ کر کے دیکھ لیں۔اللہ تعالی ہمارے معاملات ہم پر آسان کر دے۔

 

[اسحاق سلفی]

اگر آپ اب بھی اس ٹائی کو عیسائیت سے نتھی کریں تو یہ جہالت اور ہٹ دھرمی ہو گی اگر سچ بات کو تسلیم کر لیں تو اللہ آپ پر رحمت فرمائے آمین یارب العالمین

زیر بحث مسئلہ پر آپ کا جو بھی موقف ہو ،آپ رکھ سکتے ہیں ۔
لیکن آپ سے غیر متفق فریق کےلئے ۔۔جہالت اور ہٹ دھرمی۔۔جیسے الفاظ سے فتوی آپ کو نہیں دینا چاہیئے ؛
کیونکہ اس کی زد میں کئی علماء آئیں گے ۔
ہم تو اتنا سمجھتے ہیں کہ :
مخالفة المسلمين للكفار في لبسهم وهيئتهم مطلب للشارع كما يعرفه من ينظر النصوص الواردة في الباب، فإن المشابهة في الظاهر تورد مشاكلة في الباطن كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، والمسلم يتميز عن الكفار بهيئته لهذا كان الخلفاء الراشدون ومن بعدهم يلزمون أهل الذمة بأن يتميزوا ولا يتشبهوا بالمسلمين في لباسهم.

تیسرا نکتہ یہ کہ لباس اور ظاہری حلیہ میں کفار کی مخالفت کرنا شرعاً مطلوب ہے ،جیسا کہ نصوص شریعت کا اس باب میں مطالعہ کرنے کرنے والے جانتے ہیں،
کیونکہ ظاہر کی مشابہت ۔۔باطن کی مشابہت کا پیش خیمہ ہوتی ہے۔جیساکہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ ؒ نے بیان فرمایا ،اور ایک مسلم کو کافر سے حلیئے اور وضع میں بھی کافر سے متمیز اور جدا ہونا چاہیئے ،اسی لیئے خلفاء راشدین اور ان جانشین اس بات کا اہتمام رکھتے تھے کہ اہل ذمہ حلیئے اور وضع میں مسلمانوں سے جدا رہیں ،اور اہل اسلام کی مشابہ نہ ہوں ۔

 

[محمد علی جواد]

ًمسلمانوں کے لیے ٹائی کا استعمال یہ بحث مفید تو ہے۔لیکن ایک بات کا اضافہ کروں گی ، کہ ہم مشتبہ ، جائز و ناجائز اور حالت مجبوری اور ضرورت کو بھلا کر جواز کی "مہر" تلاش رہیں ہیں۔حالانکہ ہمیں اچھی طرح اندازہ ہے کہ یہ اشیاء تقوی ، زہد وورع نہیں دیتیں۔چاہے مشاہدہ کر کے دیکھ لیں۔اللہ تعالی ہمارے معاملات ہم پر آسان کر دے۔

جزاک الله -

صحیح فرمایا آپ نے -

 

[محمد علی جواد]

زیر بحث مسئلہ پر آپ کا جو بھی موقف ہو ،آپ رکھ سکتے ہیں ۔
لیکن آپ سے غیر متفق فریق کےلئے ۔۔جہالت اور ہٹ دھرمی۔۔جیسے الفاظ سے فتوی آپ کو نہیں دینا چاہیئے ؛
کیونکہ اس کی زد میں کئی علماء آئیں گے ۔
ہم تو اتنا سمجھتے ہیں کہ :
مخالفة المسلمين للكفار في لبسهم وهيئتهم مطلب للشارع كما يعرفه من ينظر النصوص الواردة في الباب، فإن المشابهة في الظاهر تورد مشاكلة في الباطن كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، والمسلم يتميز عن الكفار بهيئته لهذا كان الخلفاء الراشدون ومن بعدهم يلزمون أهل الذمة بأن يتميزوا ولا يتشبهوا بالمسلمين في لباسهم.

تیسرا نکتہ یہ کہ لباس اور ظاہری حلیہ میں کفار کی مخالفت کرنا شرعاً مطلوب ہے ،جیسا کہ نصوص شریعت کا اس باب میں مطالعہ کرنے کرنے والے جانتے ہیں،
کیونکہ ظاہر کی مشابہت ۔۔باطن کی مشابہت کا پیش خیمہ ہوتی ہے۔جیساکہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ ؒ نے بیان فرمایا ،اور ایک مسلم کو کافر سے حلیئے اور وضع میں بھی کافر سے متمیز اور جدا ہونا چاہیئے ،اسی لیئے خلفاء راشدین اور ان جانشین اس بات کا اہتمام رکھتے تھے کہ اہل ذمہ حلیئے اور وضع میں مسلمانوں سے جدا رہیں ،اور اہل اسلام کی مشابہ نہ ہوں ۔

جزاک الله - متفق

 

[حافظ عمران الہی]

ًمسلمانوں کے لیے ٹائی کا استعمال یہ بحث مفید تو ہے۔لیکن ایک بات کا اضافہ کروں گی ، کہ ہم مشتبہ ، جائز و ناجائز اور حالت مجبوری اور ضرورت کو بھلا کر جواز کی "مہر" تلاش رہیں ہیں۔حالانکہ ہمیں اچھی طرح اندازہ ہے کہ یہ اشیاء تقوی ، زہد وورع نہیں دیتیں۔چاہے مشاہدہ کر کے دیکھ لیں۔اللہ تعالی ہمارے معاملات ہم پر آسان کر دے۔

یہ آپ کی رائے ہے میں ایسے کئی لوگوں کو جانتا ہوں جو اس لباس کو پہن کر بھی متقی ہیں اور ہم خود اس لباس کو پہتے رہے ہیں ، لباس کو تقوی سے نتھی نہ کریں ، ہمارے نزدیک ذاکر نائیک صاحب ایک متقی انسان ہیں حالاں کہ وہ یہ لباس زیب تن کرتے ہیں، ہر اس لباس میں تقوی موجود ہے جو ساتر ہے خواہ وہ کسی بھی قوم کا لباس ہو

 

[حافظ عمران الہی]

اب تک محدث فورم میں کوئی بھی ایسا بھائی نہیں ہے جس نے یہ ثابت کیا ہو کہ ٹائی عیسائیوں کا مذہبی لباس ہے،اگر کوئی دکھا دے کہ یہ عیسائیوں کی مذہبی علامت ہے تو میں اپنے موقف سے رجوع کر لوں گا، ورنہ میری تمام بھائیوں سے گزارش ہے کہ اگر وہ اس کو مذہبی لباس میں ثابت نہیں کر پا رہے تو تسلیم کر لیں کہ اس کا پہننا جائز و مباح ہے،اور جو یہ کہتے ہیں کہ ٹائی سے نماز میں خلل پیدا ہوتا ہے تو یہ بھی غلط ہے میں بہت سے ایسے نمازی دیکھے ہیں جو ٹائی سمیت آسانی سے نماز ادا کر لیتے ہیں اور ان کے لیے کوئی خلل پیدا نہیں ہوتا ہے

 

[lovelyalltime]

http://darseislam.pk/orders-and-double-collar-tie-darul-ifta/​

 

[lovelyalltime]

http://shaheedeislam.com/aap-k-masaul-or-un-ka-hal/ap-k-masail-or-unka-hal-jild-7/1469-libaas​