اقوال سلف

[عمر السلفی۔]

"اگر تم اپنے گناہوں کو چھوٹا سمجھتے ہو، تو سوچو اگر وہ لوگوں کے سامنے ظاھر ہوجائیں!"
امام ابن حزم رحمہ اللہ
(الأخلاق و السير : 190)

 

[عمر السلفی۔]

قرآن مجید میں جہاں بھی ظلمات اور نور آیا ہے، اس سے کفر اور ایمان مراد ہے سواے سورہ الانعام کے، وہاں رات اور دن مقصود ہیں۔
واقدی رحمہ اللّٰہ

‏الواقدي:
"ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻨﻮﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺭاﺩ ﺑﻪ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻷﻧﻌﺎﻡ: {ﻭﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻨﻮﺭ} ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ"

 

[عمر السلفی۔]

قال الإمام عبد الله بن المبارك ، كتب إليّ سفيان الثوري - رحمهم الله - : بُثَّ علمك ، واحذر الشهرة . حلية الأولياء (٧٠/٧)

‏سفیان ثوری رحمہ اللہ نے عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ کو خط لکھا : ” اپنا علم پھیلاؤ اور شہرت سے بچ کے رہو ۔“

 

[عمر السلفی۔]

️ شيخ الإسلام إمام ابن قيم الجوزية رحمه اللہ تعالى فرماتے ہیں :
« جب بچہ سنِ بلوغ کو پہنچ جائے تو باپ کو اس کی شادی کر دینی چاہیے۔ حیرت ہے اس باپ پر جو اپنے ایامِ بلوغت بھول جاتا ہے، بلوغت کے بعد پیش آنے والے مسائل کو بھول جاتا ہے۔ یا جوانی میں اس سے کوئی گناہ ہوئے ہوں گے؟! تو سمجھتا کیوں نہیں کہ اس کا بیٹا بھی انہی حالات سے گزر رہا ہو گا »
[ تنبيه النائم الغمر : ٤٣ ]

 

[عمر السلفی۔]

سیدنا ابنِ مسعود ؓ فرماتے ہیں:
مومن کے لیے اللہ سے ملاقات کے سوا راحت کا کوئی سامان میسر نہیں!
(الزهد والرقاق: ١٧)

 

[عمر السلفی۔]

"جو وحی کی ہدایت سے منہ پھیرتا ہے، آراء و افکار، اور ذہن کی غلاظت میں مبتلا کردیا جاتا ہے!"
امام ابن القيم رحمہ اللہ
(مدارج السالكين : ١٢٦/١)

 

[عمر السلفی۔]

شیخ محمد تقی الدین الهلالی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

❞المسلمون في هذا الزمان هم أكبر مانع لغيرهم من الدخول في الإسلام لعدم تمسكهم بالإسلام وانحرفهم عن جادتهم وبعدهم عن أخلاقه.❝

«آج کے دور میں مسلمان، اسلام سے لا تعلقی، اپنی راہ سے روگردانی اور اس کے آداب و اخلاق سے دوری کے سبب، خود ہی غیروں کے لیے دخولِ اسلام میں سب سے بڑی رکاوٹ ہیں۔»

سبيل الرشاد في هدي خير العباد بتحقيق أبو عبيدة مشهور بن حسن: ٢٣٦/١

 

[عمر السلفی۔]

جب کمر گناہوں کے بوجھ سےبھاری ہوجائےتو دل الله کی طرف جانے سے اور اعضاء اسکی اطاعت میں جھکنےسے منع کردیتے ہیں
امام ابن قیم رحمہ الله

قال ابن قيم الجوزية :

" وإذا ثقل الظهر بالأوزار منع القلب من السير إلى الله والجوارح من النهوض في طاعته "

بدائع التفسير ٣٣٢/٣

 

[عمر السلفی۔]

امام ابن القيم رحمه الله کہتے ہیں :
*’’الصلاةُ على النبي صلى الله عليه وسلم للدعاء بمنزلة الفاتحة من الصلاة.‘‘*
"دعا کے لیے نبی کریم صلى الله عليه وآله وسلم پر درود کا وہی مقام ہے جو نماز کے لیے فاتحہ کا ہے۔"
(جلاء الأفهام : 448)

 

[عمر السلفی۔]

ابن القیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
ارادوں اور نیتوں میں اگر شرک کی بات کی جائے تو اس کی کوئی انتہا نہیں، اور کم ہی لوگ اس سے بچ پاتے ہیں۔

(الجواب الكافي ص ٢٠٨)