اقوال سلف

[عمر السلفی۔]

‏قيل للحسن البصري - رحمه الله -: إن فلان يغتابك، فقال: مرحباً بحسنة لم أعلمها ، ولم أتعب فيها ، ولم يدخل فيها ، عجب ولا رياء. [حلية الأولياء لأبي نعيم،18801]


حسن بصری رحمہ اللّٰہ کو بتایا گیا کہ فلاں آپ کی غیبت کرتا ہے۔ فرمایا: اس نیکی کو خوش آمدید! جو میں نے کی، نہ مجھے اس کی مشقت اٹھانا پڑی اور نہ اس میں ریا اور خود پسندی ہی کا کوئی دخل ہے!!

 

[عمر السلفی۔]

ہر امت کا ایک بت ہوتا ہے جس کی وہ پرستش کرتی ہے اور اس امت کا بت درہم و دینار ہے!
حسن بصری رحمہ اللّٰہ

قال الحسن البصري رحمه الله: لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم.

 

[عمر السلفی۔]

گناہ دل کے لیے ویسے ہی ضرر رساں ہیں جیسے زہر، جسم کے لیے!
حافظ ابن قیم رحمہ اللّٰہ


ضرر الذنوب في القلب كضرر السموم في الأبدان . الجواب الكافي [١/٤٢]

 

[عمر السلفی۔]

اللّٰہ کی قسم! اگر آسمان سے یہ ندا آتی کہ خدا نے جھوٹ کو جائز کر دیا ہے تو بھی میں جھوٹ نہ بولتا!
امام ابن شہاب زہریؒ

‏قال الإمام الزُهري رحمه الله: والله لو نادى منادٍ من السماء أن الله أحل ‎الكذب ما كذبت!.
———
فتح الباري 7 /473

 

[عمر السلفی۔]

تین چیزوں کا طبیب کے پاس کوئی علاج نہیں: حماقت، طاعون اور بڑھاپا!
امام شافعی رحمہ اللّٰہ

قال الإمام الشافعي - رحمه الله - : ثلاثة أشياء ليس لطبيب فيها حيلة : الحماقة ، والطاعون ، والهرم
[ الانتقاء ص ٩٩ ]

 

[عمر السلفی۔]

‏كان ابن المنكدر رحمه الله

إذا بكى مسح وجهه ولحيته من دموعه ويقول
"بلغني أن النار لا تأكل موضعا مسته الدموع".

[سير أعلام النبلاء:٣٥٨/٥]


ابن المنکدر روتے تو اپنےآنسوچہرے اور ڈاڑھی پر مل دیتےاورکہتے: مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ آگ اس جگہ کو نہیں کھائے گی جسے آنسو چھو لیں!

 

[عمر السلفی۔]

قرآن مجید میں جہاں بھی ظلمات اور نور آیا ہے، اس سے کفر اور ایمان مراد ہے سواے سورہ الانعام کے، وہاں رات اور دن مقصود ہیں۔
واقدی رحمہ اللّٰہ


‏الواقدي:
"ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻨﻮﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺭاﺩ ﺑﻪ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻷﻧﻌﺎﻡ: {ﻭﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻨﻮﺭ} ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ"

 

[عمر السلفی۔]

مخالف کے نقطۂ نظر کو سمجھ لینے کے بعد جب اصل دلیل پر بحث کی جائے اور نقطۂ نظر کی وضاحت ہوجائے تو طعن و تشنیع کے بغیر ہی مسئلہ صاف ہو جاتا ہے۔ سلف کا یہی انداز تھا مگر افسوس ہے کہ آج ہمارے علما معمولی اختلافات پر عبوساً قمطریرا بنے پھرتے ہیں اور اس کا نام تقوی ٰرکھا جاتا ہے!
(امام محدث اسماعیل سلفی رحمہ اللہ، مقالات و فتاوی، ص 416)

 

[عمر السلفی۔]

سفیان ثوریؒ نے عبداللہ بن مبارکؒ کو خط لکھا: اپنا علم پھیلاؤ اور شہرت سے بچ کے رہو!

قال الإمام عبد الله بن المبارك ، كتب إليّ سفيان الثوري - رحمهم الله - : بُثَّ علمك ، واحذر الشهرة . حلية الأولياء (٧٠/٧)

 

[عمر السلفی۔]

‏قال الحافظ سفيان بن عيينة : كان يقال : طول الصمت مفتاح العبادة. [ الصمت لابن أبي الدنيا ٤٣٣ ]
يعني طول الصمت والتفكر يحثك على العمل والعبادة وكثرة الكلام والفضول تشغلك عن ذلك

‏کلمۂ حکمت
طویل سکوت، عبادت کی کنجی ہے!