امت کی سب سے بڑی فقیہہ

[مفتی عبداللہ]

ابوبردہ بن موسی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ اپنے والد سے نقل کرتے ھوے فرماتے ہیں کہ ہم لوگوں یعنی اصحاب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو جب کسی مشکل اوپیچیدہ مسءلے سے سابقہ پڑا تو ہم نے اس مسئلے میں جناب سیدہ عایشہ رضی اللہ تعالی عنہا کی طرف رجوع کیااور ان کی پاس اس کا شافی جواب پایا (مالایسع المحدث جھلہ از علامہ میانشی (قرون اولی کی خواتین صفحہ ٢٤٠

 

[مفتی عبداللہ]

بخاری ومسلم میں احکام کی متعلق بارہ سو احادیث ہے جن میں سے دوسونوے سے زیادہ کی روایت صدیقہ کاینات فقیہہ امت حضرت عایشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنھا سے ہے اور ان میں سے معدودے چند کی علاوہ سب سے احکام کی تخریج بھی کی ہے اماں عایشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنھا نے (مالایسع المحدث جھلہ از علامہ میانشی (قرون اولی کی خواتین صفحہ ٢٤٠

 

[muslim]

بخاری ومسلم میں احکام کی متعلق بارہ سو احادیث ہے جن میں سے دوسونوے سے زیادہ کی روایت صدیقہ کاینات فقیہہ امت حضرت عایشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنھا سے ہے اور ان میں سے معدودے چند کی علاوہ سب سے احکام کی تخریج بھی کی ہے اماں عایشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنھا نے (مالایسع المحدث جھلہ از علامہ میانشی (قرون اولی کی خواتین صفحہ ٢٤٠

السلام علیکم۔

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا ﴿٣٣-٥٣﴾

اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں نہ حاضر ہو جب تک اذن نہ پاؤ مثلاً کھانے کے لیے بلائے جاؤ نہ یوں کہ خود اس کے پکنے کی راہ تکو ہاں جب بلائے جاؤ تو حاضر ہو اور جب کھا چکو تو متفرق ہوجاؤ ۔ اور کسی حدیث کے لیئے انسیت مت دکھائو، بیشک اس میں نبی کو ایذا ہوتی تھی تو وہ تمہارا لحاظ فرماتے تھے اور اللہ حق فرمانے میں نہیں شرماتا، اور جب تم ان سے برتنے کی کوئی چیز مانگو تو پردے کے باہر مانگو، اس میں زیادہ ستھرائی ہے تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کی اور تمہیں نہیں پہنچتا کہ رسول اللہ کو ایذا دو اور نہ یہ کہ ان کے بعد کبھی ان کی بیبیوں سے نکاح کرو بیشک یہ اللہ کے نزدیک بڑی سخت بات ہے (53)



نبی کی ازواج سے حدیث کی انسیت دکھانا، نبی کو اذیت دیتا ھے۔

اللہ کی کتاب فرقان ھے۔ فیصلہ کن بات ھے۔

 

[مفتی عبداللہ]

کلمۃ حق ارید بہ الباطل

 

[muslim]

السلام علیکم۔

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا ﴿٣٣-٥٣﴾

اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں نہ حاضر ہو جب تک اذن نہ پاؤ مثلاً کھانے کے لیے بلائے جاؤ نہ یوں کہ خود اس کے پکنے کی راہ تکو ہاں جب بلائے جاؤ تو حاضر ہو اور جب کھا چکو تو متفرق ہوجاؤ ۔ اور کسی حدیث کے لیئے انسیت مت دکھائو، بیشک اس میں نبی کو ایذا ہوتی تھی تو وہ تمہارا لحاظ فرماتے تھے اور اللہ حق فرمانے میں نہیں شرماتا، اور جب تم ان سے برتنے کی کوئی چیز مانگو تو پردے کے باہر مانگو، اس میں زیادہ ستھرائی ہے تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کی اور تمہیں نہیں پہنچتا کہ رسول اللہ کو ایذا دو اور نہ یہ کہ ان کے بعد کبھی ان کی بیبیوں سے نکاح کرو بیشک یہ اللہ کے نزدیک بڑی سخت بات ہے (53)



نبی کی ازواج سے حدیث کی انسیت دکھانا، نبی کو اذیت دیتا ھے۔

اللہ کی کتاب فرقان ھے۔ فیصلہ کن بات ھے۔

مفتی عبداللہ صاحب، آیت سمجھ میں آئی؟ غور فرمائیں۔

 

[الیاسی]

آپ نے آیت کا ترجمہ بھی غلط کیا ہے اور اس سے مقصد بھی غلط لیا ہے برادر

 

[muslim]

آپ نے آیت کا ترجمہ بھی غلط کیا ہے اور اس سے مقصد بھی غلط لیا ہے برادر

غلط ترجمہ کی نشاندہی کریں۔ صرف یہ لکھ دینا کہ ترجمہ غلط ھے مناسب نہیں ھے۔

 

[علم کی دُنیا]

جزاکم اللہ خیرا

 

[الیاسی]

ولامستانسین لحدیث سے کھا ثابت ہوتا ہے کھ نبی کی ازوج کی تعریف نا کرو؟

 

[muslim]

ولامستانسین لحدیث سے کھا ثابت ہوتا ہے کھ نبی کی ازوج کی تعریف نا کرو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام علیکم۔

بھائی صاحب آپ سمجھ ہی نہیں رہے۔

نبی کی ازواج سے حدیث کے لیئے انسیت دکھانے سے، اللہ منع کررہا ھے۔

نبی کی ازواج کی تعریف کرنے سے آپ کو جنت نہیں ملے گی۔

اب آپ کو چاہیئے کہ اللہ کا حکم مانتے ھوئے، نبی کی ازواج سے احادیث منسوب کرنا چھوڑ دیں۔