اہل بیت کو پوری کائنات پر فضیلت حاصل ہے

[بہرام]

بہرام جی پوری کائنات کا لفظ مجھے کتاب میں نہیں ملا براہ کرم نشاندہی کریں یہ کتاب کے کس صفحہ پر ہے ۔
شیخ الاسلام کی تحریر میں صرف اذھب اللہ عنہم الرجس کا لفظ ہے ۔ ہر قسم کا لفظ مترجم کی زیادتی ہے ۔

سرفراز فیضی
"اہل بیت کو پوری کائنات پر فضیلت حاصل ہے" یہ پراگراف اس کتاب کے صفحہ نمبر ٢٣ کی چھوتھی سطر پر ہے اب اس پر یہ مت کہے گا کہ یہ مترجم کی کارستانی ہے کیونکہ مترجم بھی آپ ہی کے گروہ سے تعلق رکھتا ہے
اور ایک دلچسپ بات کہ یہ کتاب اب محدیث لائنریری میں موجود تو ہے مگر اس قابل نہیں کہ ایسے پڑھا جاسکے کیونکہ ایسے یا تو جان بوجھ کر کریپٹ کردیا گیا ہے یا یہ خود ہی کریپٹ ہو گئی ہے۔

مقام اہل بیت او رمحمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ - سیر و سوانح - کتاب و سنت کی روشنی میں لکھی جانے والی اردو اسلامی کتب کا سب سے بڑا مفت مرکز

 

[بہرام]

لیکن پوسٹ نمبر ٤ آپ ہی کی ہے دعویٰ بھی آپ ہی نے کیا ہے دلیل بھی آپ ہی نے دی ہے ۔ دیکھیے

جب اس دعویٰ کی دلیل میں آپ ہی کی کتاب سے دے چکا تو پھر یہ اعتراض مجھ پر نہیں اس کتاب میں جس کے خیالا ت اہل بیت اطہار کے بارے بیان کیئے گئے ہیں اس پر چلا جاتا ہے یا نہیں؟؟؟؟؟

 

[حرب بن شداد]

وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفک ما قالوا فدعا رسول الله صلی الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلک ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أکثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأکله فقال رسول الله صلی الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذکروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا

وقاص و عبیداللہ حضرت عائشہ پر تہمت کا واقعہ بیان کرتے ہیں اور ان میں سے بعض کی حدیث دوسرے کی تصدیق کرتی ہے تہمت لگانے والوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا پر تہمت لگائی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور اسامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بلایا جب وحی کے آنے میں دیر ہوئی تو ان دونوں سے اپنی بیوی کے جدا کرنے کے متعلق مشورہ لیا تو اسامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جواب دیا کہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیوی میں بھلائی ہی جانتے ہیں اور بریرہ نے کہا میں نے ان میں کوئی عیب کی بات نہیں دیکھی بجز اس کے کہ وہ ایک کم سن عورت ہیں آٹا گوندھ کر سو جاتی ہیں اور بکری آکر اس کو کھا جاتی ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کون شخص اس کی جانب سے عذر خواہی کر سکتا ہے جس نے مجھے میرے اہل بیت کے متعلق اذیت پہنچائی (یعنی تہمت لگائی) اللہ کی قسم میں تو اپنی بیوی میں بھلائی ہی دیکھتا ہوں اور لوگ ایسے آدمی سے تہمت لگاتے ہیں جس کو میں نے بھلا ہی جانا ہے۔۔۔۔

الحمداللہ ہماری ہر روایت جاکر ملتی ہے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم سے۔۔۔
اہل تشیع حضرات سے گذارش ہے وہ اپنی خود ساختہ روایتوں کی نسبت پیش کریں۔۔۔
اور ایک حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا والی روایت ضعیف ہے مگر وہ باقی تین روایات کس نے گھڑی ہیں؟؟؟۔۔۔
ہم بھی مانتے ہیں اہل بیت کی فضیلت اس کی مثال میں یہ حدیث پیش خدمت ہے۔۔۔
جانتا ہوں کے کلیجے پر نشتر چل رہے ہونگے مگر حقیقت یہ ہے۔۔۔

مسلمانوں کی کُتب سے اہل بیت کی فضیلت ثابت کرنے کا جواز پیش کیا جائے۔۔۔
کیونکہ اہلبیت کا دم بھرنے والوں تمام مکاتب فکر نے کیوں اہل تشیع اور اہلسنت والجماعت کے درمیان نکاح کو حرام قرار دیا ہے؟؟؟۔۔۔
فتوٰٰے انٹرنیٹ پر موجود ہیں۔۔۔ لہذا ہمیں اہل بیت کی فضیلت بتانے والے۔۔۔ پہلے اسلام کو ثابت کریں۔۔۔ اللھم صلی علی محمد وعلی آل محمد۔۔
والسلام علیکم۔۔۔
واللہ اعلم۔۔۔

 

[ابن خلیل]

بہرام بھائی دین نام ہے قرآن اور حدیث کا الله اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کا
اور ہمارے نزدیک معصوم عن الخطا الله کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات ہے اب ان کے بعد چاہے کوئی بھی ہو ان سے غلطی ہو سکتی ہے
اور الله کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی کی بھی بات ہو ضروری ہے وہ جا کر قرآن اور حدیث سے ہی ملے ورنہ وہ چاہے کوئی بھی شیخ ہوں انکی بات کو رد کیا جا سکتا ہے

 

[حرب بن شداد]

بہرام بھائی دین نام ہے قرآن اور حدیث کا الله اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کا
اور ہمارے نزدیک معصوم عن الخطا الله کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات ہے اب ان کے بعد چاہے کوئی بھی ہو ان سے غلطی ہو سکتی ہے

یہ اتنے معصوم ہیں کے معصومیت پر انہوں نے نبی پاک اور جبریل امین کو بھی نہیں بخشا۔۔۔ نمونہ ملاحظہ کیجئے۔۔۔

عن ابی جعفر علیہ السلام قال!۔ انزل جبریل بھذہ الایہ ھکذا۔
یایھا الناس قدجاء کم الرسول بالحق من ربکم (فی ولایہ علی) فامنوا خیرا لکم وان تکفروا (بولایہ علی) فان للہ مافی السموات وما فی الارض۔
ابی جعفر (امام باقر) علیہ السلام سے روایت ہے کے انہوں نے فرمایا۔۔۔ جبریل یہ آیت اس طرح لے کر نازل ہوئے تھے۔۔۔

اے لوگو!۔ پیغمبر تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے (ولایت علی کے بارے میں) حق بات لے کر آیا ہو پس ایمان لاؤ یہ تمہارے لئے بہتر ہے اور گر تم (ولایت علی کا) کفر و انکار کروگے تو بےشک جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے وہ اللہ ہی کا تو ہے۔۔۔ (اصول کافی صفحہ ٢٦٦)۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا
اللہ تعالیٰ یہ چاہتا ہے کہ اپنے نبی کی گھر والیو! تم سے وہ (ہر قسم کی) گندگی کو دور کر دے اور تمہیں خوب پاک کر دے۔۔۔

اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اللہ تعالٰی صرف یہ چاہتا ہے۔۔۔ اللہ تعالٰی نے تمہیں جن چیزوں کا حکم دیا اور جن امورسے منع کیا اس کا مقصد صرف یہ ہے ِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ کے وہ تم سے گندگی شر اور ناپاکی کو دور کردے هْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا اے نبی کی گھر والیوں اور تمہیں خوب پاک کردے یہاں تک کے تم سب طاہر اور مطہر بن جاؤ پس تم ان اوامر ونواہی پر اللہ تعالٰی کی حمد وثنا بیان کرو اور اس کا شکر ادا کرو۔۔۔

اہل بیت سے کون مراد ہیں؟ اس کی تعیین میں کچھ اختلاف ہے، بعض نے ازواج مطہرات کو مراد لیا ہے، جیسا کہ یہاں قرآن کریم کے سیاق سے واضح ہے قرآن نے یہاں ازواج مطہرات ہی کو اہل بیت کہا۔ قرآن کے دوسرے مقامات پر بھی بیوی کو اہل بیت کہا گیا ہے،

 

[بہرام]

بہرام بھائی دین نام ہے قرآن اور حدیث کا الله اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کا
اور ہمارے نزدیک معصوم عن الخطا الله کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات ہے اب ان کے بعد چاہے کوئی بھی ہو ان سے غلطی ہو سکتی ہے
اور الله کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی کی بھی بات ہو ضروری ہے وہ جا کر قرآن اور حدیث سے ہی ملے ورنہ وہ چاہے کوئی بھی شیخ ہوں انکی بات کو رد کیا جا سکتا ہے

جس کتاب سے اقتباس لیکر میں نے تھریڈ بنایا ہے وہ کتاب محدث لائیبریری کی کتاب ہے اور محدث لائبیریری کا یہ دعویٰ ہے کہ

کتاب و سنت کی روشنی میں لکھی جانے والی اردو اسلامی کتب کا سب سے بڑا مفت مرکز

اب اگر اس کتاب میں قرآن و سنت کے خلاف کوئی بات لکھی ہوئی ہے تو اس یہ ثابت ہوتا ہے کہ محدیث لائیبریری کا یہ دعویٰ جھوٹا ہے بس۔

 

[بہرام]

اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا
اللہ تعالیٰ یہ چاہتا ہے کہ اپنے نبی کی گھر والیو! تم سے وہ (ہر قسم کی) گندگی کو دور کر دے اور تمہیں خوب پاک کر دے۔۔۔

اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اللہ تعالٰی صرف یہ چاہتا ہے۔۔۔ اللہ تعالٰی نے تمہیں جن چیزوں کا حکم دیا اور جن امورسے منع کیا اس کا مقصد صرف یہ ہے ِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ کے وہ تم سے گندگی شر اور ناپاکی کو دور کردے هْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا اے نبی کی گھر والیوں اور تمہیں خوب پاک کردے یہاں تک کے تم سب طاہر اور مطہر بن جاؤ پس تم ان اوامر ونواہی پر اللہ تعالٰی کی حمد وثنا بیان کرو اور اس کا شکر ادا کرو۔۔۔

اہل بیت سے کون مراد ہیں؟ اس کی تعیین میں کچھ اختلاف ہے، بعض نے ازواج مطہرات کو مراد لیا ہے، جیسا کہ یہاں قرآن کریم کے سیاق سے واضح ہے قرآن نے یہاں ازواج مطہرات ہی کو اہل بیت کہا۔ قرآن کے دوسرے مقامات پر بھی بیوی کو اہل بیت کہا گیا ہے،

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : (فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَ نَا وَ أَبْنَآءَکُم) (آل عمران، 3 : 61) دَعَا رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم عَلِيًا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.

وَقَالَ أَبُوْعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
’’حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب آیتِ مباہلہ نازل ہوئی : ’’آپ فرما دیں کہ آ جاؤ ہم (مل کر) اپنے بیٹوں کو اور تمہارے بیٹوں کو اور اپنی عورتوں کو اور تمہاری عورتوں کو اور اپنے آپ کو بھی اور تمہیں بھی (ایک جگہ پر) بلا لیتے ہیں۔‘‘ تو حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی، حضرت فاطمہ، حضرت حسن اور حسین علیہم السلام کو بلایا، پھر فرمایا : یا اﷲ! یہ میرے اہلِ بیت ہیں۔‘‘​

أخرجه مسلم في الصحيح، کتاب : فضائل الصحابة، باب : من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، 4 / 1871، الرقم : 2404، والترمذي في السنن، کتاب : تفسير القرآن عن رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم، باب : ومن سورة آل عمران، 5 / 225، الرقم : 2999
رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم ان نفوس یعنی حضرت علی، حضرت فاطمہ، حضرت حسن اور حسین علیہم السلام کے بارے میں فرمایا ہے کہ یہ میرے اہلِ بیت ہیں

 

[بہرام]

عَنْ عَائِشَةَ رضي اﷲ عنها قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطً مُرَحَّلٌ، مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ. فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي اﷲ عنهما فَأَدْخَلَهَ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ رضي الله عنه فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ رضي اﷲ عنها فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جاَءَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَأَدْخُلَهُ، ثُمَّ قَالَ : (إِنَّمَا يُرِيْدُ اﷲُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِرَکُمْ تَطْهِيْرًا) (الأحزاب، 33 : 33). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

’’حضرت عائشہ صدیقہ رضی اﷲ عنہا بیان کرتی ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صبح کے وقت ایک اونی منقش چادر اوڑھے ہوئے باہر تشریف لائے تو آپ کے پاس حضرت حسن بن علی رضی اﷲ عنہما آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اُنہیں اُس چادر میں داخل کر لیا، پھر حضرت حسین رضی اللہ عنہ آئے اور وہ بھی ان کے ہمراہ چادر میں داخل ہو گئے، پھر سیدہ فاطمہ رضی اﷲ عنہا آئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انھیں بھی اس چادر میں داخل کر لیا، پھر حضرت علی کرم اﷲ وجہہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اُنہیں بھی چادر میں لے لیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت مبارکہ پڑھی : ’’اہلِ بیت! تم سے ہر قسم کے گناہ کا مَیل (اور شک و نقص کی گرد تک) دُور کر دے اور تمہیں (کامل) طہارت سے نواز کر بالکل پاک صاف کر دے۔‘‘​

أخرجه مسلم في الصحيح، کتاب : فضائل الصحابة، باب : فضائل أهل بيت النّبي صلي الله عليه وآله وسلم، 4 / 1883، 2424
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلْمَةَ رَبِيْبِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله وسلم قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَي النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله وسلم (إِنَّمَا يُرِيْدُ اﷲُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِرَکُمْ تَطْهِيْرًا) (الأحزاب، 33 : 33) فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا فَاطِمَةَ، وَحَسَنًا، وَحُسَيْنًا، فَجَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ، وَعَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِکِسَاءٍ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ، هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِرْهُمْ تَطْهِيْرًا، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِيَّ اﷲِ، قَالَ : أَنْتِ عَلَي مَکَانِکِ وَأَنْتِ عَلَي خَيْرٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

وَقَالَ أَبُوْعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ. وَفِي الْبَابِ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ وَأَبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ.​

’’حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پروردہ حضرت عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب اُم المؤمنین اُم سلمہ رضی اﷲ عنہا کے گھر حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر یہ آیت ’’اہلِ بیت! تم سے ہر قسم کے گناہ کا مَیل (اور شک و نقص کی گرد تک) دُور کر دے اور تمہیں (کامل) طہارت سے نواز کر بالکل پاک صاف کر دے۔‘‘ نازل ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدہ فاطمہ اور حسنین کریمین سلام اﷲ علیہم کو بلایا اور انہیں ایک کملی میں ڈھانپ لیا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں بھی کملی میں ڈھانپ لیا، پھر فرمایا : اے اﷲ! یہ میرے اہل بیت ہیں، پس ان سے ہر قسم کی آلودگی دور فرما اور انہیں خوب پاک و صاف کر دے۔ سیدہ اُم سلمہ رضی اﷲ عنہا نے عرض کیا : اے اللہ کے نبی! میں (بھی) ان کے ساتھ ہوں، فرمایا : تم اپنی جگہ رہو اور تم مقام خیر پر ہو۔‘‘
أخرجه الترمذي في السنن، کتاب : تفسير القرآن عن رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم، باب : ومن سورة الأحزاب، 5 / 351، الرقم : 3205

یہ ہے اس آیات مبارکہ کی تفسیر جو رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم بیان فرمائی ہے ۔

 

[بہرام]

اہل بیت کو پوری کائنات پر فضیلت حاصل ہے