بريلوى عورت سے شادى كرنے كا حكم

[کنعان]

شاید یہی سبب ہو کہ یہ سعودی فتویٰ سائیٹ ہونے کے باوجود سعودی حکومت کے زیراثر یہاں سعودی عرب میں بلاک ہے۔

یہی فتویٰ لجنۃ دائمۃ للافتاء (ابن باز وابن عثیمین رحمہم اللہ) کا بھی ہے۔

السلام علیکم

اسی فارم کے ایک بھائی شداد نے اس پر نشاندھی کسی دوسرے فارم میں اندازاً ایک سال پہلے کروائی تھی۔

================

سعودی عرب سے جتنے بھی فتاوی مختلف سائٹس پر جاری کئے جاتے ہیں ان کا معیار دو طرح کا ھے، ایک وہ جو صرف سعودی عرب اور دوسرے ممالک کے لئے ہیں اور ایک وہ جو صرف دوسرے ممالک کے لئے ہیں انہیں سعودی عرب میں بلاک کیا ہوا ھے۔

والسلام

 

[عابدالرحمٰن]

السلام علیکم
ایک سوال یہ پیداہوتا ہے کہ:
کیا کسی مسلم کا کسی کتابی (اگر درحقیقت وہ کتابی ہی ہے) سےنکاح ہوسکتا ہے کہ نہیں؟
میں سمجھتا ہوں اتنا ہی کافی ہے
پہلے میں اپنے کپڑے سلوالوں (ابتسامہ)

 

[الیاسی]

اس پر کبھی کسی نے نھیں سوچا کہ مشرک کی دو قسمیں ہے ایک حقیقی مشرک اور ایک تاویلی مشرک بریلوی لوگ اپنا شرک قرآن مجید کی آیات میں تاویل کرکے ثابت کرتے ہیں اس لیے
اس کا حکم عام مشرکین کی طرح نھیں ہے
واللہ اعلم اتنا تشدد ؟؟؟

 

[عابدالرحمٰن]

میرا اشارہ بھی اسی جانب ہے
یہ بریلوی حضرات ان اہل کتاب سے کہیں زیادہ افضل ہیں بمقابلہ ان یہودی نصرانی کےجنہوں نے کتابوں میں تحریف کی اور اپنے انبیاء کے رسل کے منکر ہوئے
کم از کم ان حضرات نے قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی تحریف نہیں کی وہی کلمہ پڑھتے ہیں وہی ایمان ہے وہی نماز ۔بس نبی صلی اللہ علیہ وسلم میں غلو کرتے ہیں یا کیا کچھ بدعتی حرکتیں ہیں جن کی وجہ کافر یا مشرک حقیقی نہیں کہہ سکتے بلاشبہ ان کے یہاں نکاح کئے جا سکتے ہیں !
کسی کو مسلمان یا ایمان میں داخل کرنا بہت مشکل ہے اور ایمان سے خارج کرنا بہت آسان ہے ۔اور اسلام ایمان میں داخل کرنے کی دعوت دیتا ہے ایمان سے خارج کرنے کی نہیں یہ فیصلہ اللہ تعالیٰ خود فرمائیں گے کون مشرک ہے اور کون مومن ؟؟؟؟؟؟؟

 

[محمد ارسلان]

میرا اشارہ بھی اسی جانب ہے
یہ بریلوی حضرات ان اہل کتاب سے کہیں زیادہ افضل ہیں بمقابلہ ان یہودی نصرانی کےجنہوں نے کتابوں میں تحریف کی اور اپنے انبیاء کے رسل کے منکر ہوئے
کم از کم ان حضرات نے قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی تحریف نہیں کی وہی کلمہ پڑھتے ہیں وہی ایمان ہے وہی نماز ۔بس نبی صلی اللہ علیہ وسلم میں غلو کرتے ہیں یا کیا کچھ بدعتی حرکتیں ہیں جن کی وجہ کافر یا مشرک حقیقی نہیں کہہ سکتے بلاشبہ ان کے یہاں نکاح کئے جا سکتے ہیں !
کسی کو مسلمان یا ایمان میں داخل کرنا بہت مشکل ہے اور ایمان سے خارج کرنا بہت آسان ہے ۔اور اسلام ایمان میں داخل کرنے کی دعوت دیتا ہے ایمان سے خارج کرنے کی نہیں یہ فیصلہ اللہ تعالیٰ خود فرمائیں گے کون مشرک ہے اور کون مومن ؟؟؟؟؟؟؟

سوال یہ ہے کہ اگر بریلوی اپنے تمام تر شرکیہ عقائد کے باوجود مشرک نہیں بلکہ سچے مسلمان ہیں تو یہودونصاری کیوں مشرک ہیں؟ پھر آپ مشرکین مکہ اور مشرکین عرب کو کیوں مشرک کہتے ہیں؟

 

[گڈمسلم]

میرا اشارہ بھی اسی جانب ہے
یہ بریلوی حضرات ان اہل کتاب سے کہیں زیادہ افضل ہیں بمقابلہ ان یہودی نصرانی کےجنہوں نے کتابوں میں تحریف کی اور اپنے انبیاء کے رسل کے منکر ہوئے
کم از کم ان حضرات نے قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی تحریف نہیں کی

عابد برادر
اگر کوئی ڈائریکٹ قرآن وحدیث میں تحریف کرے تو آپ کے نزدیک قابل مذمت۔۔ لیکن اگر کوئی تاویلوں سے قرآن وحدیث میں تحریف کرے تو آپ کے نزدیک قابل محبت۔۔۔ جناب محترم آپ کو معلوم ہے کہ دونوں میں زیادہ نقصان کس کی تحریف کا ہے؟

 

[باذوق]

عابد برادر
اگر کوئی ڈائریکٹ قرآن وحدیث میں تحریف کرے تو آپ کے نزدیک قابل مذمت۔۔ لیکن اگر کوئی تاویلوں سے قرآن وحدیث میں تحریف کرے تو آپ کے نزدیک قابل محبت۔۔۔ جناب محترم آپ کو معلوم ہے کہ دونوں میں زیادہ نقصان کس کی تحریف کا ہے؟

بدگمانی نہ رکھیں۔ عابدالرحمٰن بھائی نے درست کہا کہ قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں مسلمانوں کے کسی طبقے نے کوئی تحریف نہیں کی۔ استثنائی مثالیں علیحدہ بات ہے۔
تحریف، ترجمانی اور معنی و مفہوم میں کی جاتی ہے۔ اور ایسے معاملات پر بحث عامیوں کا کام نہیں ، علمائے کرام ان کے مواخذہ کے لیے موجود ہیں۔
ویسے اس تھریڈ کا مقصد کیا ہے؟

 

[گڈمسلم]

بدگمانی نہ رکھیں۔

باذوق بھائی شاید میرے الفاظ سے بدگمانی کا تاثر ابھر رہا ہے۔ لیکن یہ بدگمانی بھی عابد بھائی کے الفاظات سے ہی پیدا ہوئی ہے۔ عابد بھائی کے یہ الفاظ ’’ کم از کم ان حضرات نے قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی تحریف نہیں‘‘ کلیۃً ہر طرح کی تحریف سے بیزاری کا اظہار کر رہے ہیں۔ لیکن میرا شارہ آپ کی مثل بات کی طرف تھا۔

استثنائی مثالیں علیحدہ بات ہے۔

اور پھر اس قبیل سے ذہن میں ایک آیت بھی

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْ‌كِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ‌ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرً‌ا۔ (النساء:147)
منافق تو یقیناً جہنم کے سب سے نیچے کے طبقہ میں جائیں گے، ناممکن ہے کہ تو ان کا کوئی مددگار پالے

اس لیے عابد بھائی سے پوچھنے کی کوشش کی کہ تحریف تو ادھر بھی ہوئی ہے۔ جہاں تک میرا خیال ہے۔ اِدھر کی تحریف زیادہ قابل مواخذہ ہونی چاہیے۔ منافقین کی طرح

عابدالرحمٰن بھائی نے درست کہا کہ قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں مسلمانوں کے کسی طبقے نے کوئی تحریف نہیں کی۔

اعلانیۃً مسلمانوں کے اندر ایسی کوئی بات نہیں ملتی۔ لیکن ..... اب آپ خود سمجھ لیں

استثنائی مثالیں علیحدہ بات ہے۔

جزاکم اللہ خیرا

تحریف، ترجمانی اور معنی و مفہوم میں کی جاتی ہے۔ اور ایسے معاملات پر بحث عامیوں کا کام نہیں ، علمائے کرام ان کے مواخذہ کے لیے موجود ہیں۔

لفاظی بھی۔۔۔
جزاک اللہ۔۔۔

ویسے اس تھریڈ کا مقصد کیا ہے؟

صاحب تھریڈ محمدسمیرخان صاحب ہی مطلع فرما سکتے ہیں۔

 

[باذوق]

باذوق بھائی شاید میرے الفاظ سے بدگمانی کا تاثر ابھر رہا ہے۔ لیکن یہ بدگمانی بھی عابد بھائی کے الفاظات سے ہی پیدا ہوئی ہے۔ عابد بھائی کے یہ الفاظ ’’ کم از کم ان حضرات نے قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی تحریف نہیں‘‘ کلیۃً ہر طرح کی تحریف سے بیزاری کا اظہار کر رہے ہیں۔ لیکن میرا شارہ آپ کی مثل بات کی طرف تھا۔

میرے بھائی ، بدگمانی اسی کو کہتے ہیں :)
آپ نے محض ایک فقرے سے یہ ذہن بنا لیا کہ "کلیۃً ہر طرح کی تحریف سے بیزاری" مراد ہے۔ جبکہ فریق مخالف کو "استثنیٰ کی رعایت دینا" ہی بدگمانی نہ کرنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔

ویسے اس تھریڈ کا مقصد کیا ہے؟

صاحب تھریڈ محمدسمیرخان صاحب ہی مطلع فرما سکتے ہیں۔

میرا سوال صاحبِ تھریڈ سے نہیں تھا :)
بلکہ ان اراکین (بشمول آپ) سے ہے جو یہاں مکالمہ بازی کر رہے ہیں!

 

[گڈمسلم]

میرے بھائی ، بدگمانی اسی کو کہتے ہیں :)

باذوق بھائی جب تک قائل برادر عابد اپنے ان جملوں ’’ ان حضرات نے قرآن شریف اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی تحریف نہیں ‘‘ خود وضاحت نہ کردیں تو ہمیں بدگمانی جیسے الفاظوں سےدور ہی رہنا چاہیے۔۔۔یہ بھی تو ممکن ہے کہ ہم حسن ظن کی پینگھیں باندھ لیں۔ اور موصوف کی وضاحت سے ہم دھرام سے زمین پر گر جائیں۔اس لیے اگر عابد بھائی استثنائی مثالوں کو مانتے ہیں۔۔ تب میرے الفاظ بدگمانی پر ہی محیط ہونگے۔ اور میں اپنے الفاظ واپس لے لونگا۔ لیکن اگر عابد بھائی استثنائی صورتوں کو نہ مانیں تو۔۔۔؟۔۔پھر باذوق بھائی آپ کا یہ جملہ

میرے بھائی ، بدگمانی اسی کو کہتے ہیں

میرے لیےہضم کرنا کچھ مشکل ہوجائے گا۔۔۔:)

آپ نے محض ایک فقرے سے یہ ذہن بنا لیا کہ "کلیۃً ہر طرح کی تحریف سے بیزاری" مراد ہے۔ جبکہ فریق مخالف کو "استثنیٰ کی رعایت دینا" ہی بدگمانی نہ کرنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔

جزاک اللہ خیرا۔۔۔ عمدہ بات کہی آپ نے۔۔ اس لیے اب فیصلہ فریق مخالف پر ہی چھوڑ دیا ہے۔

میرا سوال صاحبِ تھریڈ سے نہیں تھا :)

جی بھائی ۔۔۔ لیکن صاحب تھریڈ ہی اگر وضاحت کردے تو ان کی وضاحت کافی شافی ہوگی۔

بلکہ ان اراکین (بشمول آپ) سے ہے جو یہاں مکالمہ بازی کر رہے ہیں!

مجھے تھریڈ کے مقصد پر لکھنے سے اس لیے معذور سمجھا جائے کیونکہ میں تھریڈ میں پیسٹ مسئلہ پر لکھ ہی نہیں رہا۔ میں نے تو عابد بھائی کی ایک اضافی بات (تحریف) پر لکھا ہے۔۔۔۔