تبلیغی جماعت ،،،خوبیاں اور خامیاں

[عمر اثری]

محترم بھٹی صاحب اور ابن عثمان صاحب!

گشت لگانے والے اکثر دینی تعلیم سے نا بلد کیوں ھوتے ھیں؟؟؟ کیا یہ کام جہلاء کا ھے؟؟؟
کہنے کا مطلب یہ ھیکہ جو لوگوں کو سکھاتا ھے. بتاتا ھے. تبلیغ کرتا ھے وہ جاہل (دینی تعلیم سے نابلد) کیوں ھوتا ھے؟

 

[عبدالرحمن بھٹی]

ذرا ان آداب گشت کو آپ بیان کردیں تاکہ ھم بھی اپنی نالج بڑھا لیں.

مثلآ
سڑک کے دائیں طرف چلنا۔
مل کر چلنا بکھر کر نہیں۔
کسی کے دروازہ کے سامنے نہ کھڑے ہونا۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

گشت لگانے والے اکثر دینی تعلیم سے نا بلد کیوں ھوتے ھیں؟؟؟

جس بات کی دعوت دیتے ہیں اس کا علم ان کو کما حقہٗ ہوتا ہے۔

کیا یہ کام جہلاء کا ھے؟؟؟

قرآن و صحیح حدیث کی روشنی میں بتادیں کہ یہ کن کا کام ہے؟

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اصل میں سنی سنائی باتوں کے سبب یا خواہ مخواہ کی ہٹ دھرمی کے سبب تبلیغ والوں یا احناف کے بارے میں غلط بیانیاں ہوتی ہیں۔ صحیح کا جویاں نہیں بنا جاتا۔

 

[ابن عثمان]

"ﻣﺤﺘﺮﻡ! ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺣﻖ ﮐﮯ ﺟﻮﯾﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﺳﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ- ﺳﮧ ﺭﺯﮦ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﺟﻮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ-ﺍﭘﻨﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﻮ ﻣﺨﻔﯽ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻓﻌﺎﻝ (ﺟﯿﺴﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﺮ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﺎ، ﺭﻓﻊ ﺍﻟﯿﺪﯾﻦ ﮐﺮﻧﺎ، ﺳﺮ ﻧﻨﮕﺎ ﺭﮐﮭﻨﺎ) ﮐﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﻭﭦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﮯ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺳﮯ ﺑﭽﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ-"

کیا اس مکمل فقرے پر کسی بهی تبلیغ جماعت سے متعلق شخص اتفاق کر سکتا ہے !؟

@ابن عثمان صاحب
@رحمانی صاحب

بالكل متفق نہیں ۔یہ بات لاعلمی کی وجہ سے اس مفروضے پہ عبد الرحمٰن بھائی نے کی ہے کہ جیسے واقعی اس جماعت میں کوئی رفع یدین وغیرہ والا ساتھ نہیں ہوتا۔ یہ تو صریحاََ لاعلمی ہے ۔ بھٹی صاحب اس بات سے رجوع کرنا چاہیے ۔ یا وضاحت کریں ۔

میں بات کس تناظر میں کر رھا ھوں اور آپ کس تناظر میں لے رھے ھیں. بات چل رھی ھے تبلیغی جماعت سے دور بھاگنے کی اور آپ سب سے دور بھاگنے سے متعلق مراد لے رھے ھیں.
بات صرف تبلیغی جماعت کی چل رھی ھے.
والسلام

بس یہی تو اتنی دیر سے۔۔۔۔ اس تناظر کی عینک کو ہی اتارنے کا کہہ رہا ہوں ۔ لیکن آپ نتیجہ قائم کرچکے ہیں ۔پھر کیا ہوسکتا ہے ۔

!

گشت لگانے والے اکثر دینی تعلیم سے نا بلد کیوں ھوتے ھیں؟؟؟ کیا یہ کام جہلاء کا ھے؟؟؟
کہنے کا مطلب یہ ھیکہ جو لوگوں کو سکھاتا ھے. بتاتا ھے. تبلیغ کرتا ھے وہ جاہل (دینی تعلیم سے نابلد) کیوں ھوتا ھے؟

اس سوال كا جواب اگر آپ علماء سے پوچھیں گے تو
ان شاء الله جواب مل جائے گا کہ عامی پہ دعوت کس درجہ میں ضروری ہوتی ہے ۔
بہرحال دعوت و تبلیغ میں دو طبقے ہیں ۔ ایک علما کرام کا ۔وہ قرآن و سنت سے جہاں سے چاہے بیان کرتے ہیں ۔
دوسرے عوام کو کچھ پوائنٹس کا پابند کیا جاتا ہے ۔ جو سب کو معلوم ہیں ۔ جس کو ایک فیصد بھی ان کے ساتھ بیٹھنے کا موقع ملے ۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

بالكل متفق نہیں ۔یہ بات لاعلمی کی وجہ سے اس مفروضے پہ عبد الرحمٰن بھائی نے کی ہے کہ جیسے واقعی اس جماعت میں کوئی رفع یدین وغیرہ والا ساتھ نہیں ہوتا۔ یہ تو صریحاََ لاعلمی ہے ۔ بھٹی صاحب اس بات سے رجوع کرنا چاہیے ۔ یا وضاحت کریں ۔

بس یہی تو اتنی دیر سے۔۔۔۔ اس تناظر کی عینک کو ہی اتارنے کا کہہ رہا ہوں ۔ لیکن آپ نتیجہ قائم کرچکے ہیں ۔پھر کیا ہوسکتا ہے ۔

اس سوال كا جواب اگر آپ علماء سے پوچھیں گے تو
ان شاء الله جواب مل جائے گا کہ عامی پہ دعوت کس درجہ میں ضروری ہوتی ہے ۔
بہرحال دعوت و تبلیغ میں دو طبقے ہیں ۔ ایک علما کرام کا ۔وہ قرآن و سنت سے جہاں سے چاہے بیان کرتے ہیں ۔
دوسرے عوام کو کچھ پوائنٹس کا پابند کیا جاتا ہے ۔ جو سب کو معلوم ہیں ۔ جس کو ایک فیصد بھی ان کے ساتھ بیٹھنے کا موقع ملے ۔

جزاک اللہ خیرا
محترم ابن عثمان بهائی ۔ اللہ آپ سے راضی رہے۔

 

[عمر اثری]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

بس یہی تو اتنی دیر سے۔۔۔۔ اس تناظر کی عینک کو ہی اتارنے کا کہہ رہا ہوں ۔ لیکن آپ نتیجہ قائم کرچکے ہیں ۔پھر کیا ہوسکتا ہے ۔

جناب پھر سے آپ اپنے اقتباس کے ذریعہ واضح کر دیں. ممنون ومشکور رھوں گا.

اس سوال كا جواب اگر آپ علماء سے پوچھیں گے تو
ان شاء الله جواب مل جائے گا کہ عامی پہ دعوت کس درجہ میں ضروری ہوتی ہے

مجھے علم ھے کہ كنتم خير امة والی آیت میں عامی کو بھی تبلیغ کا مکلف بنایا ھے. لیکن مجھے ایسا کیوں لگتا ھے کہ آپ بار بار میری بات کا غلط مطلب نکال رھے ھیں؟؟؟ میں کہتا کچھ ھوں اور آپ سمجھتے کچھ ھیں؟؟؟

دوسرے عوام کو کچھ پوائنٹس کا پابند کیا جاتا ہے ۔ جو سب کو معلوم ہیں ۔ جس کو ایک فیصد بھی ان کے ساتھ بیٹھنے کا موقع ملے ۔

افسوس کا مقام ھے جناب عالی!
کتنی بار غلطی نکال کر انکو بولا ھے. قرآن کا ترجمہ تک غلط کرتے ھیں اور آپ انھیں تبلیغ کا ٹھیکےدار بتا رھے ھیں؟؟؟ کیا پوانٹس جناب؟؟؟
صرف اور صرف قصہ بیان کرنا (اور وہ بھی ضعیف ھیں کہ صحیح ھیں اسکا خیال نہ کرنا) اگر دین کی تعلیم ھے تو قرآن وحدیث کیا ھیں؟؟؟
واقعات بتانے ھیں تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحیح واقعات، صحابہ تابعین اور ائمہ سلف، کے صحیح واقعات بتائیں. یہ کونسی بات ھوئ ”ھمارے فلاں بزرگ ایسے ایسے نماز پڑھتے تھے انکے تقوے کا یہ عالم تھا کہ کئ کئ سال تک....... “ (سمجھداروں کے لۓ اشارہ کافی ھے).
والسلام

 

[عمر اثری]

محترم جناب ابن عثمان صاحب

معذرت چاہتا ھوں. لیکن ھمیں اصل مسئلہ پر گفتگو کرنی چاہیۓ. (ویسے میں گفتگو سے معذور ھوں). کہنے کا مطلب یہ ھیکہ آپ اگر انکے عقائد پر روشنی ڈال دیں تو زیادہ بہتر ھوگا. اس طرح اگر ھم بحث کرتے رھے تو بات نہیں بنے گی. آپ اپنے حساب سے بتا رھے ھیں اور میں اپنے ذاتی مشاہدات کو ذکر کر رھا ھوں. (اور اس اختلاف کو حل کرنا میرے لۓ ممکن نہیں). لیکن عقائد والے مسئلہ کو ھم قرآن وحدیث سے چانج لیں گے. اور اہل علم حضرات اس پر روشنی ڈال دیں گے.
خلاصہ یہ ھیکہ میں نے جتنے بھی پوائنٹس ذکر کۓ ھیں ان سے آپ کو کہیں نہ کہیں اتفاق ضرور ھے. تو اسکو چھوڑ دیا جاۓ.

 

[محمد طارق عبداللہ]

ابن عثمان بهائی
چند سوالات:
ترغیب اپنے دینی بهائیوں کو دہوکا دینے کی ، ملاحظہ فرمائیں :
"ﻣﺤﺘﺮﻡ! ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺣﻖ ﮐﮯ ﺟﻮﯾﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﺳﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ- ﺳﮧ ﺭﺯﮦ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﺟﻮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ-ﺍﭘﻨﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﻮ ﻣﺨﻔﯽ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻓﻌﺎﻝ (ﺟﯿﺴﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﺮ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﺎ، ﺭﻓﻊ ﺍﻟﯿﺪﯾﻦ ﮐﺮﻧﺎ، ﺳﺮ ﻧﻨﮕﺎ ﺭﮐﮭﻨﺎ) ﮐﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮟ"

مزید بیان کردہ سبب:
" ﺗﺎﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﻭﭦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﮯ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺳﮯ ﺑﭽﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ-"

یعنی مجہے آپ بتائیں کہ 'بناوٹ' کسے کہا جا رہا ہے ؟

اصل بات وہیں رہ گئی نا ۔ یہ ترغیب دہوکا دینے والی ہے کہ نہیں ؟

 

[ابن عثمان]

ابن عثمان بهائی
چند سوالات:
عبد الرحمٰن بھائی کی عبارت؟

بھائی اگر آپ شروع سے اس تھریڈ کو دیکھ رہے ہیں تو کہیں میں نے ایک بنیادی نکتہ بتایا تھا کہ تبلیغی جماعت دیوبندی جماعت نہیں ہے ۔ بلکہ مسلک سے ماورا بنیادی دینی دعوت ہے ۔ اسی لئے اس کی تائید میں شیخ ابن بازؒ ، شیخ ابن عثیمینؒ ، شیخ جابر الجزائریؒ کے فتاوی نقل کئے جاسکتے ہیں ۔
لیکن جیسا کہ آپ کو بتایا کہ اس میں تمام مسلک کو لوگ تو ہیں ۔۔۔تو دیوبندی بھی بڑی تعداد میں اس میں ہیں ۔ اس میں کٹر سے کٹر ، مناظر ، وغیرہ بھی اس میں شامل نہیں تو اس سے متفق ضرور ہیں ۔ کیونکہ وہ اس کو اپنی سٹرینتھ سمجھتے ہیں ۔ جیسا کہ بعض اہل حدیث اسی لئے اس کے خلاف ہیں ۔ اب سخت مناظر دیوبندی نے اگر کہیں تبلیغیوں کی طرف سے دفاع کیا ہے ۔ تو تبلیغ کے اکابرین کے کہنے پر نہیں کیا ۔ اپنے تناظر میں کیا ۔
اس تمہید کے بعد عرض ہے کہ ہر آدمی کا مزاج مختلف ہوتا ہے ۔ اب بھٹی بھائی کی بات کا میں ذمہ دار نہیں ۔ نہ ہی کسی اور کی ۔