حنفی امام بہت تیز نماز پڑھاتا ھےکیا اسکے پیچھے نماز جائز ھے??

[سلفی حنفی حنیف]

ہاں اس کم سے کم مقدار سے نماز ہوجانے والی فقہ کا "امت مسلمہ" کو پہنچنے والا فائدہ دیکھنا ہو تو حنفی مساجد میں فجر کی نماز ضرور دیکھنی چاہیے، جب امام اور مقتدیوں میں باقاعدہ مقابلہ ہوتا ہے.... امام نے پہلی رکعت "گھمانی" ہوتی ہے اور اسی وقفے میں مقتدیوں نے فجر کی سنتیں "نبیڑنی" ہوتی ہے.... ابتسامہ

عوام الناس کے فعل کو فقہ کے سر نہ تھوپیں۔ کسی بھی حنفی فقہی کتاب میں اس عمل کی ترغیب آپ کو نہیں ملے گی۔ لہٰذا کسی کے غلط کام کو یہ نہیں کہا جاسکتا کہ اس کی ترغیب اس کے بڑے دیتے ہیں بعین کہ کسی مسلم کہلانے والے کے غلط کام کو اسلام کی تعلیم نہیں کہا جائے گا۔
جو غلط کر رہا ہے اسے پیار محبت سے سمجھائیں نہ کہ اس کا مذاق اڑانا شروع ہوجائیں کہ وہ اس سے بھی جائے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

آپ کے درج بالا چند الفاظ میں کمینگی کی حد تک فقہ حنفی سے بغض و عناد کی بو آرہی ہے۔

اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث پر مردود فقہ حنفیہ کو مقدم رکھنے والوں کو میرے الفاظ میں ''کمینگی'' کی حد تک فقہ حنفی سے بغض و عناد کی بو آرہی ہوگی۔
مگر ہم تو الحب في الله والبغض في الله کے عقیدہ کے حامل ہیں!
ہماری فقہ حنفی سے عداوت اللہ کے قرآن اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے فقہ حنفی کی عداوت کی بنا پر ہے!
دارصل ''کمینگی'' تو فقہ حنفی اور فقہائے احناف کی ہے، جو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحیح ثابت احکام کا انکار کرتے ہیں!

جس کا کام ہی شر پھیلانا ہو وہ مثبت سوچ کیسے رکھ سکتا ہے؟ جناب نے چند ایک الفظ میں جو گل کھلائے ہیں ان کا تجزیہ ملاحظہ فرمائین۔

جی! فقہ حنفیہ اور فقہائے احناف نے عالم اسلام میں بہت بہت شر پھیلایا ہے، اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح ثابت احکام سے انکار بہت بڑا شر ہے۔ یہ آج تک اس شر کی تبلیغ کیئے جا رہے ہیں!

اپنے فقرات میں لفط ’’لازم‘‘ اور ’’سبق‘‘ احناف کی کس تحریر سے اخذ کیا؟

فقہ حنفی سے وہ عبارات پیش کی جا چکی ہیں!

فقہ نام ہے کسی فہیم کا کسی بات کی گہرائی کو جاننا۔ متعصب حاسد اور بے وقوف اس سے محروم رہتے ہیں۔

جی اسی لئے فقہائے احناف دین اسلام کی صحیح فہم سے محروم ہیں، اور ان کے مقلدین بھی!

ایک صحابی نماز پڑھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سلام کا جواب دیتے ہیں اور اس کو کہتے ہیں کہ جا نماز پڑھ تو نے نماز نہیں پڑھی۔ حالانکہ وہ نماز پڑھ کر آیا تھا۔ ایسا دو یا تین دفعہ ہؤا۔ اس کے بعد اس صحابی نے کہا کہ یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے نماز سکھلائیے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز سکھلائی اور اس میں نہ تو ثنا پڑھنی بتائی اور نہ ہی رکوع و سجود کی تسبیحات۔
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی نماز پڑھنے کی ترغیب دی تھی؟ نہیں ہر گز نہیں بلکہ اسے سمجھایا تھا کہ اگر تعجیل کرنی ہی ہے تو اتنی کرسکتے ہو۔ یہ تفہیم ہے ترغیب ہرگز نہیں۔ مذکورہ حدیث درج ذیل ہے،

صحيح مسلم (1 / 298):​

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ قَالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ» ثُمَّ قَالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَقَالَ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي، قَالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا»

جی بالکل! صحیح حدیث ہے، اور فقہ حنفی اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کا انکار کرتی ہے، کہ تعدیل و طمانیت ارکان کے بغیر نماز نہیں ہوتی!
فقہ حنفی و فقہائے احناف اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کو رد کرتے ہوئے اپنی مردود فقہ میں کہتے ہیں کہ تعدیل و طمانیت ارکان کے بغیر نماز ہو جاتی ہے!

عوام الناس کے فعل کو فقہ کے سر نہ تھوپیں۔ کسی بھی حنفی فقہی کتاب میں اس عمل کی ترغیب آپ کو نہیں ملے گی۔ لہٰذا کسی کے غلط کام کو یہ نہیں کہا جاسکتا کہ اس کی ترغیب اس کے بڑے دیتے ہیں بعین کہ کسی مسلم کہلانے والے کے غلط کام کو اسلام کی تعلیم نہیں کہا جائے گا۔
جو غلط کر رہا ہے اسے پیار محبت سے سمجھائیں نہ کہ اس کا مذاق اڑانا شروع ہوجائیں کہ وہ اس سے بھی جائے۔

ہم نے عوام الناس کے اعمال نہیں، بلکہ فقہ حنفی اور فقہائے احناف کی عبارات پیش کی ہیں!

 

[سلفی حنفی حنیف]

اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث پر مردود فقہ حنفیہ کو مقدم رکھنے والوں کو میرے الفاظ میں ''کمینگی'' کی حد تک فقہ حنفی سے بغض و عناد کی بو آرہی ہوگی۔
مگر ہم تو الحب في الله والبغض في الله کے عقیدہ کے حامل ہیں!
ہماری فقہ حنفی سے عداوت اللہ کے کے قرآن اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے فقہ حنفی کی عداوت کی بنا پر ہے!
دارصل ''کمینگی'' تو فقہ حنفی اور فقہائے احناف کی ہے، جو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحیح ثابت احکام کا انکار کرتے ہیں!

جس مسلک کا منہج جھوٹ فریب دغابازی اور دھوکہ دہی ہہو اور اس مقصد کے لئے اسے وجود میں لایا گیا ہو اس میں کہاں اللہ تبارک وتعالیٰ کی محبت ہوسکتی ہے۔ جو شخص اپنے ہم مسلک والے کی سنت نبوی سے استہزا پر بجائے اس سے علیڈگی اختیار کرے بلکہ اس کی حمایت میں پوسٹ پر پوسٹ لگائے اسے ’’الحب فی اللہ‘‘ کیوں کر ہو سکتی ہے؟
باقی رہی فقہ کی بات۔ جس فقہی موضوع والے تھریڈ میں بھی غیر مقلدین کے ڈھول کا پول کھلنے کے آثار نمودار ہوتے ہیں اسے مقفل کروادیا جاتا ہے۔ آؤ نہ میدان میں اور انسانوں کی طرح بحث کرو۔ اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے دودھ کا دودھ پانی کا پنی ہو جائے گا۔ نماز کی ابتدا سے ایک ایک رکن پر بات کر لیں تمیز کے ساتھ جناب کو چھٹی کا دودھ نہ یاد آجائے تو کہنا۔
تم لوگ حدیث کے نام پر لوگوں کو ان کی کم علمی کا ناجائز فائدہ اٹھا کر انہیں دھوکہ دینے میں ماہر ہوچکے ہو۔
نماز کے مسائل سے متعلق مقفل تھریڈز کھول لیں یا نئے تھریڈ شروع کر لیں۔ مگر بحث انسان بن کر کرنا۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

جس مسلک کا منہج جھوٹ فریب دغابازی اور دھوکہ دہی ہہو اور اس مقصد کے لئے اسے وجود میں لایا گیا ہو اس میں کہاں اللہ تبارک وتعالیٰ کی محبت ہوسکتی ہے۔

جی ! یہ وصف تو فقہ حنفی میں پایا جاتا ہے، اب انہیں اللہ تعالیٰ سے محبت نہ ہو، یہ تو اللہ بہتر جانتا ہے!
ہم تو ظاہر پر بات کرتے ہیں، کہ فقہ حنفی انکار حدیث پر مبنی ہے، اور اس لئے ہم اسے مردود قرار دیتے ہیں!
اب احادیث کا انکار فقہائے احناف کی اللہ سے محبت کے فقدان کے باعث ہے، یا ان کی کج فہمی و جہالت کے باعث یہ اللہ بہتر جانتا ہے!

جو شخص اپنے ہم مسلک والے کی سنت نبوی سے استہزا پر بجائے اس سے علیڈگی اختیار کرے بلکہ اس کی حمایت میں پوسٹ پر پوسٹ لگائے اسے ’’الحب فی اللہ‘‘ کیوں کر ہو سکتی ہے؟

یہ تعصب ہم میں نہیں، کہ ہم کسی کی سنت کے استہزاء پر اس کی حمایت کریں، یہ وصف تو مقلدین حنفیہ میں بوجہ تقلید پایا جاتا ہے!

باقی رہی فقہ کی بات۔ جس فقہی موضوع والے تھریڈ میں بھی غیر مقلدین کے ڈھول کا پول کھلنے کے آثار نمودار ہوتے ہیں اسے مقفل کروادیا جاتا ہے۔

آپ کی جہالت کے سبب تھریڈ کو کی افادیت کو نقصان سے محفوظ کرنے کے تھریڈ مقفل ہوئے ہیں!

آؤ نہ میدان میں اور انسانوں کی طرح بحث کرو۔

آپ جب انسان بن جائیں! بتلائیے گا!

اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے دودھ کا دودھ پانی کا پنی ہو جائے گا۔

جی ! دودھ کا دودھ اور پانی کا پانی ویسے تو پہلے ہی ہو چکا ہے!
اور اہل علم اس سے خوب واقف ہیں!
لیکن جیسے کہا، جب آپ انسان بن جائیں، تو بتلائیے گا، آپ کو شوق بھی پورا کردیں گے!

نماز کی ابتدا سے ایک ایک رکن پر بات کر لیں تمیز کے ساتھ جناب کو چھٹی کا دودھ نہ یاد آجائے تو کہنا۔

جی! بالکل ابتدا سے انتہاء تک، بس آپ انسان بن جائیں، جلدی سے!

تم لوگ حدیث کے نام پر لوگوں کو ان کی کم علمی کا ناجائز فائدہ اٹھا کر انہیں دھوکہ دینے میں ماہر ہوچکے ہو۔

یہ دھوکہ اور فریب کاری، مقلدین حنفیہ کیا، یہ تو فقہائے احناف کی بھی میراث ہے!

نماز کے مسائل سے متعلق مقفل تھریڈز کھول لیں یا نئے تھریڈ شروع کر لیں۔ مگر بحث انسان بن کر کرنا۔

پھر آپ جلدی سے انسان بن جائیں!
کہیں تو آپ سے آئن لائن مناظرہ بھی کرلیں گے، آڈیو میں!
لیکن آپ انسان بن جائیں پہلے!

 

[T.K.H]

آپ کسی خاص طبقہ کو اس کا مصداق اپنی طرف سے نہ گردانیں۔ میں نے یہ کہا ہے کہ جس طبقہ کا منہج یہ ہے کہ وہ تعجیل سے نماز پڑھنے والوں پر طعن کرتا ہے وہ طبقہ اس کا مصداق ہے۔

بحث سے قطع نظر ، میں آپ کو نصیحت کرتا ہوں کہ اتنا سخت مؤقف اپنانے سے پہلے خوب غور و فکر سے کام لیں ۔ شائد آپ نہیں جانتے کہ آپ نے کیا کہا ہے ۔

 

[سلفی حنفی حنیف]

جی! دفقہ حنفیہ اور فقہائے احناف نے عالم اسلام میں بہت بہت شر پھیلایا ہے، اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح ثابت احکام سے انکار بہت بڑا شر ہے۔ یہ آج تک اس شر کی تبلیغ کیئے جا رہے ہیں!

یہ فقہ خیرالقرون میں مدون ہوئی۔ جب سے یہ مدون ہوئی تقریباً چھ سو سال تک یہی فقہ پورے عالم اسلام میں رائج رہی۔ اسی فقہ کے امام اور قاضی رہے۔
غیر مقلدین کی فقہ شرالقرون میں معرض وجود میں آئی اور تا حال تدوین کے مراحل طے کر رہی ہے۔ ایک ہی عمل کے کئی کئی نمونے منظر عام پر آرہے ہیں۔ ایک چھوٹا سا نمونہ ملاحظہ فرمائیں؛

کیا پہلے نمبر والا حدیث پر عامل ہے دوسرے نمبر والا یا تیسرے نمبر والا؟
اسی فورم پر ان تینوں کے حامی نام نہاد اہلحدیث موجود ہیں۔
جو مسلک ابھی تک نماز مین ہاتھ باندھنے پر ہی آپس میں متفق نہیں وہ کیا حدیث کو سمجھ سکتا ہے؟

 

[سلفی حنفی حنیف]

فقہ حنفی سے وہ عبارات پیش کی جا چکی ہیں!

تمہین جھوٹ بولنے اور دھوکہ دینے کی عادت ہے۔

 

[سلفی حنفی حنیف]

جی بالکل! صحیح حدیث ہے، اور فقہ حنفی اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کا انکار کرتی ہے، کہ تعدیل و طمانیت ارکان کے بغیر نماز نہیں ہوتی!
فقہ حنفی و فقہائے احناف اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کو رد کرتے ہوئے اپنی مردود فقہ میں کہتے ہیں کہ تعدیل و طمانیت ارکان کے بغیر نماز ہو جاتی ہے!

میں نہ مانوں کا علاج انبیاء کے پاس بھی نہ تھا۔

 

[سلفی حنفی حنیف]

ہم نے عوام الناس کے اعمال نہیں، بلکہ فقہ حنفی اور فقہائے احناف کی عبارات پیش کی ہیں!

دھوکہ باز کا یہی وطیرہ ہے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

تمہین جھوٹ بولنے اور دھوکہ دینے کی عادت ہے۔

ہم نہیں ، جھوٹے فقہائے احناف ہیں! کتب اسماء الرجال اس پر شاہد ہیں!

دھوکہ باز کا یہی وطیرہ ہے۔

یہ دھوکے باز فراڈئیے مقلدین احناف و علمائے احناف بمع فقہائے احناف ہیں!

آپ کو انسان بننے کا کہا تھا! کوشش کیجئے!