ذلك قول شيطانٍ کا مفہوم

[اشماریہ]

میری جانب سے اشماریہ صاحب کی آخری پوسٹ کے جواب میں آپ کی اس بات کا بھی کسی قدر جواب شامل ہوگا۔تھوڑا انتظار فرمائیے۔

یہ انتظار کتنا طویل ہوگا؟
علی بہرام بھائی گزارش ہے کہ اس موضوع میں دیگر موضوعات کو نہ چھیڑا جائے۔

 

[علی بہرام]

یہ انتظار کتنا طویل ہوگا؟
علی بہرام بھائی گزارش ہے کہ اس موضوع میں دیگر موضوعات کو نہ چھیڑا جائے۔

حکم کی پاسداری کی جائے گی ان شاء اللہ

 

[ابو عبدالله]

یہ انتظار کتنا طویل ہوگا؟
علی بہرام بھائی گزارش ہے کہ اس موضوع میں دیگر موضوعات کو نہ چھیڑا جائے۔

حکم کی پاسداری کی جائے گی ان شاء اللہ

آہ محدث فورم پر جو دیکھنے کو مل رہا ہے کاش پاکستان میں بھی یہ لوگ اپنے معاملات اسی طرح چلائیں تو کتنا سکون ہو جائے گا۔۔۔۔۔

 

[محمد ارسلان]

یہ انتظار کتنا طویل ہوگا؟
علی بہرام بھائی گزارش ہے کہ اس موضوع میں دیگر موضوعات کو نہ چھیڑا جائے۔

حکم کی پاسداری کی جائے گی ان شاء اللہ

کون کہتا ہے ہم تم میں جدائی ہو گی​

یہ ہوائی کسی دشمن نے اڑائی ہو گی​

 

[محمد ارسلان]

لیکن یار بہرام! تمہاری محبت زیادہ دیر نہیں چل سکتی، اشماریہ نے "بے وفائی" کر دی۔

شیعہ کو کافر قرار دینے اور گھر گھر تک ان کا کفر واضح کرنے میں اہل دیوبند کا ہی ہاتھ ہے۔ ضیاء الرحمان فاروقی اور حق نواز جھنگوی سے اورنگزیب فاروقی تک۔غور کی دعوت ہے۔

دیرپا نہیں ہوتا کانچ کا کوئی برتن​

ٹوٹ پھوٹ جاتا ہے پیار کا ہر اک بندھن​

 

[اشماریہ]

لیکن یار بہرام! تمہاری محبت زیادہ دیر نہیں چل سکتی، اشماریہ نے "بے وفائی" کر دی۔

دیرپا نہیں ہوتا کانچ کا کوئی برتن​

ٹوٹ پھوٹ جاتا ہے پیار کا ہر اک بندھن​

کتنی غلط بات ہے اور مجھ پر کتنا الزام۔
اللہ پاک آپ کو ہدایت دے۔ کوئی بھی دو شخص کسی بات میں متفق اور کسی میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ اگر وہ مجھ سے کسی جگہ متفق ہیں تو ان کا اپنا خیال ہے اور اگر میں کسی جگہ متفق ہوں گا تو میری اپنی رائے۔ مجھے کہیں بھی یہ آرزو نہیں کہ وہ یا کوئی اور میری حمایت کرے۔

خیر اس موضوع کو اس کے اصل موضوع تک ہی رکھنا چاہیے۔
شاہد نذیر بھائی میں منتظر ہوں۔

 

[محمد ارسلان]

کتنی غلط بات ہے اور مجھ پر کتنا الزام۔
اللہ پاک آپ کو ہدایت دے۔ کوئی بھی دو شخص کسی بات میں متفق اور کسی میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ اگر وہ مجھ سے کسی جگہ متفق ہیں تو ان کا اپنا خیال ہے اور اگر میں کسی جگہ متفق ہوں گا تو میری اپنی رائے۔ مجھے کہیں بھی یہ آرزو نہیں کہ وہ یا کوئی اور میری حمایت کرے۔

خیر اس موضوع کو اس کے اصل موضوع تک ہی رکھنا چاہیے۔
شاہد نذیر بھائی میں منتظر ہوں۔

چلیں ٹھیک ہے، ہم سے غلطی ہو گئی تو معذرت۔۔ ہم آپ کو شیعہ سے نہیں ملاتے بس

 

[اشماریہ]

موضوع سے متعلق آخری جواب یکم فروری کو دیا گیا تھا۔
امید ہے شاہد نذیر تو اسی وقت جواب یہاں پوسٹ کریں گے جب میں فورم سے جا چکا ہوں گا۔
محترمی عبدہ بھائی۔ کیا میں آپ کو محاکمہ کے لیے تکلیف دے سکتا ہوں؟

 

[عبدہ]

محترمی عبدہ بھائی۔ کیا میں آپ کو محاکمہ کے لیے تکلیف دے سکتا ہوں؟

جی محترم بھائی میں نیٹ زیادہ دفتر میں استعمال کرتا ہوں جہاں آجکل مصروفیت زیادہ ہے اور یفتہ اتوار چھٹی ہوتی ہے دوسرا میرے گھر میں نیٹ سگنل کا مسئلہ آتا ہے مختلف کمپنیاں تبدیل کی ہیں
اس دھاگے کے شروع میں کہیں غالبا میں نے رائے دی تھی کہ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے قول سے لازمی یہ نتیجہ نہیں نکلتا اب پورا دھاگہ پڑھنے کا وعدہ تب کرتا ہوں جب ٹائم ملے گا اور نیٹ کا مسئلہ نہ ہو گا اگر آپ کسی خاص پوسٹوں پر رائے چاہتے ہیں تو انکے نمبر بتا دیں میں پڑھ کر ان شاءاللہ بغیر کسی کی سائڈ لئے اپنی رائے دے دیتا ہوں محاکمہ کرنے کے قابل نہیں اللہ قبول کرے امین

 

[اشماریہ]

جی محترم بھائی میں نیٹ زیادہ دفتر میں استعمال کرتا ہوں جہاں آجکل مصروفیت زیادہ ہے اور یفتہ اتوار چھٹی ہوتی ہے دوسرا میرے گھر میں نیٹ سگنل کا مسئلہ آتا ہے مختلف کمپنیاں تبدیل کی ہیں
اس دھاگے کے شروع میں کہیں غالبا میں نے رائے دی تھی کہ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے قول سے لازمی یہ نتیجہ نہیں نکلتا اب پورا دھاگہ پڑھنے کا وعدہ تب کرتا ہوں جب ٹائم ملے گا اور نیٹ کا مسئلہ نہ ہو گا اگر آپ کسی خاص پوسٹوں پر رائے چاہتے ہیں تو انکے نمبر بتا دیں میں پڑھ کر ان شاءاللہ بغیر کسی کی سائڈ لئے اپنی رائے دے دیتا ہوں محاکمہ کرنے کے قابل نہیں اللہ قبول کرے امین

محترم بھائی!
میں یہ جانتا ہوں کہ ابو حنیفہؒ کی شان میں نہ اس سے کمی آتی ہے اور نہ میرے دفاع سے زیادتی۔ وہ جو تھے اور جیسے تھے دنیا واقف ہے اور وہ گزر گئے۔ لیکن جو یہ محترم کہنا چاہتے ہیں وہ اتہام ہے۔
میں محاکمہ دو وجہ سے چاہتا ہوں:۔
نہ جانے میں کب تک فورم پر ہوں۔ میرے جانے کے بعد اگر یہ یہاں جواب لگا دیں تو دیکھنے والا یہی سمجھے گا کہ ان کا جواب درست ہے اور امام اعظمؒ نے ایسا عمل کیا تھا اور اس کا یہی مطلب تھا۔
دوسری وجہ یہ کہ میں نے یہ وعدہ کیا تھا کہ اگر یہ اس الزام کو ثابت کر دیں اور احناف جواب نہ دے سکیں تو میں ابو حنیفہ سے براءت کا اظہار کردوں گا۔ آخر میں کب تک درمیان میں رہوں گا۔ اس کا نتیجہ اب نکل ہی آنا چاہیے۔
مجھے اتنا اندازہ ہے کہ رائے کا اختلاف اپنی جگہ پر لیکن آپ معتدل سوچ رکھتے ہیں۔
آپ کو جب وقت ملے آپ پڑھ لیجیے گا۔ جزاک اللہ خیرا