ریاست مدینہ منورہ سعودی عرب کی طرز پر

[نسیم احمد]

بھائی یہاں مودودی صاحب کہاں سےآگئے ۔ یہ تو موضوع میں شامل بھی نہیں تھے۔

 

[kaleemullahabid]

بھائی یہاں مودودی صاحب کہاں سےآگئے ۔ یہ تو موضوع میں شامل بھی نہیں تھے۔

ٹھیک ہے ان اب باتوں کو چھوڑو۔
میں آپ سب ہں ذمےدار forum.mohaddis.com, kitabosunnat.com سے ادب گذارش کرتا ہوں کہ یہ سب اشخاص کی کتابیں جو ہمارے مسلک اہلحدیث سے انحراف رکھتے ہیں برائے کرم اللہ کے واسطے نکال دیں۔ الحمداللہ ہمارے پاس صحیح المنہج اور غیر تقلیدی محدیثین کی کمی نہیں جو کہ ہم ان گمراہ منہج اور تقلیدی لوگوں سے علم لے۔

۱۔ حافط سعید۔
۲۔ مودودی (تقلیدی حنفی)
۳۔ یوسف قرضاوی (صوفی عقیدہ)
۴۔ سید قطب (عقیدہ وحد الوجود)
۵۔ اسرار احمد
۶۔ صالح منجد

اپ لوگ ۹۹ فیصد صحیح کتابیں رکھ کر ایک فیصد ان لوگوں کی کتابیں ڈال کر پورا ۹۹ فیصد پر پانی پھیر دیتے ہیں۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
آپ کی گذارش موصول ہو چکی!
اس سے زیادہ کچھ کرنا آپ کے اختیار میں بھی نہیں!
جو آپ کے اختیار میں تھا ، وہ آپ نے کردیا!
اب منتظمین آپ کی گذارش کو قبول کریں یا نہ کریں، یہ ان کا معاملہ ہے!
لہٰذا آپ بھی اب اس بات کو چھوڑ دیں!

 

[kaleemullahabid]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
آپ کی گذارش موصول ہو چکی!
اس سے زیادہ کچھ کرنا آپ کے اختیار میں بھی نہیں!
جو آپ کے اختیار میں تھا ، وہ آپ نے کردیا!
اب منتظمین آپ کی گذارش کو قبول کریں یا نہ کریں، یہ ان کا معاملہ ہے!
لہٰذا آپ بھی اب اس بات کو چھوڑ دیں!

رہی بات گمراہ علماء کی کتابوں کو پڑھنے کی،
علماء جو یہ تمیز کرسکتے ہے کہ مصنف نے کہاں کہاں غلطی کی ہے تو وہ لوگ ان لوگوں کی کتاب پڑھ سکتے ہیں۔

رہی بات عامی لوگوں کی وہ لوگ جو علم میں پکے نہیں ہوتے اسلئے اس شخص کی کچھ اچھی کتابیں پڑھ کر متاثر ہوجاتے ہے اور اس کی ہر کتاب صحیح سمجھنے لگتے ہیں اور پھر ان لوگوں کا گمراہ ہونے کا اندیشہ بڑھ جاتا ہے۔اس لئے گمراہی کے دروازے کو پوری طرح بند کریں۔

 

[kaleemullahabid]

اور کیا بات ہے کہ پاکستان میں کوئی عالم حافظ سعید کے خلاف نہیں بولتا کیوں کیا سب ان سے متاثر ہے یا اس سے ڈرتے ہیں۔

 

[kaleemullahabid]

اور ان منہج خوارج اور اخوانی فکر لوگوں نے عوام کے کچھ مسائل میں مدد کرکے بڑی شہرت پالی۔ لیکن الحمداللہ ان لوگوں کے فتنے سے صحیح اہلحدیث محفوظ ہے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
مجھے یاد پڑتا ہے کہ میں نے یہاں فورم پر پہلے بھی ایک بات لکھی تھی، اسے پھر لکھتا ہوں کہ:
ایک ہے خوارج فی الاسلام، جو مسلمانون کی تکفیر کرے انہیں اسلام سے خارج قرار دیتے ہیں!
اور اب ایک پود اور پیدا ہوئی ہے، خوارج فی المنہج، جو فٹا فٹ لوگوں کو منہج سے خارج قرار دیتے ہیں!

 

[kaleemullahabid]

مودودی، سید قطب، حسن البنا اور ان جیسے مفکرین اور اخوانی وخوارج فکر لوگ تو دنیا سے چلے گئے لیکن ان لوگوں کے زہر آلود کتابیں چھوڑ گئے، جسے پڑھ کر علماء(مدنی ہو یا غیر مدنی) ہو یا عامی پڑھ کر پوری دینا میں فتنہ و فساد مچا رہے ہیں۔

 

[kaleemullahabid]

خضر حیات
علمی نگران رکن انتظامیہ

خیر القرون میں معاویہ بن سفیان نےحضرت علی کے خلاف، حسین بن علی نے حکومت یزید کے خلاف، عبد اللہ بن زبیر نے امویوں کے خلاف، عبد الملک بن مروان نے ابن زبیر کے خلاف، سعید بن جبیر نے امویوں کے خلاف، عباسیوں نے امویوں کے خلاف، عثمانیوں نے سلاجقہ کے خلاف اور ماضی قریب میں محمد بن عبد الوہاب نے عثمانیوں کے خلاف اور سید احمد شہید وغیرہ نے حکومت وقت کے خلاف، ان سب لوگوں نے اسی قسم کے افعال سرانجام دیے تھے، جنہیں کچھ لوگ ’بغاوت، خروج‘ وغیرہ کہتے ہیں۔ کچھ کامیاب ہوئے، کچھ نہ ہوسکے۔ کشمیر میں جدو جہد آزادی کرنے والے لوگ بھی حکومت وقت سے بغاوت کر رہے ہیں۔ انڈیا میں مسلمان آرام سے بیٹھے ہیں۔ بغاوت کا یہی حال شام اور یمن کا ہے۔ وہاں موجود جنگوں کی وجہ ہی یہ ہے کہ وقت کی حکومتوں کے خلاف لوگ اٹھ کھڑے ہوئے ہیں۔ اور ان بغاوتوں کو باقاعدہ بعض اسلامی ممالک سپورٹ بھی کر رہے ہیں۔

کیا آپ نے یہ تحریر نہیں پڑھی ۔
کیا یہ ہم اہلحدیثوں کا منہج ہے۔ بتاؤ ۔ دلیل دو
اس تحریر میں کتنا زہر ہے۔
اگر اپ یہ مانتے ہے کہ یہ ہمارا منہج ہے تو میں اس سے برات کرتا ہوں ۔

 

[kaleemullahabid]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
مجھے یاد پڑتا ہے کہ میں نے یہاں فورم پر پہلے بھی ایک بات لکھی تھی، اسے پھر لکھتا ہوں کہ:
ایک ہے خوارج فی الاسلام، جو مسلمانون کی تکفیر کرے انہیں اسلام سے خارج قرار دیتے ہیں!
اور اب ایک پود اور پیدا ہوئی ہے، خوارج فی المنہج، جو فٹا فٹ لوگوں کو منہج سے خارج قرار دیتے ہیں!

دلائل دو خالی لفاظی سے کام نہیں چلتا۔
کیا آپ بھی حافط سعید کو صحیح مانتے ہوں۔ جسکا منہج اسکی کتابیں اور اسکے افکار خود بیان کرتے ہیں۔ اور اس سے اکثریت پاکسان اہلحدیث (علماء ہو یا عامی) متاثر ہے۔ تب ہی تو خالی لفاظی کرتے ہوں۔ دلائل اور اس کا رد کرنے کی ہمت نہیں۔