سنن نسائی

[محمد نعیم یونس]

4-اعْتِزَالُ الْحُيَّضِ مُصَلَّى النَّاسِ​

۴-باب: حائضہ عورتیں مصلیٰ (عیدگاہ) سے الگ رہیں​

1560- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: لَقِيتُ أُمَّ عَطِيَّةَ فَقُلْتُ لَهَا: هَلْ سَمِعْتِ مِنْ النَّبِيِّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَكَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْهُ قَالَتْ: " بِأَبَا " قَالَ: أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَلْيَعْتَزِلْ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ۔
* تخريج: خ/العیدین ۱۵ (۹۷۴)، م/العیدین ۱ (۸۹۰)، د/ال صلاۃ ۲۴۷ (۱۱۳۷)، ق/الإقامۃ ۱۶۵ (۱۳۰۸)، (تحفۃ الأشراف: ۱۸۰۹۵) (صحیح)
۱۵۶۰- محمد بن سیرین کہتے ہیں کہ میں نے ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات کی اور میں نے ان سے پوچھا: کیا آپ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے (ایسا ایسا کہتے ہوئے) سنا ہے؟ اور وہ جب بھی آپ کا ذکر کرتیں تو کہتیں: میرے باپ آپ پر فدا ہوں، (انہوں نے کہا: ہاں) آپ نے فرمایا: ''بالغ لڑکیوں کو اور پردہ والیوں کو بھی (عید کی صلاۃ کے لیے) نکالو تاکہ وہ عید میں اور مسلمانوں کی دعا میں شریک رہیں، اور حائضہ عورتیں مصلیٰ (عیدگاہ) سے الگ تھلگ رہیں''۔

 

[محمد نعیم یونس]

5-بَاب الزِّينَةِ لِلْعِيدَيْنِ​

۵-باب: عیدین کے لئے زیب وزینت کا بیان​

1561- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ بِالسُّوقِ، فَأَخَذَهَا، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ابْتَعْ هَذِهِ، فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوَفْدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاخَلاقَ لَهُ، أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَخَلاقَ لَهُ " فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَائَ اللَّهُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ، فَأَقْبَلَ بِهَا حَتَّى جَائَ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْتَ: " إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاقَ لَهُ "، ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِعْهَا، وَتُصِبْ بِهَا حَاجَتَكَ "۔
* تخريج: م/اللباس ۱ (۲۰۶۸)، د/ال صلاۃ ۲۱۹ (۱۰۷۷)، اللباس ۱۰ (۴۰۴۰)، (تحفۃ الأشراف: ۶۸۹۵) (صحیح)
۱۵۶۱- عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بازار میں موٹے ریشمی کپڑے کا ایک جوڑا (بکتے ہوئے) پایا، تو اسے لیا، اور اسے لے کر رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے پاس آئے، اور آپ سے عرض کیا: اللہ کے رسول! اسے خرید لیں، اور عید کے لیے اور وفود سے ملتے وقت اسے پہنیں، تو رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ''یہ اس شخص کا لباس ہے جس کا (آخرت میں) کوئی حصہ نہ ہوگا، یا اسے تو وہی پہنے گا جس کا (آخرت میں) کوئی حصہ نہ ہوگا''، تو عمر رضی اللہ عنہ ٹھہرے رہے جب تک اللہ نے چاہا، پھر رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے ان کے پاس باریک ریشمی کپڑے کا ایک جبہ بھیجا، تو وہ اسے لے کر رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے پاس آئے، اور عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا تھا کہ یہ اس شخص کا لباس ہے جس کا (آخرت میں) کوئی حصہ نہیں، پھر آپ نے اسے میرے پاس بھیج دیا؟ تو آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ''اسے بیچ دو، اور اس سے اپنی ضرورت پوری کرو '' ۱؎۔
وضاحت ۱؎: مطلب یہ ہے کہ میں نے اسے تمہارے پاس اس لئے نہیں بھیجا ہے کہ تم خود اسے پہنو، بلکہ اس لئے بھیجا ہے کہ بیچ کر تم اس کی قیمت اپنی ضرورت میں صرف کرو۔

 

[محمد نعیم یونس]

6-الصَّلاةُ قَبْلَ الإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ​

۶-باب: عید کے دن امام سے پہلے صلاۃ پڑھنے کا بیان​

1562- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الأَشْعَثِ، عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ أَنَّ عَلِيًّا اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ، فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَ الإِمَامِ۔
* تخريج: تفرد بہ النسائي، (تحفۃ الأشراف: ۹۹۷۸) (صحیح الإسناد)
۱۵۶۲- ثعلبہ بن زہدم سے روایت ہے کہ علی رضی اللہ عنہ نے ابو مسعود رضی اللہ عنہ کو لوگوں پر اپنا نائب مقرر کیا، تو (جب) وہ عید کے دن نکلے تو کہنے لگے: لوگو! یہ سنت نہیں ہے کہ امام سے پہلے صلاۃ پڑھی جائے۔

 

[محمد نعیم یونس]

7- تَرْكُ الأَذَانِ لِلْعِيدَيْنِ​

۷-باب: عیدین میں اذان نہ دینے کا بیان​

1563- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِالْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَائٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِيدٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَإِقَامَةٍ۔
* تخريج: م/العیدین ۴ (۸۸۵)، (تحفۃ الأشراف: ۲۴۴۰)، حم۳/۳۱۴، ۳۱۸، ۳۸۱، ۳۸۲، دي/ال صلاۃ ۱۸ (۱۶۴۳)، ویأتی عند المؤلف برقم: ۱۵۷۶ (صحیح)
۱۵۶۳- جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے ہمیں بغیر اذان اور بغیر اقامت کے خطبہ سے پہلے عید کی صلاۃ پڑھائی۔

 

[محمد نعیم یونس]

8-الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْعِيدِ​

۸-باب: عید کے دن خطبہ کا بیان​

1564- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْبَرَائُ بْنُ عَازِبٍ عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: "إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَذْبَحَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ"، فَذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نَيارٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ: " اذْبَحْهَا، وَلَنْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ "۔
* تخريج: خ/العیدین ۳ (۹۵۱) مختصراً، ۵ (۹۵۵) مطولاً، ۸ (۹۵۷)، ۱۰ (۹۶۸)، ۱۷ (۹۷۶)، ۲۳ (۹۸۳) مطولاً، الأضاحي ۱ (۵۵۵۶)، ۸ (۵۵۵۷)، ۱۱ (۵۵۶۰)، ۱۲ (۵۵۶۳)، الأیمان والنذور ۱۵ (۶۶۷۳)، م/الأضاحي ۱ (۱۹۶۱)، د/الضحایا ۵ (۲۸۰۰، ۲۸۰۱) مطولاً، ت/الأضاحي ۱۲ (۱۵۰۸) مطولاً، (تحفۃ الأشراف: ۱۷۶۹)، حم۴/۲۸، ۲۸۷، ۲۹۷، ۳۰۲، ۳۰۳، دي/الأضاحي ۷ (۲۰۰۵)، ویأتی عند المؤلف بأرقام: ۱۵۷۱، ۱۵۸۲، ۴۳۹۹، ۴۴۰۰ (صحیح)
۱۵۶۴- شعبی (عامر بن شراحیل) کہتے ہیں کہ ہم سے براء بن عازب رضی اللہ عنہم نے مسجد کے ستونوں میں سے ایک ستون کے پاس بیان کیا کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے قربانی کے دن خطبہ دیا، تو آپ نے فرمایا: '' اپنے اس دن میں سب سے پہلا کام یہ ہے کہ ہم صلاۃ پڑھیں، پھر قربانی کریں، تو جس نے ایسا کیا تو اس نے ہماری سنت کو پا لیا، اور جس نے اس سے پہلے ذبح کر لیا تو وہ محض گوشت ہے جسے وہ اپنے گھر والوں کو پہلے پیش کر رہا ہے''، ابو بردہ ابن نیار (صلاۃ سے پہلے ہی) ذبح کر چکے تھے، تو انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے پاس ایک سال کا ایک دنبہ ہے، جو دانت والے دنبہ سے بہترہے، تو آپ نے فرمایا: ''اسے ہی ذبح کرلو، لیکن تمہارے بعد اور کسی کے لیے یہ کافی نہیں ہوگا''۔

 

[محمد نعیم یونس]

9- بَاب صَلاةِ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ​

۹-باب: عیدین کی صلاۃ خطبہ سے پہلے پڑھنے کا بیان​

1565- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُاللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ۔
* تخريج: وقد أخرجہ: خ/العیدین ۸ (۹۶۳)، م/العیدین (۸۸۸)، (تحفۃ الأشراف: ۸۰۴۵)، ت/ال صلاۃ ۲۶۶ (الجمعۃ ۳۱) (۵۳۱)، ق/الإقامۃ ۱۵۵ (۱۲۷۶)، حم۲/۱۲، ۳۸ (صحیح)
۱۵۶۵- عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم ، ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہم عیدین کی صلاۃ خطبہ سے پہلے پڑھتے تھے۔

 

[محمد نعیم یونس]

10-بَاب صَلاةِ الْعِيدَيْنِ إِلَى الْعَنَزَةِ​

۱۰-باب: عیدین کی صلاۃ نیزہ سامنے رکھ کر پڑھنے کا بیان​

1566- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ الْعَنَزَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى، يُرْكِزُهَا فَيُصَلِّي إِلَيْهَا۔
* تخريج: وقد أخرجہ: خ/العیدین ۱۳ (۹۷۳)، ۱۴ (۹۷۷۲)، ق/الإقامۃ ۱۶۴ (۱۳۰۴)، تفرد بہ النسائي، (تحفۃ الأشراف: ۹۵۹۷)، حم۲/۹۸، ۱۴۵، ۱۵۱، دي/ال صلاۃ ۱۲۴ (۱۴۵۰) (صحیح)
۱۵۶۶- عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم عیدالفطر اور عیدالاضحی دونوں میں نیزہ لے جاتے اور اسے گاڑتے، پھر اس کی جانب رخ کر کے صلاۃ پڑھتے تھے۔

 

[محمد نعیم یونس]

11- عَدَدُ صَلاةِ الْعِيدَيْنِ​

۱۱-باب: عیدین کی صلاۃ کی رکعات کا بیان​

1567- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ، زُبَيْدٍ الأَيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ذَكَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: صَلاةُ الأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ، عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۱۴۲۱ (صحیح)
۱۵۶۷- عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ عیدالاضحی کی صلاۃ دو رکعت ہے، عیدالفطر کی صلاۃ دو رکعت ہے، مسافر کی صلاۃ دو رکعت ہے، اور جمعہ کی صلاۃ دو رکعت ہے۔ اور یہ سب (دو دو رکعت ہونے کے باوجود) بزبان نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم مکمل ہیں، ان میں کوئی کمی نہیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

12- بَاب الْقِرَائَةِ فِي الْعِيدَيْنِ بِقَافْ وَاقْتَرَبَتْ​

۱۲-باب: عیدین میں سورہ '' قٓ '' اورسورہ '' اقتربت'' پڑھنے کا بیان​

1568 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَوْمَ عِيدٍ، فَسَأَلَ أَبَاوَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: بِأَيِّ شَيْئٍ كَانَ النَّبِيُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟، فَقَالَ: بِقَافْ وَاقْتَرَبَتْ۔
* تخريج: م/العیدین ۳ (۸۹۱)، د/ال صلاۃ ۲۵۲ (۱۱۵۴)، ت/ال صلاۃ ۲۶۸ (الجمعۃ ۳۳) (۵۳۴، ۵۳۵)، ق/الإقامۃ ۱۵۷ (۱۲۸۲)، ط/العیدین ۴ (۸)، حم۵/۲۱۷، ۲۱۹ (صحیح)
۱۵۶۸- عبیداللہ بن عبداللہ کہتے ہیں کہ (ایک دفعہ) عید کے دن عمر رضی اللہ عنہ نکلے تو انہوں نے ابو واقد لیثی سے پوچھا کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم آج کے دن کون سی (سورتیں) پڑھا کرتے تھے؟ توانہوں نے کہا: سورہ'' قٓ '' اور سورہ ''اقتربت ''۔

 

[محمد نعیم یونس]

13-بَاب الْقِرَائَةِ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ{ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }​

۱۳-باب: عیدین میں { سبح اسم ربک الأعلی} اور{ہل أتاک حدیث الغاشیۃ}پڑھنے کا بیان​

1569- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ { سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَيَقْرَأُ بِهِمَا۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۱۴۲۵ (صحیح)
۱۵۶۹- نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم عیدین میں اور جمعہ کے دن { سبح اسم ربک الأعلی}اور { ہل أتاک حدیث الغاشیۃ }پڑھتے تھے، اور کبھی یہ دونوں ایک ساتھ ایک ہی دن میں جمع ہو جاتے، تو بھی انہیں دونوں سورتوں کو پڑھتے تھے۔