شرح اسماءِ حسنٰی

[محمد نعیم یونس]

الْحَمِيدُ

(تعریف کیا گیا)
​

جس کی حمد وثناء ہر زبان پر ہر حال میں ہو۔ (الزجاج) جو سب سے پہلے اپنی حمد خود کرنے والا ہے۔ (الغزالی)۔

 

[محمد نعیم یونس]

الْمُحْصِي

(گنتی کرنے والا)
​

جس سے کوئی چیز گمشدہ نہ ہو، جس کے واسطے ہر چیز کی حد اور عدد معلوم ہو (الغزالی)

 

[محمد نعیم یونس]

الْمُبْدِئُ

(پہلے پہل پیدا کرنے والا)
​

وہ ہر چیز کا موجد ہے یعنی نہ کسی اور کی صنعت (و حرفت) نقل کرنے والا۔ (الزجاج و الغزالی)

 

[محمد نعیم یونس]

الْمُعِيدُ

(دوبارہ پیدا کرنے والا)
​

یعنی قیامت کے دن حساب وکتاب کے لیے دوبارہ پیدا کرنے والا۔ (الزجاج و الغزالی)

 

[جوش]

شیخ اسحاق سلفی صاحب نے ۔ خلق ۔ کا معنی صحیح لکھا ہے اور آپنے ،تخلقون افکا۔کا معنی صحیح نہیں لکھاہے کیونکہ وہ لوگ اپنی طرف سے جھوٹی باتیں گھڑکر بیان کرتے تھے اس غلط بیانی کو قرآن نے ۔تخلقون افکا۔سے تعبیر کیا ہے ۔وہ لوگ اندازہ نہیں کرتے تھے ۔فافھم و جزاک اللہ

 

[محمد نعیم یونس]

الْمُحْيِي

(زندہ کرنے والا)
​

جس نے خلق میں زندگی پیدا کی۔ ان کو زندہ کیا یا مردہ زمین کو آباد کرکے زندہ کیا (الزجاج) اور مردہ قلوب کو دین (کی روشنی) سے روشن کیا۔ (البیھقی)

 

[محمد نعیم یونس]

الْمُمِيتُ

(مارنے والا)
​

مخلوق سے زندگی چھین کر موت دینے والا۔ اس نام میں زندہ کرنے والی صفت کی طرح مدح شامل ہے۔ کیونکہ اسی کے ہاتھ میں زندگی اور موت ہے نہ کسی اور کے ہاتھ میں (البیھقی) اسی نے زندگی اور موت کو پیدا کیا ہے۔ (الزجاج)

 

[محمد نعیم یونس]

الْحَيُّ

(سدا زندہ رہنے والا)​

ہمیشہ سے ہے اور ہمیشہ رہے گا (الزجاج)۔ اسکی زندگی ہمیشہ سے ہے اور ہمیشہ کے لیے موت سے پاک ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

الْقَيُّومُ

(ہمیشہ قائم)​

ہمیشہ سے قائم (ممکن) بغیر کسی فنا اور زوال کے۔ اس کی قدرت سے پوری خلق کا قیام ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

الْوَاجِدُ

(پانے والا)​

ہر چیز کو پانے والا۔ کوئی چیز اس سے اوجھل نہیں۔ (الغزالی) کسی بھی چیز کے لیے کسی کا محتاج نہیں۔ (الزجاج)