محدث بک

[خضر حیات]

اس دور میں کسی پر انتہا پسند، متشدد اور متطرف کی تہمت لگنا، میرے خیال میں اس کے لیے سعادت کی بات ہے۔
یہ القابات جنہوں نے ایجاد کیے ہیں، انہوں نے سب سے پہلے ان کا نشانہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بنایا تھا۔

 

[خضر حیات]

جی ہاں ہمارا دین تو استنجا کرنے کا طریقہ بھی بتاتاہے۔
جنہیں یہ باتیں فضول لگتی ہیں، شاید انہیں استنجا کرنے کی ضرورت ہی نہیں ہوتی۔

 

[خضر حیات]

مصلحانہ رویے
۔۔۔۔۔
شدت کے خاتمے کے لیے شدت کی جاتی ہے۔
اخلاقیات سکھانے کے لیے بد اخلاقی کی جاتی ہے۔
آسانی کی بات کرتے ہوئے سختی گفتگو سے جھلک رہی ہوتی ہے۔
طنز و تعریض میں بجھے جملے بول کر اصلاح پر لیکچر دیا جاتا ہے۔
’فرقہ واریت ایک زہر ہے‘ یہ جملے فرقہ پرستوں کو سمجھانے کے لیے استعمال ہورہے ہوتےہیں۔
’مولوی صاحب آپ منبر پر کھڑے ہو کر نفرتیں بانٹ رہے ہیں، یہ بات جسے کہی جائے، وہ آگے سے یہی کہے گا کہ جناب آپ کو اگر ’منبر‘ نصیب نہیں ہوسکا تو اپنی یہ ’شیرینی‘ اور ’شربت صندل‘ کہیں اور جاکر ’صدقہ و خیرات‘ کریں۔

 

[خضر حیات]

علامہ ابتسام الہی ظہیر قوم کے دلوں کی آواز

یہ بات میں بہت دنوں سے عرض کرنا چاہ رہا تھا، ایک ویڈیو بھي بنائی ، لیکن پھر کسی وجہ سے اپلوڈ نہیں کی۔
کسی شخص کی اہلیت اور نا اہلی جانچنے کا ایک طریقہ الیکشن ہے، علامہ ابتسام الہی ظہیر جیسے لوگ جب اس ’نظام الیکشن‘ کی وجہ سے قوم کی خدمت کے لیے نااہل قرار دے دیے جائیں، تو ہمیں اس ’نظام جمہوریت‘ کے نااہل ہونے کا یقین ہوجاتا ہے۔
علامہ ابتسام صاحب جیسے اعلی تعلیم یافتہ، عالی اور شفاف کردار کے حامل شخص کے لیے قوم کے دل دھڑکتے ہیں، دنیا کی زندگی کو کل سمجھنے والے بہت سارے مادہ پرست علامہ جیسے مولویوں سے خفا ہوں گے، لیکن مملکت پاکستان جیسی نظریاتی ریاست میں تحفظ افکار و نظریات کے لیے فکر مند لوگوں کی ایک کثیر تعداد چاہتی ہے کہ علامہ ابتسام جیسے لوگ، حکومتی سیٹ اپ میں آئیں، جس طرح انہوں نے منبر و محراب اور میڈیا چینلز میں بیٹھ کر اسلام کی حقانیت بیان کی ہے، قوم قرآن وسنت سے مدلل اور حکمت و بصیرت سے مزین گفتگو پارلیمان کے اجلاسوں میں بھي سننا چاہتے ہیں۔
علامہ جس حلقے میں موجود تھے، نہ صرف وہاں کے مقامی لوگوں نے ان کی والہانہ تائید کی ، بلکہ پورے ملک کے اہل علم و فکر نے حسب استطاعت علامہ کو ووٹ دینے کی تلقین کی۔ مجھے خوشگوار حیرت ہوئی کہ فیصل آباد کے مضافات میں موجود ایک معروف مدرسے کے ناظم صاحب نے والد صاحب کو فون کیا کہ آپ نے ووٹ علامہ ابتسام صاحب کو دینا ہے ۔
اور بھی کئی کبار اہل علم اور مشائخ کو جانتا ہوں، جو علامہ صاحب کے حوالے سے بہت فکر مند تھے۔
یہ سب صورت حال دیکھ کر یقین ہوگیا کہ علامہ صاحب اب کی بار ضرور جیتیں گے، لیکن افسوس کہ نتائج خلاف توقع سامنے آئے۔
یہاں ایک بات کا اور اضافہ کرنا چاہوں گا، مرکزی جمیعت اور جماعۃ الدعوۃ ہردو کے لوگ علامہ صاحب کی حمایت کر رہے تھے۔ اور انہیں کرنی بھی چاہیے تھی۔ لیکن اگر یہ افواہ صحیح ہے کہ اندر سے ان میں سے کسی نے علامہ ابتسام کے مخالفین کو ووٹ کی تلقین کی کہ انہوں نےکون سا جیتتا ہے، تو ہم ایسے کسی بھی امیر یا قائد یا ذمہ دار کے لیے کم سے کم لفظ ’ منافق‘ استعمال کریں گے، کیونکہ ایسے لوگوں کا رویہ بعینہ وہی ہے، جو مدینہ میں منافقین کا ذکر ہوا ہے۔
ہم اللہ کو گواہ بناکر یہ عقیدہ رکھتے اور اس کا اظہار کرتے ہیں، کہ جس نظام میں علامہ ابتسام جیسے ’اسلام پسندوں‘ کی گنجائش نہیں، ہم اس نظام کو ’لادین‘ اور ’کافرانہ‘ سمجھتے ہیں، اور ہم ایک ایسے نظام کی اللہ سے التجا و خواہش رکھتے ہیں، جو واقعتا عدل و انصاف پر مبنی ہو، جہاں مسلمانوں کے لیے ان کے جذبات اور عقیدے کے مطابق سربراہ منتخب ہوں۔

 

[خضر حیات]

بہت سارے لوگ ’پیرمافیا‘ کے ادب و احترام میں اپنی ’عزت‘ داؤ پر لگادیتےہیں۔
حالانکہ عزتوں کے لٹیرے احترام کے قابل نہیں رہتے۔
کسی بھی پیر ، عالم ، دانشور، ادارے کی عزت کا سب سے پہلے اسے پاس ہونا چاہیے، پھر دوسروں سے مطالبہ کرنا چاہیے۔
جس کا منصب اس کی غلط کاری کے سامنے رکاوٹ نہیں بنتا، اس منصب کی دہائی دے کر ادب و احترام کا تقاضا سراسر اخلاقی کرپشن ہے۔
من بطأ بہ عملہ لم یسرع بہ نسبہ۔
غلطیوں کے دفاع میں تقدیس و تعصیم اداروں کی ہو، جماعتوں یا افراد کی، ناانصافی و برائیوں کو جنم دیتی ہے۔​

 

[ابو زہران شاہ]

بہت سارے لوگ ’پیرمافیا‘ کے ادب و احترام میں اپنی ’عزت‘ داؤ پر لگادیتےہیں۔
حالانکہ عزتوں کے لٹیرے احترام کے قابل نہیں رہتے۔
کسی بھی پیر ، عالم ، دانشور، ادارے کی عزت کا سب سے پہلے اسے پاس ہونا چاہیے، پھر دوسروں سے مطالبہ کرنا چاہیے۔
جس کا منصب اس کی غلط کاری کے سامنے رکاوٹ نہیں بنتا، اس منصب کی دہائی دے کر ادب و احترام کا تقاضا سراسر اخلاقی کرپشن ہے۔
من بطأ بہ عملہ لم یسرع بہ نسبہ۔
غلطیوں کے دفاع میں تقدیس و تعصیم اداروں کی ہو، جماعتوں یا افراد کی، ناانصافی و برائیوں کو جنم دیتی ہے۔​

مجھے اپنا مرید بنا لیجئے۔ ابتسامہ
آپ کے لکھنے انداز کو۔ ماشاءاللہ

 

[خضر حیات]

مجھے اپنا مرید بنا لیجئے۔ ابتسامہ
آپ کے لکھنے انداز کو۔ ماشاءاللہ

خوش آمدید۔ :)

 

[محمد نعیم یونس]

چودہ اگست پر باجا بجانے والے بچوں اور جوانوں کو دیکھ کر یوں گمان ہوتا ہے کہ جیسے انگریزوں اور ہندوؤں نے ان کے بڑوں پر محض باجا بجانے کی پابندی عائد کر رکھی تھی اور گویا کہ اب وہ آزاد ہیں.... ابتسامہ

 

[خضر حیات]

اپنے گھر یا خطہ زمین سے محبت الگ چیز ہے۔ لیکناگر مدنی ریاست میں فتح مکہ کا جشن نہیں منایاگیا تو پھر بعد میں بھی ایسے جشنوں کی کوئی حیثیت نہیں۔

 

[خضر حیات]

جشن آزادی وغیرہ ان سب کی حیثیت وہی ہے جو کئی علما بیان کرچکے ہیں۔
سعودی عرب ہو یا پاکستان، جشن منانے کی روش تحقیقی نہیں تقلیدی ہے۔