![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
میں نے آپ کو کب روکا ہے آپ سب کو بتائیں کہ آپ کا کیا عقیدہ ہے، کسی نے آپ پر ظلم کیا تو بھی آپ آزاد ہیں شکایت کریں۔ آپ کی سوئی میرے فورم پر اٹکی ہوئی ہے۔ یہ آپ لوگوں کا احساس کمتری ہے۔ میں اس فورم پر سات سال سے لکھ رہی ہوں۔ اتنی سی بات ہے۔ بلاوجہ میں گفتگو کا رخ موڑنا ٹرولنگ ہوتی ہے جو آپ کر رہے ہیں۔ میں آپ کے گمانوں کا جواب دینے کی پابند نہیں ہوں۔
یہ بات غلط ہے کہ انہیں خبر نہیں ہے جو شخص اس فورم کا نگران ہے اسے اپنے فورم کی خبر ہونی چاہیے۔ یہ اس کی نگرانی پر سوال ہے اگر وہ کہے کہ خبر نہیں۔ ڈاکٹر حسن خود فورم نہیں دیکھتے کل انہیں خبر کر دی گئی ہے اب بھی یہ تجاہل عارفانہ جاری رکھا جائے تو الگ بات ہے۔
یہی حسد ہے جس کی وجہ سے تم نے طاہر اسلام کذاب کو کف اڑانے سے نہیں روکا۔ حالاں کہ میرا وجود کسی کی مسند کے لیے خطرہ نہیں تھا۔ آج جسے تم غلط اردو میں صاحب علم کہہ رہے ہو اسی کے بارے میں یہ کذاب شخص بدتمیزی اور دریدہ دہنی کی ہر حد پار کرتا رہا۔ دینی رہنمائی کرنے والوں کو یہ صلہ دیتے ہو تم لوگ؟ تم لوگ روایتی ملائیت ہی کی دوسری شکل ہو جو عورت کے بارے میں تمیز سے بات کرنا تو دور کی بات اس کی خدمات کے بدلے ذرا سا احترام نہیں کر سکتے۔ احترام بھی نہیں چاہیے کم از کم دوسرے انسان کو انسان سمجھو، اس کے بارے میں جھوٹ تو نہ بولو، ساکھ کو نقصان پہنچانے کے لیے بھونڈی حرکتیں نہ کرو۔ پاکستانی ہو یا سعودی جامعہ اسلامیہ کے چکر لگا کر بھی تم لوگوں کے اندر سے صنفی تعصب اور کٹھ ملائیت ختم نہیں ہوئی۔ یہ تدین نہیں ہے۔ یہ تدین نہیں ہے چاہے کتنے القاب لگا لو۔
کتنا بہتر ہوتا کہ قول فعل میں مطابقت کی جاتی اور پھر اپنے فورم میں بھی یہی علمی خدمت انجام دی جاتی مگر وہاں کے لئے جب کہا جاتا ہے تو جواب ملتا ہے
ہم تو اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ اللہ آپ کو جزائے خیر دے کہ ہماری احساس کمتری کا احساس تو کر لیا چاہے لوگ کہتے رہیں کہ جب جواب نہ ہو تو بعض دفعہ آنگن ہی ٹیڑھا نظر آنا شروع ہو جاتا ہے
کسی بچے سے بھی پوچھ لیا جائے کہ کیا یہاں مولانا گھمن کی طرح گھمیریاں یعنی ٹرولنگ کون کر رہا ہے تو وہ حقیقت بتا دے گا انہیں کی مطلب کی بات کہتا ہوں نیچے دیکھیں کہ وہ جس چیز کو علمی خدمت سمجھ رہی ہیں اسی علی خدمت کو صرف محدث فورم پہ کرنا چاہیں اور اردو مجلس کو اس سے محروم رکھنا چاہیں تو ہمیں تو اعتراض ہو گا کیونکہ ہم تو یہ پسند کرتے ہیں کہ جس طرح کی علمی خدمت وہ ہمارے لئے پسند کر رہی ہیں وہ ہم انکے لئے بھی کریں انکے فورم پہ جا کر تو کیسا رہے گا تاکہ حتی یحب لاخیہ ما یحب لنفسہ پہ بھی عمل ہو جائے
اتنے خوبصورت ظنزکے لیے شکریہ ۔جو مظلوم تھے ۔انہوں نے ایک سال پہلے کاروبار سمیٹ لیا تھا ۔ اور جو ظالم تھے انہوں نے اب تک کاروبار جاری رکھا ہوا ہے ۔جاری رکھیں ۔ہمیں کوئی اعتراض نہیں ۔
الزام کی کوشش ہے ۔ اس کی حقیقت یہ ہے کہ ان دنوں بانی مجلس رحمہ اللہ کی وفات کی وجہ سے کچھ تکنیکی مسائل کا سامنا تھا ۔ اس کے باوجود ان سے ای میل پر رابطہ کیا گیا ۔ اور پاس ورڈ بھی ارسال کیا گیا تھا ۔ لیکن انہیں پاس ورڈ نہیں ملا ۔ بعد وہ خود رابطہ میں نہیں رہے ۔ انتظامیہ کی پوری کوشش رہی ہے کہ کسی رکن کی آئی ڈی کے ساتھ کوئی مسئلہ نا ہو ۔
آپ یہ الفاظ کہیں سے نہیں دیکھا سکتے کہ میں نے معین کرکے آپ پر تکفیر کا الزام لگایا ہو۔۔ لیکن تکفیر ،جہاد کی ایسی تشریح جو کہ سلف صالحین سے ثابت نہیں ، قوانین مجلس کی رو سے ایسی تشریح منع ہے ۔ اس حوالے سے ہو سکتا ہے کہ آپ کو تنبیہ کی گئی ہو ، آپ کے مراسلات بھی حذف ہوسکتے ہیں ۔ یہ اصولی طریقہ ہے جو اختیار کیا گیا تھا ۔آپ کو اعتراض کا حق نہیں
طاھرحسن عسکری آپ کو ن ہیں ،معلوم نہیں ۔ آپ کی اکثر ورکشاپس اور سمینار ،اسلام آباد میں روافض ، صوفیوں کے ساتھ ہوتے ہیں ۔ایسے شخص کو میں جانتا نہیں تو گواہی کیسے دو ں ۔ یہ ضرور ہے کہ اردو مجلس فورم یا وہاں کے منتظم یا اہل علم پر ناصبی ہونے کا الزام لگایا تھا ۔ اس کی تفصیل بمعہ ثبوت آج بھی مجلس کے ایک تھریڈ میں موجود ہے ۔ فرصت میں تحقیق کرکے ناصبی تو ثابت کیجئے ۔
ہم ہمیشہ ایسے اہل علم کی قدر کرتے آئے ہیں ۔ جو کہ اپنے اسلاف کی طرف حقیقت میں عملی ،قولی اور فعلی نسبت رکھتے ہیں ۔ خضرحیات بھائی سے مجھے کوئی اختلاف نہیں ۔ لیکن انتظامی معاملات میں حقیقت میں ناتجربہ کاری ہے ۔او ر "ناتجربہ کاری" والی بات پر ناراض ہونے کی ضرورت بھی نہیں ۔ انسان کا تجربہ کم ہو سکتا ہے ۔۔ اگروہ ادارہ محدث کی مرضی سے لکھ رہے ہیں توان کا کوئی قصور نہیں ۔
جو فریق نہیں رہے ۔ انہوں نے اپنی رائے پہنچائی ۔ اور حسن عسکری سے برات کی ۔ الحمد للہ ۔ اختلافات میں فریق ثالث کی گواہی ہی قابل قبول ہوتی ہے ۔ جو کہ عوما غیر جانبداررہتے ہیں ۔
سب کا تو معلوم نہیں. میں تو بس اتنا چاہتا ہوں کہ یہ بات ہی بند ہو جاۓ. اور اگر کرنا ضروری ہو تو پیار ومحبت سے کریں کہ اس طرح سے بات کرنے سے معاملات سلجھتے نہیں الجھ جاتے ہیں.
درست فرمایا بھائ۔ ہم نے محدث فورم پیار محبت سے ہی بات کی ابتدا کی تھی۔ لیکن ہماری بات کو یکسر نظر انداز کر دیا گیا۔ اور ایک سال کے بعد دوبارہ اسی رکن کو اپنی بات دھرانے کا موقع دیا گيا۔ جس کی وجہ سے بات یہاں تک پہنچی۔ ہم اس مطالبے کو دھرائیں گے جس کا ذکر عکاشہ بھائ نے ایک سال پہلے اپنے کمنٹس میں کیا تھا
ان صاحب نے تو اپنی بات ختم کر دی تھی لیکن پھر ایک سال کے بعد دوبارہ کیوں تبصرہ آور ہوگۓ؟