مذہبی داستانیں اور ان کی حقیقت

[محمد فیض الابرار]

اس تھریڈ کا مطالعہ کرنے والے حضرات پر یہ حقیقت عیاں ہوچکی ہوگی کہ جن احادیث کو مشق ستم بنایا جارہا ہے ،
ان پر کاندھلوی سے پہلے ،کوئی جرح کرنے والا ابھی تک سامنے نہ لایا جا سکا ۔
یعنی کاندھلوی تک اس امت کے علماء ان احادیث کی صحت پر متفق تھے
ان روایات میں کاندھلوی صاحب سے پہلے کسی کو سبائیت کی بو نہیں آئی
نہ کسی کی آنکھوں نے ان میں رافضیت کی جھلک دیکھی
اور ہمارے یہ دو بھائی بھی سوائے سبائیت کی دہائی دینے کے کچھ نہ
پیش کر سکے۔

نہ پیروی قیس نہ فرہاد کریں گے
ہم طرز جنوں اور ہی ایجاد کریں گے​

میرا خیال ہے اسحاق بھائی ایسا نہیں ہے حبیب الرحمن کاندھلوی سے پہلے بھی ان موضوعات میں سے اکثر پر تحقیق کی گئی ہے اور ان کے علاوہ بھی بہت سے علما نے ان کی صحت پر کلام کیا ہے میں آج اس کی باقاعدہ مدلل مثالیں پیش کروں گا ظہر کے بعد ان شاء اللہ
کاندھلوی کا غلط ہونا ایک الگ بات ہے لیکن ان سے پہلے کسی نے ان پر کام نہیں کیا یہ مکمل صحیح نہیں ہے

 

[محمد فیض الابرار]

جی میں یہ کتاب پڑھتا ہوں پھر تفصیلی بات ہوگی لیکن ایک بھائی نے یہاں اس کتاب کی چند باتیں بیان کی ہیں
مثلا حضرت علی کے مناقب میں جتبی احادیث ہیں وہ جعلی ہیں
حسنین کریمین جنت کے سردار یہ حدیث بھی جعلی ہے
یہ ہوا بغض اہل بیت اطہار
اور صحابہ پرستی دیکھیں کہ
حضرت عمر کا اپنی بہن کو مارنا یہ روایت جعلی ہے
امی عائشہ پر حواب کے کتوں کا بھونکنا یہ حدیث جعلی ہے

پھر بھی آپ کہتے ہیں کہ منکر حدیث تمام غلط روایات کی نشاندھی کرتے ہیں چاہے وہ احادیث
حضرات علیؓ، فاطمہؓ ،حسنینؓ یا حضرات ابو بکرصدیقؓ، عمر فاروقؓ اور عائشہ صدیقہؓ کے بارے ہو

بہت اچھے کتاب پڑھ کر بحث کی جائے اور دلائل کی روشنی میں انہیں غلط ثابت کیا جائے یہی محدثین کا منھج ہے اور ہم اسی کو اختیار کرتے ہیں

 

[محمد علی جواد]

یہ بات بھی عجیب ہے کہ حضرت ابو بکر صدیق ؓ اور حضرت عمر فاروقؓ کی جنت میں سرداری سے انبیاء و مرسلین مستثنیٰ ہو گئے لیکن جب بات حضرات حسنینؓ کی جنت میں سرداری کی آئی تو انبیاء و رسل مستثنیٰ نہ ہوئے !

متفق

 

[محمد علی جواد]

کون سی کتابیں زرا ان کا لنک تو پیش فرمادیں
اور دوسری بات یہ کہ بغض اہل اطہار میں صرف ان ہی احادیث صحیحہ کو مذہبی داستانیں منکر حدیث گردانتے ہیں جن میں اہل بیت اطہار کے مناقب اور فضائل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمائے ہو اور دیگر صحابہ کے بارے میں جو روایات ہیں منکر حدیث کے نزدیک وہ مذہبی داستانیں نہیں چاہے ان روایات میں بے پر کی اڑائی گئی ہو مثلا ابوبکر و عمر کے لئے کہا جاتا ہے کہ یہ بوڑھے جنتیوں کے سردار ہیں جبکہ جنت میں کوئی بوڑھا ہوگا ہی نہیں پھر یہ سرداری چہ معنی درا یا جیسے جنگ بدر کی قیدیوں کے بارے اللہ نے حضرت عمر کی رائے کی توثیق کی وغیرہ وغیرہ اور دوسری جانب حواب کے کتوں کے بھونکنے والی صحیح احادیث کو ضیف ثابت کرنے کی ناکام کوششیں کی جاتی ہیں

لیکن ان منکر حدیثوں کو مذہبی داستانیں لگتی ہیں تو صرف اہل بیت اطہار کے مناقب و فضائل کیونکہ ان کے دل میں محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کی آل سے بغض ہے اس لئے ان منکر حدیث کے ایک بڑے کو اپنا نام غلام نبی پسند نہیں آیا اور اس کم بخت نے اپنا نام ہی بدل لیا

اگر آپ کتاب "مذہبی داستانیں اور ان کی حقیقت" پڑھ کر اپنے نظریات پیش کرتے تو زیادہ بہتر ہوتا - صرف اہل بیعت ہی سے متعلق نہیں اس کے علاوہ بھی بہت سے ایسی بے سروپا روایات ہیں جن پر مصنف نے نقد کی ہے - ہاں یہ ضرور ہے کہ ایک انسان ہونے کے ناتے مصنف سے کچھ غلطیاں بھی سرزد ہوئیں - لیکن ان کو ایک خاص طبقے (منکرین حدیث) سے تشبیہ دینا زیادتی ہے -

جہاں تک آپ کی یہ بات ہے "لیکن ان منکر حدیثوں کو مذہبی داستانیں لگتی ہیں تو صرف اہل بیت اطہار کے مناقب و فضائل"- تو یہ آپ بھی جانتے ہیں کہ ان کے جھوٹے فضائل کو من وعن تسلیم کرنے کی بنا پر ایسی دیومالائی داستانیں وجود میں آئیں کہ صرف اہل تشیع ہی نہیں بلکہ اہل سنّت کے عقائد بھی اس طوفان میں بہہ گئے-

 

[محمد علی جواد]

سبائیت نے بڑوں بڑوں کو خراب کر دیا ہے۔

متفق

 

[محمد علی جواد]

میرا خیال ہے اسحاق بھائی ایسا نہیں ہے حبیب الرحمن کاندھلوی سے پہلے بھی ان موضوعات میں سے اکثر پر تحقیق کی گئی ہے اور ان کے علاوہ بھی بہت سے علما نے ان کی صحت پر کلام کیا ہے میں آج اس کی باقاعدہ مدلل مثالیں پیش کروں گا ظہر کے بعد ان شاء اللہ
کاندھلوی کا غلط ہونا ایک الگ بات ہے لیکن ان سے پہلے کسی نے ان پر کام نہیں کیا یہ مکمل صحیح نہیں ہے

متفق

 

[T.K.H]

جی میں یہ کتاب پڑھتا ہوں پھر تفصیلی بات ہوگی لیکن ایک بھائی نے یہاں اس کتاب کی چند باتیں بیان کی ہیں
مثلا حضرت علی کے مناقب میں جتبی احادیث ہیں وہ جعلی ہیں
حسنین کریمین جنت کے سردار یہ حدیث بھی جعلی ہے
یہ ہوا بغض اہل بیت اطہار
اور صحابہ پرستی دیکھیں کہ
حضرت عمر کا اپنی بہن کو مارنا یہ روایت جعلی ہے
امی عائشہ پر حواب کے کتوں کا بھونکنا یہ حدیث جعلی ہے

پھر بھی آپ کہتے ہیں کہ منکر حدیث تمام غلط روایات کی نشاندھی کرتے ہیں چاہے وہ احادیث
حضرات علیؓ، فاطمہؓ ،حسنینؓ یا حضرات ابو بکرصدیقؓ، عمر فاروقؓ اور عائشہ صدیقہؓ کے بارے ہو

میرے محترم ! یہ بہت اچھی بات ہے کہ آپ نے پہلے کتاب کا مطالعہ کرنے کا ارادہ کیا ہے۔کوئی بھی محقق کسی روایت کو دلائل ہی کی بناء ہی جعلی قرار دیتا ہے ۔
جہاں تک بات ہے صحابہ ؓ اورنبیﷺکے خاندان کی تو الحمد للہ ہم ان میں سے کسی سے بھی بغض نہیں رکھتے۔
آپ تو صرف اہلِ بیت کے متعلق فضائل کا انکار دیکھ کر خفا ہو رہے ہیں جب آپ اس کی پہلی جلد پڑھیں گے تو نبیﷺکے متعلق بہت سی مسلمہ باتوں کا بھی انکار دیکھیں گے۔ تو کیا اس کو (نعوذ باللہ) بغضِ نبیﷺکہا جائے گا۔
ہم یہ بات پہلے بھی عرض کر چکے ہیں کہ کسی روایت کی محض سند کا صحیح ہونا اس کے متن کے صحیح ہونے کی کوئی قطعاً دلیل نہیں ہوتی ۔

 

[T.K.H]

یہ دور بھی عجب ستم ظریفانہ دور ہے
صدیوں پر محیط ائمہ علم و فن کی بے لوث محنت و تحقیق کو۔حرف غلط ۔ثابت کرنے کا نام تحقیق رکھا جاتا ہے۔
جنوں کا نام خرد رکھ دیا خرد کا جنوں
جو چاہے آپ کا حسن کرشمہ ساز کرے
اور محقق وہ ٹھہرے ہیں ،جن کا نام بھی گمنام ہوتا ہے ،پوچھنا پڑتا ہے کہ بھئی یہ کون صاحب ہیں ؛

علم و حکمت کسی کی میراث نہیں ہے!

 

[T.K.H]

یہ دور بھی عجب ستم ظریفانہ دور ہے
صدیوں پر محیط ائمہ علم و فن کی بے لوث محنت و تحقیق کو۔حرف غلط ۔ثابت کرنے کا نام تحقیق رکھا جاتا ہے۔
جنوں کا نام خرد رکھ دیا خرد کا جنوں
جو چاہے آپ کا حسن کرشمہ ساز کرے
اور محقق وہ ٹھہرے ہیں ،جن کا نام بھی گمنام ہوتا ہے ،پوچھنا پڑتا ہے کہ بھئی یہ کون صاحب ہیں ؛

آپ بھی محدثین کے مقلد ہیں جس طرح احناف فقہاءکے مقلد ہیں ! جس طرح احناف نے فقہاء میں تشدد کیا آپ بھی اس سے مختلف نہیں۔

 

[محمد علی جواد]

علامہ عصر حاضر میں علامہ البانی ہوں یا پہلے امام بخاری ہو ، اہل حدیث کسی کو معصوم نہیں سمجھتے ۔ لیکن ان محدثین کی جن باتوں کو ہم مانتے ہیں ، وہ اصول و دلائل پر مبنی ہیں ۔ اگر کسی کو ان اصولوں سے اختلاف ہے تو پھر اس موضوع پر بات کرنے لیے کیوں تیار نہیں ہوتے ۔؟
اور پہلے ٹی کے ایچ صاحب نے کچھ دعوے کیے تھے ، جن کا حوالہ ابھی تک پیش نہیں کرسکے ، آپ سے بھی نمایاں کردہ دوسری مرتبہ کیے گئے دعوی کا حوالہ مطلوب ہے ۔

محترم -

معذرت کے ساتھ- یہ صرف کہنے کی حد تک ہی ہے کہ آپ دور حاضر کے محدثین کو معصوم نہیں سمجھتے- ورنہ اس فورم پر اہل سلف کے چند ایک ممبرز کا طرز عمل اپنے اکابرین کے معاملے میں "احناف" سے زیادہ مختلف نہیں-

باقی علامہ ناصر البانی رح سے متعلق میری بات کا حوالہ یہاں موجود ہے -

http://www.javedahmadghamidi.com/ishraq/view/chehray-ka-parda-aur-hikmat-e-quran

گزارش ہے کہ ناصر البانی رح کا "عورت کے چہرے کے پردے اور جاوید غامدی صاحب کا اس موقف پر ان کو ڈھال بنانا" پر ایک ایک الگ تھریڈ قائم کرلیا جائے - اور اس پر بحث و مباحثہ کیا جائے تو بہتر ہو گا -

جہاں تک حضرت ابو بکر صدیق و عمرفاروق رضی الله عنہ کو جنّت کے ادھیڑ عمر کے سردار قرار دینے والی روایت ہے تو یہ میں نے پہلی مرتنہ سنی ہے- اس پر تحقیق کے بعد ہی کچھ کہا جاسکتا ہے- لگتا یہی کہ یہ روایت "سید شباب اہل الجنه" کے مقابل وضع کی گئی ہے (واللہ اعلم)-