ننگے سر نماز پڑھنا

[ابن خلیل]

کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاص نماز کے لئے ہی عمامہ پہنتے تھے؟
کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمامہ کے علاوہ بھی کسی اور کپڑے سے سر ڈھانپنا ہے؟
اگر ہاں تو پھر ٹوپی یا کسی اور کپڑے سے سر ڈھانپنا سنت ہوگا
اگر نہیں تو پھر صرف عمامہ ہی سنت ہوگا
واللہ اعلم

 

[qureshi]

بھائی جان آپ یہ کیسے کہ سکتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ عمل بڑا محبوب تھا۔دلیل؟

عمامہ اور ٹوپی پہننا دونوں ثابت ہیں اور جو عمل آپﷺ نے کیا ہمیں اس پر عمل کرنا چاہے نہ کہ فضول جرح۔

دوسری بات یہ ہے کہ میرے مطالعہ کے مطابق عمامہ عرب کلچر سے تعلق رکھتا ہے نہ کی دین ہے۔بلاشبہ یہ ہمارے معاشرےمیں بھی اسلامی کلچر بن چکا ہے،لیکن کلچر کو کلچر ہی سمجھنا چاہیے نہ سنت۔

آپﷺ نے جو کام کیا وہ پھر کلچر نہ رہا بلکہ سنت میں داخل ہو گیا ہاں سنت کی اقسام ہیں۔اگر بطور کلچر بھی کیا ہو تو پھر بھی ہمارے لیے تو آپکی سنت ہو گئی

کیونکہ جب آپ ایسا کریں گے تو یقینا کئی معاملات میں بہت سی سنتوں سے پیچھے رہ جائیں گے ،نہ صرف پیچھے رہ جائیں گے بلکہ بعض اوقات وہی چیزیں ہمارے معاشرے میں بہت معیوب بن جائیں گی۔
مثلا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں گدھا ،گھوڑا اور اونٹ بطورِ سواری استعمال کیا جاتاہے جبکہ آج ہمارے شہری کلچر میں یہ بات معیوب ہے ۔

مسکرائٹ؟ اپکی سادگی پر

کیا آپ گدھے ،گھوڑے یا اونٹ کی سواری کو سنت کہیں گے؟

کلچر اور ضروریات میں فرق ہے ،یہ چیزیں اس وقت کی ضرورت تھی اور آج ان کی جگہ موٹر گاڑی وغیرہ نے لے لی۔

 

[ابن خلیل]

عمامہ اور ٹوپی پہننا دونوں ثابت ہیں

بھائی اس کے حوالے کی سخت ضرورت ہے ضرور دن آپ

 

[qureshi]

بھائی اس کے حوالے کی سخت ضرورت ہے ضرور دن آپ

ایک تو اس یہ مسلئہ متفقہ ہے کہ بہتر طریقہ سر ڈھانپ کر نماز پڑھنا بہتر ہے اگر کوئی اس سے انکاری ہے تو بلکل غلط ہے۔ اس موضعوں پر مارکیٹ میں کتب موجود ہیں میں پہلی فرصت میں آپ کی طرف کتب کے نام اور حوالے بیھج دوں گا۔

 

[ابن خلیل]

ایک تو اس یہ مسلئہ متفقہ ہے کہ بہتر طریقہ سر ڈھانپ کر نماز پڑھنا بہتر ہے اگر کوئی اس سے انکاری ہے تو بلکل غلط ہے۔ اس موضعوں پر مارکیٹ میں کتب موجود ہیں میں پہلی فرصت میں آپ کی طرف کتب کے نام اور حوالے بیھج دوں گا۔

انتظار رہے گا بھائی

 

[ناظم شهزاد٢٠١٢]

کلچر اور ضروریات میں فرق ہے ،یہ چیزیں اس وقت کی ضرورت تھی اور آج ان کی جگہ موٹر گاڑی وغیرہ نے لے لی۔

قریشی بھائی آپ کے نزدیک عربی لباس بھی سنت ہے یا نہیں۔
عربوں کا ہئیر سٹائل بھی سنت ہے یا نہیں۔
اگر ہے تو ان پر اتنا زور کیوں نہیں دیا جاتا ۔
اگر نہیں تو عمامے وغیرہ پر اتنا زور کیوں دیا جاتا ہے۔
آخر شرعی حوالے سے کیا فرق ہے عمامے وغیرہ اور عربی لباس میں؟

مسکرائٹ؟ اپکی سادگی پر

لفظ اور انداز دونوں کی درستی کی ضرورت ہے۔

 

[ناظم شهزاد٢٠١٢]

qureshiبھائی آپ سے کچھ پوچھا ہے!

 

[شاہد نذیر]

وہ لوگ جو کفریہ اور شرکیہ عقائد رکھنے والے دیوبندیوں کے پیچھے بھی نماز ہوجانے کے قائل ہیں جب نماز میں سر ڈھکنے جیسے معمولی عمل پر زور دیں تو بہت ہی عجیب لگتا ہے۔

 

[شاہد نذیر]

سر ڈھکنے کو نماز کے ساتھ نتھی کرنا بالکل غلط ہے کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا عام معمول سر ڈھکنے کا تھا جس میں نماز اور غیرنماز کی کوئی قید نہیں تھی۔ اور چونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر نہ ڈھکنے پر کوئی وعید نہیں سنائی اور نہ ہی سر ڈھکنے کی ترغیب دی اس لئے سر کو ڈھاپنے والے عمل کا شمار سنت عادتیہ میں ہوتا ہے۔ اگر کوئی شخص اس سنت عادتیہ پر عمل کرنا چاہتا ہے تو اسے چاہیے کہ ہر وقت سر ڈھانک کر رکھے۔ صرف نماز کے لئے سر ڈھکنا اور نماز کے علاوہ ننگے سر رہنا کسی طور پر درست نہیں بلکہ اس سنت عادتیہ کی مخالفت ہے۔ سب سے بہتر ہر وقت ڈھکے سر کے ساتھ رہنا یا ہر وقت ننگے سر رہنا ہے۔ اس کے برعکس دوران نماز سر ڈھانک لینا اور نماز کے بعد برہنہ سر رہنا تو ایک نئی چیز ہے جسے اگر دین سمجھا جائے تو بدعت ہے۔

 

[محمد علی جواد]

عمامہ اور ٹوپی پہننا دونوں ثابت ہیں اور جو عمل آپﷺ نے کیا ہمیں اس پر عمل کرنا چاہے نہ کہ فضول جرح۔
آپﷺ نے جو کام کیا وہ پھر کلچر نہ رہا بلکہ سنت میں داخل ہو گیا ہاں سنت کی اقسام ہیں۔اگر بطور کلچر بھی کیا ہو تو پھر بھی ہمارے لیے تو آپکی سنت ہو گئی
مسکرائٹ؟ اپکی سادگی پر
کلچر اور ضروریات میں فرق ہے ،یہ چیزیں اس وقت کی ضرورت تھی اور آج ان کی جگہ موٹر گاڑی وغیرہ نے لے لی۔

جواب:
ابوداود ، ترمذی ، ابن ماجہ اور مسند احمد میں عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے ۔ رسول اللہﷺنے فرمایا : «لاَ یَقْبَلُ اﷲُ صَلاَۃَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ» ’’اللہ تعالیٰ بالغ عورت کی ننگے سر نماز کو قبول نہیں کرتا‘‘ یہ حدیث صحیح ہے شیخ البانی حفظہ اللہ نے اس کو صحیح ابن ماجہ اور صحیح ابوداود میں درج فرمایا ہے اس حدیث سے ثابت ہوتا ہے بالغ عورت کی نماز ننگے سر نہیں ہوتی جس کا مفہوم یہ ہے مرد اور نابالغ عورت کی نماز ننگے سر ہو جاتی ہے لہٰذا اگر کوئی مرد ننگے سر نماز پڑھتا ہے تو اس سے الجھنا نہیں چاہیے ننگے سر نماز پڑھنے والے کو بھی غور کرنا چاہیے کہ ننگے سر نماز پڑھنے میں سر ڈھک کر نماز پڑھنے سے کوئی زیادہ ثواب نہیں ملتا کہ وہ اس عمل پر اصرار کرے الغرض سر ڈھک کر نماز پڑھنے کی پابندی بالغ عورت کے لیے ہے مرد کے لیے سر ڈھک کر نماز پڑھنے کی فرضیت کتاب وسنت میں کہیں وارد نہیں ہوئی ﴿خُذُوْا زِیْنَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ﴾(تم مسجد کی ہر حاضری کے وقت اپنا لباس پہن لیا کرو)--الاعراف31 ،سے مرد کے لیے سر ڈھک کر نماز پڑھنے کی فرضیت پر استدلال درست نہیں۔ہذا ما عندی ۔
وباللہ التوفیق


کیا کھجوریں کھانے سنّت ہے کیوں کہ رسول اللہﷺ کو پسند تھیں؟؟