وہابیوں سے ایک نہایت ہی سادہ سوال۔۔۔۔؟

[حرب بن شداد]

 

[حرب بن شداد]

اس کا جواب یہ ہے کہ حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے لئے خلافت سے ایسے موقع پر دستبرداری اور مصالحت کا اعلان کیوں کیا جس وقت اُن کے پاس جان نثار بھی موجود تھے اور امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سے جنگ جاری رکھنا بھی ممکن تھا اس کے برخلاف آپ رضی اللہ عنہ کے بھائی حضرت حسین رضی اللہ عنہ نے یرید کے خلاف اپنے چند اقارب کے ساتھ جنگ کو ترجیح دی جبکہ باعتبار وقت، آپ رضی اللہ عنہ کے لئے نرمی اور مصلحت اندیشی کا پہلو اختیار کرنا زیادہ مناست تھا۔۔۔

مذکور صورت حال اس نتیجے سے خالی نہیں کے دونوں سرداران جنت میں سے ایک حق پر تھے اور دوسرے غلطی پر، یعنی اگر حضرت حسن رضی اللہ عنہ کا لڑنے کی صلاحیت کے باوجود اپنے حق سے دستبرداری اختیار کرنا برحق ہے تو حضرت حسین رضی اللہ عنہ کا مصالحت کا امکان ہوتے ہوئے اور طاقت وقوت کے تہی دامن ہونے کی وجہ سے خروج کرنا باطل ہوگا۔۔۔ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ کا کمزوری اور ناتوانی کے باوجود خروج کرنا برحق تھا تو حضرت حسن رضی اللہ عنہ کا قوت کے باوجود مصالحت اختیار کرنا اور اپنے حق خلافت سے دستبردار ہونا باطل ہوگا۔۔۔

اس سوال کا شیعہ رافضی کے پاس کوئی جواب نہیں ہے کیونکہ اگر وہ یہ کہیں کے حضرات حسنین رضی اللہ عنہ دونوں ہی حق پر تھے تو انہوں نے اجتماع ضدین کا ارتکاب کیا۔۔۔

اور اگر وہ حضرت حسن رضی اللہ عنہ کے فعل کے بطلان کی بات کرتے ہیں تو ان کے قول سے حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی امامت کا بطلان لازم آتا ہے اور ان کی امامت کے باطل ہونے سے ان کے والد علی رضی اللہ کی امامت اور عصمت خودبخود باطل ہوجاتی ہے کیونکہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے آپ کے بارے میں وصیت کی تھی اور شیعہ کے مطابق امام معصوم اپنے جیسے معصوم شخص کے لئے ہی وصیت کرسکتا ہے۔۔۔

اور اگر وہ حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے فعل کے بطلان کی بات کرتے ہیں تب بھی ان کے لئے مفر نہیں ہے کیونکہ ان کے اس قول سے حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی امامت وعصمت پرزد پڑتی ہے اور ان کی امامت اور عصمت کے باطل قرار پانے سے ان کے تمام بیٹوں اور ساری اولاد کی امامت اور عصمت باطل ہوجاتی ہے کیونکہ حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے دم سے ہی ان کی ذریت کی امامت وعصمت قائم ہے جب اصل کا بطلان ہوگیا تو فروع خودبخود باطل ہوگئی۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

ہمیں ایسے لوگوں!۔
پر نظر رکھنی چاہئے جو اہلحدیث حضرات پر وہابی ہونے کی مہرثبت کرتے ہیں۔۔۔
کیونکہ امام محمدبن عبدالوہاب نے ہر باطل عقیدے کا رد۔۔۔
کتاب اللہ اور حدیث رسولﷺ کی کسوٹی پر رکھ کر کیا ہے۔۔۔
اور جو گروہ یا فرقہ اُن پر یہ الزام لگاتا ہے وہ دراصل قرآن وحدیث کا انکار کرتے ہیں۔۔۔
ہمیں اس قسم کے ہر مواد پر نظر رکھنی چاہئے۔۔۔ تاکہ اُمت میں پیدا کی جانے والی۔۔۔
غلط فہمیوں اور شبہات کا ازالہ کیا جاسکے۔۔۔
واللہ المستعان۔۔۔

 

[کفایت اللہ]

اس کا جواب یہ ہے کہ حسین رضی اللہ عنہ یزید رحمہ اللہ کی بیعت کرنا چاہتے تھے لیکن سبائیوں اور شیعوں نے اس سے پہلے ہی انہیں شہید کرڈالا ۔

سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کا یزید بن معاویہ رحمہ اللہ کی بیعت پررضامندی کا ثبوت مع تحقیق سند​

 

[حرب بن شداد]

یہ وہی سبائی تھے جنہوں نے خطوط لکھ کر۔۔۔
آپ رضی اللہ عنہ کو بلایا اور وہاں کی صورتحال دیکھنے بعد۔۔۔
جب آپ نے تین شروط رکھیں۔۔۔ تو ان فسادیوں نے آپ رضی اللہ عنہ کو۔۔۔
آپ کے ساتھیوں سمیت شہید دیا۔۔۔ جس میں ایک شرط یہ بھی تھی۔۔۔
کہ مجھے میرے بھائی یزید کے پاس جانے دو۔۔۔ اگر آپ رضی اللہ عنہ۔۔۔
یزید رحمۃ اللہ کے پاس چلے جاتے تو جو خطوط آپ کے پاس تھے۔۔۔
لازمی وہ خطوط یزید رحمۃ اللہ کی خدمت میں پیش کرتے۔۔۔
اس کے بعد یزید رحمۃ اللہ نے لسٹ بنا کر سب کے سر تن سے جدا ہی کرنے تھے۔۔۔
اس ہی وجہ سے جب یہ معرکہ شروع ہوا تو خیمے کو سب سے پہلے آگ لگائی گئی۔۔۔

 

[قاری مصطفی راسخ]

اس کا جواب یہ ہے کہ حسین رضی اللہ عنہ یزید رحمہ اللہ کی بیعت کرنا چاہتے تھے لیکن سبائیوں اور شیعوں نے اس سے پہلے ہی انہیں شہید کرڈالا ۔

سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کا یزید بن معاویہ رحمہ اللہ کی بیعت پررضامندی کا ثبوت مع تحقیق سند​

جزاکم اللہ خیرا،اللھم زد فزد

 

[سید مزمل حسین]

کون بے عقل اور ایمان سے خالی شخص یزید کو رسول ﷺ کا خلیفہ کہتا ہے؟

 

[خضر حیات]

کون بے عقل اور ایمان سے خالی شخص یزید کو رسول ﷺ کا خلیفہ کہتا ہے؟

بھائی آپ دیگر موضوعات میں اس طرح کے پرانے مسائل پر گفتگو کرنے پر سخت ناراضی کا اظہا رکرنے کےساتھ ساتھ بھاری بھر کم نصیحتیں بھی کر آئے ہیں ۔
لہذا ان موضوعات کو چھوڑ کر آپ کی نظر میں امت کو جن مسائل کی ضرورت ہے اس پر گفتگو شروع کریں تاکہ دیگر حضرات بھی غیر ضروری باتوں سےہٹ کر مفید موضوعات پر آ جائیں ۔

 

[کفایت اللہ]

کون بے عقل اور ایمان سے خالی شخص یزید کو رسول ﷺ کا خلیفہ کہتا ہے؟

حسین رضی اللہ عنہ یزید بن معاویہ کو خلیفہ اور امیر المؤمنین سمجھتے تھے۔
اس کے برخلاف کیا آپ کوئی ایک بھی صحیح روایت پیش کرسکتے ہیں جس میں یہ ذکر ہو کہ حسین رضی اللہ عنہ نے یزید کی خلافت سے انکار کیا یا ان کی بیعت سے انکار کیا ؟
ساری دنیا کے علماء سے مدد لے لیں اور صرف ایک صحیح روایت پیش فرمادیں۔

 

[ابن ابو حمادسلفی]

حسین رضی اللہ عنہ یزید بن معاویہ کو خلیفہ اور امیر المؤمنین سمجھتے تھے۔
اس کے برخلاف کیا آپ کوئی ایک بھی صحیح روایت پیش کرسکتے ہیں جس میں یہ ذکر ہو کہ حسین رضی اللہ عنہ نے یزید کی خلافت سے انکار کیا یا ان کی بیعت سے انکار کیا ؟
ساری دنیا کے علماء سے مدد لے لیں اور صرف ایک صحیح روایت پیش فرمادیں۔

سبحان اللہ
کیا بات کی ہے شیخ صاحب نے۔
آپ صحیح روایت پیش کردے کہ حضرت حسین رضی اللہ عنہ یزید کو خلیفہ اور امیر المؤمنین سمجھتے تھے؟