پرویز رشید کی اسلام کے بارے میں سرعام گستاخی.

[محمد عامر یونس]

مفتی نعیم نے پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے دیا

تحریر: ejaz ul aminMay 9, 2015 02:24

کراچی : ممتاز عالم دین مفتی نعیم نے وفاقی وزیر اطلاعات پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے کر حکومت سے پرویز رشید کو گرفتار کرکے ان کے خلاف مقدمہ چلانے کا مطالبہ کیا ہے۔

تفصیلات کے مطابق مدارس کو جہالت کی یونیورسٹیاں قرار دینا وفاقی وزیر اطلاعات سینیٹر پرویز رشید کے گلے پڑ گیا، مفتی نعیم نے پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے دیا۔

وفاقی وزیر اطلاعات سینیٹر پرویز رشید نے آرٹس کونسل کراچی کی تقریب میں قدیم و جدید تعلیم کا تقابل بیان کرتے ہوئے مدارس کو جہالت کی فیکٹریاں قرار دے دیا تھا۔

کتابوں کی بات کرتے ہوئے پرویز رشید نے جوش خطابت میں موت کے بعد کے اسلامی عقائد کو بھی طنز کا نشانہ بنا ڈالا۔ علما نے پرویز رشید کے بیان پر شدید تنقید کی ہے۔

اے آر وائی نیوز سے بات کرتے ہوئے ممتاز عالم دین مفتی نعیم نے پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے دیا۔ مفتی نعیم نے حکومت سے مطالبہ کیا کہ پرویز رشید کو گرفتار کرکے ان کے خلاف مقدمہ چلایا جائے۔

http://www.arynews.tv/ud/archives/93363

 

[محمد علی جواد]

مفتی نعیم نے پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے دیا

تحریر: ejaz ul aminMay 9, 2015 02:24

کراچی : ممتاز عالم دین مفتی نعیم نے وفاقی وزیر اطلاعات پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے کر حکومت سے پرویز رشید کو گرفتار کرکے ان کے خلاف مقدمہ چلانے کا مطالبہ کیا ہے۔

تفصیلات کے مطابق مدارس کو جہالت کی یونیورسٹیاں قرار دینا وفاقی وزیر اطلاعات سینیٹر پرویز رشید کے گلے پڑ گیا، مفتی نعیم نے پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے دیا۔

وفاقی وزیر اطلاعات سینیٹر پرویز رشید نے آرٹس کونسل کراچی کی تقریب میں قدیم و جدید تعلیم کا تقابل بیان کرتے ہوئے مدارس کو جہالت کی فیکٹریاں قرار دے دیا تھا۔

کتابوں کی بات کرتے ہوئے پرویز رشید نے جوش خطابت میں موت کے بعد کے اسلامی عقائد کو بھی طنز کا نشانہ بنا ڈالا۔ علما نے پرویز رشید کے بیان پر شدید تنقید کی ہے۔

اے آر وائی نیوز سے بات کرتے ہوئے ممتاز عالم دین مفتی نعیم نے پرویز رشید کو دائرہ اسلام سے خارج قرار دے دیا۔ مفتی نعیم نے حکومت سے مطالبہ کیا کہ پرویز رشید کو گرفتار کرکے ان کے خلاف مقدمہ چلایا جائے۔

http://www.arynews.tv/ud/archives/93363

اچھا قدم علماء کی طرف سے - بشرط ہے کہ عمل درآمد بھی ہو اور مرتد ہونے پرقتل کردیا جائے -

 

[محمد علی جواد]

ابھی چند دیر پہلے ایک ویڈیو دیکھی کہ جامعہ بنوریہ کے مفتی نعیم صاحب نے ، پرویز رشید پر کفری کا فتوی جاری کیا ہے ۔

بلکل صحیح قدم ہے-

 

[ابن قدامہ]

ابھی چند دیر پہلے ایک ویڈیو دیکھی کہ جامعہ بنوریہ کے مفتی نعیم صاحب نے ، پرویز رشید پر کفری کا فتوی جاری کیا ہے ۔

@خضر حیات
بھائی کسی کی تکفیر میں جہالت ، بلا قصد اور خطا و نسیان بھی رکاوٹ ہوتی ہے۔ ان کو اس کا عذر
کیوں نہیں دیا جاسکتا اس بارے میں بیائیں ۔اس کا ان چیزوں کا عذر کیوں نہیں دیا گیا ؟
مجھے تو جہالت ، بلا قصد اور خطا و نسیان ان کی تکفیر میں رکاؤٹ لگ رہیں ہیں آپ ہی روشنی ڈالیں

۔بلا قصد
۔جہالت
3۔تاویل
4۔اکراہ
۔خطا اور نسیان

 

[مون لائیٹ آفریدی]

بھائی کسی کی تکفیر میں جہالت ، بلا قصد اور خطا و نسیان بھی رکاوٹ ہوتی ہے۔

جہالت سے کونسی قسم مراد ہے ۔
ابوجہل بھی تو جاہل تھا ۔

 

[خضر حیات]

@خضر حیات
بھائی کسی کی تکفیر میں جہالت ، بلا قصد اور خطا و نسیان بھی رکاوٹ ہوتی ہے۔ ان کو اس کا عذر
کیوں نہیں دیا جاسکتا اس بارے میں بیائیں ۔اس کا ان چیزوں کا عذر کیوں نہیں دیا گیا ؟
مجھے تو جہالت ، بلا قصد اور خطا و نسیان ان کی تکفیر میں رکاؤٹ لگ رہیں ہیں آپ ہی روشنی ڈالیں
۔بلا قصد
۔جہالت
3۔تاویل
4۔اکراہ
۔خطا اور نسیان

جنہوں نے ’’ کفر کا فتوی ‘‘ لگایا ہے ، ان کے نزدیک یہ چیزیں یہاں رکاوٹ نہیں ہیں ۔ تفصیل میں میں نہیں جانا چاہتا ، اور آپ کوبھی یہاں نہیں جانا چاہیے ۔
کسی عالم دین کے پاس جاکر یہ مسئلہ پوچھ لیں ۔

 

[محمد عامر یونس]

مدارس جہالت کے اڈے ہیں یا نہیں پر پرویز کے بیان نے ثابت کیا پارلیمنٹ جہالت کا بڑا اڈا ہے -
جس باپ نے اپنے بیٹے کا نام پرویز رکھا ہو اس کی جہالت کا خود اندازہ لگائیے تب ہی پرویز نام والوں میں اکثر جاہل, دین بیزار و دشمن ہی ملیں گے - اس نام کا بھی بڑا اثر ہے

*پرویز بادشاہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا خط پھاڑا تھا

 

[محمد عامر یونس]

علامہ احسان الٰہی ظہیرؒ شہید کا زبردست جواب جو آج کے زمانے میں پرویز رشید پر مکمل فٹ آتا ہے۔
آپ بھی سن کر حیران رہ جائیں گے۔ایسا ری ایکشن کے آپ سن کر شیئر کرنے پر مجبور ہو جائیں گے۔
ویسے حقیقت بھی یہی ہے ۔جو علامہ شہیدؒ نے جواب دیا ہے یہی ہر ایک پاکستانی کی سوچ ہے۔

لنک


https://www.facebook.com/766353170053688/videos/vb.766353170053688/944301648925505/?type=2&theater​

 

[محمد عامر یونس]

قرآن مجید، دین، اللہ اور رسول اللہ صلى اللہ عليہ وسلم کا مذاق اڑانا :​

بسم الله الرحمن الرحيم

عقیدہ یا جہالت

تالیف :: مولانا مشتاق احمد کریمی​

ارشاد ربانی ہے ::

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ -لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ

ائے نبی ! کہ دیجئے کہ کیا تم اللہ اور اس کی آیات اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا مذاق اڑاتے تھے ، تم عذرنہ بیان کرو ، تم اپنے ایمان کے بعد کفر کر چکے ہو ''ـ سورة التوبة - 66-65

عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غزوہ تبوک میں ایک شخص نے ایک مجلس میں مذاق اڑاتے ہوئے کہا : '' ہم نے اپنے ان قاریوں سے بڑھ کر پیٹ کا پجاری ، زبان کا جھوٹا اور لڑائی کے میدان میں بزدل اور ڈرپوک نہیں دیکھا ''

اس مجلس کے ایک دوسرے شخص نے کہا : '' تو جھوٹا ہے ، منافق ہے ، میں اس کی اطلاع نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ضرور دونگا '' جب نبی کریم علیہ السلام کو یہ خبر پہنچی تو اس بارے میں قرآن حکیم کی مذکورہ آیت نازل ہوئی ـ عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ : '' میں نےاس منافق کو دیکھا کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کا پالان پکڑا ہوا ہے اور پتھروں پر سے گھسٹتا ہوا جا رہا ہے اور کہ رہا ہے :'' ائے اللہ کے رسول ! ہم تو ہنسی مذاق اور تفریح کر رہے تھے '' ـ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرماتے جا رہے تھے : '' کیا تم اللہ ، اس کی آیتوں اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مذاق کر رہے تھے ـ"

(تفسیر طبری ، ابن ابی حاتم ، حسن لشواہدہ )ـ
​

میرے مسلمان بھائی! مذکورہ آیت کریمہ اور حدیث پاک سے یہ معلوم ہوا کہ دین کا ، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ، یا اللہ تعالٰی کا ، یا شریعت کا ، یا دین کے کسی مسئلہ کا ، مذاق اڑانا کتنا بڑا اور خطر ناک گناہ ہے ، جس سے آدمی بسا اوقات دین سے خارج ہو جاتا ہے ـ

اس لیے میرے بھائی ! آپ دین کا ، یا دین کے متعلق کسی بھی مسئلہ کا خواہ بطور تفریح ہی سہی ، مذاق اڑائیں ، کیونکہ جو شخص بھی دین سے متعلق کسی بھی چیز یا مسئلہ کا مذاق اڑائے ، مثلا :: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کا مذاق ، مسواک کا مذاق ، داڑھی کا مذاق ، یا شرعی پردے کا مذاق ، یا زنا کا مذاق ، شراب اور قتل کی سزا کا ، جو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے مشروع کیا ہے ، یہ جانتے ہوئے بھی کہ یہ اسلام کا حکم ہے ، یا وہ اللہ تعالی کو گالی دیتا ہے ،یا دین و شریعت کو بر بھلا کہتا ہے ، یا رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت اور شخصیت پر حملہ کرتا ہے تو اس میں شک نہیں کہ ایسا آدمی ان باتوں سے دین سے خارج ہوجاتا ہے اور اس کے دل میں ذرہ برابر بھی ایمان نہیں ہے ـ

میرے مسلمان بھائی !آپ یاد رکھیں کہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ استہزا و مذاق کے ضمن میں درج ذیل باتین بھی داخل ہیں : قرآن مجید کا، یا اللہ تعالٰی کی آیتوں کا ، یا اس کے اسما ء و صفات کا مذاق اڑانا ، یا رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث پاک اڑانا ، یا کسی صحیح حدیث کا انکار کرنا ، یا قرآن و حدیث لکھے ہوئے اوراق کو کوڑے یا نجاست کی جگہوں میں ڈالنا ، یا جس اخبار یا جریدہ میں اللہ تعالٰی کے اسماء و صفات لکھے ہوئے ہوں ، اس پر کھانا کھانا ، نیز مدارس کےنصاب و کورس کی کتابوں کو جن میں قرآن آیات یا حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم لکھے ہوئے ہوں ، قصدا پٹخنا یا بے حرمتی کے ساتھ پھینکنا وغیرہ تمام باتیں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مذاق میں داخل ہیں ـ

اللہ تعالیٰ سےے دعا ہے کہ وہ ہمیں اور آپ سب کو ان ناجائز کاموں سے بچنے کی توفیق عطا فرمائئے ـ​

آمین یا رب العالیمین​

 

[محمد عامر یونس]

• ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

" بندہ كوئى كلمہ نكالتا ہے جس پر غور نہيں كرتا جس سے وہ آگ ميں گر جاتا ہے جو مشرق كے درميان فاصلہ سے بھى زيادہ ہے "

صحيح بخارى حديث نمبر ( 6477 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 2988 ).

• اور ترمذى كى روايت ميں ہے:

" آدمى كوئى كلمہ كہتا ہے جس ميں كوئى حرج نہيں سمجھتا اور وہ اس كى بنا پر ستر برس تك آگ ميں جا گرتا ہے "

سنن ترمذى حديث نمبر ( 2314 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح ترمذى ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.

• اور بلال مزنى رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

" تم ميں كوئى ايك ايسا كلمہ كہتا ہے جو اللہ كى ناراضگى كا باعث ہوتا ہے، اور وہ اس كے متعلق گمان بھى نہيں كرتا كہ وہ اسے كہاں لے جائيگا، تو اللہ تعالى اس كے باعث قيامت تك ناراضگى لكھ ديتا ہے "

سنن ترمذى حديث نمبر ( 2319 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح ترمذى ميں صحيح قرار ديا ہے.