کسی بھی عالم پر اعتراض کرنے سے پہلے ان باتوں کا خیال رکھ لیں تاکہ بعد میں آپکو پشیمانی نہ ہو

[علی بہرام]

ٹامک ٹوئیاں مارنا چھوڑیں۔۔۔
اس کتاب کے بارے میں رائے دینے سے بہتر ہے۔۔۔
اس کتاب کو رد کردیجئے۔۔۔
تاکہ موضوع آگے کی طرف بڑھے۔۔۔

میں اگر علامہ منظور نعمانی کی تحریر کا رد کروں تو اتنا مزہ نہیں آئے گا مزہ تو تب ہے کہ آپ خود علامہ منظور نعمانی کا رد کریں حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے عقیدے پر
اوریجنل شیعہ کتب کے لنک عنایت فرمادیں جن کے حوالے اس کتاب میں دئے گئے ہیں یہ آپ جسے صاحب علم کے لئے ایک چھوٹی سی بات ہے اور آپ اتنا پریشان ہوگئے !!!!

 

[حرب بن شداد]

میں اگر علامہ منظور نعمانی کی تحریر کا رد کروں تو اتنا مزہ نہیں آئے گا مزہ تو تب ہے کہ آپ خود علامہ منظور نعمانی کا رد کریں حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے عقیدے پر اوریجنل شیعہ کتب کے لنک عنایت فرمادیں جن کے حوالے اس کتاب میں دئے گئے ہیں یہ آپ جسے صاحب علم کے لئے ایک چھوٹی سی بات ہے اور آپ اتنا پریشان ہوگئے !!!!

یہ کام لولی بھائی بہت احسن ڈھنگ سے کررہے ہیں۔۔۔
اور جہاں تک بات علامہ منظور نعمانی صاحب حیات النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عقیدے پر اگر کچھ۔۔۔
خاص معلومات ہیں تو پیش کیجئے تاکہ ہم کو بھی اپنی علم میں اضافے کا موقع میسر رہے۔۔۔

 

[علی بہرام]

یہ کام لولی بھائی بہت احسن ڈھنگ سے کررہے ہیں۔۔۔
اور جہاں تک بات علامہ منظور نعمانی صاحب حیات النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عقیدے پر اگر کچھ۔۔۔
خاص معلومات ہیں تو پیش کیجئے تاکہ ہم کو بھی اپنی علم میں اضافے کا موقع میسر رہے۔۔۔

لیجئے خاص آپ کے لئے
http://forum.mohaddis.com/threads/علامہ-محمدمنظورنعمانی-اور-عقیدہ-حیات-النبی-صلی-اللہ-علیہ-وآلہ-وسلم.18260/

 

[حرب بن شداد]

آخری بات جو احادیث انبیاء علیہم السلام کے خلاف ہوں وہ قبول نہیں کیونکہ راوی حدیث کو جھوٹا ماننا انبیاء علیہم السلام کو جھوٹا یا گنہگار ماننے سے آسان ہے
سلام

چھت پر کود کر صرف آپ ہی پہنچ سکتے ہیں۔۔۔
عام عامی سیڑھیوں کے پائیدان کو استعمال کر ہے چھت پر پہنچنے کے لئے۔۔۔
وسلام۔۔۔

 

[علی بہرام]

چھت پر کود کر صرف آپ ہی پہنچ سکتے ہیں۔۔۔
عام عامی سیڑھیوں کے پائیدان کو استعمال کر ہے چھت پر پہنچنے کے لئے۔۔۔
وسلام۔۔۔

صرف میں ہی نہیں بلکہ امام فخر الدین رازی بھی ایسا کرسکتے ہیں امام فخرالدین رازی تفسیر کبیر میں سورہ یوسف کی آیت 24 کی تفسیر میں ایسا ہی کچھ فرمایا ہے
واعلم أن بعض الحشوية روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما كذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات " فقلت : الأولى أن لا نقبل مثل هذه الأخبار ، فقال على طريق الاستنكار : فإن لم نقبله لزمنا تكذيب الرواة ، فقلت له : يا مسكين إن قبلناه لزمنا الحكم بتكذيب إبراهيم عليه السلام ، وإن رددناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة ، ولا شك أن صون إبراهيم عليه السلام عن الكذب أولى من صون طائفة من المجاهيل عن الكذب .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3077&idto=3078&bk_no=132&ID=1245

آخری بات جو احادیث انبیاء علیہم السلام کے خلاف ہوں وہ قبول نہیں کیونکہ راوی حدیث کو جھوٹا ماننا انبیاء علیہم السلام کو جھوٹا یا گنہگار ماننے سے آسان ہے
سلام

چلو اچھا ہوا ہم ایک سے دو ہوگئے اب چھت پر کود کر پہنچنے میں آسانی رہے گی

 

[محمد علی جواد]

آخر میں پھر میں یاد دلادوں کہ وہابیوں کا عقیدہ ہے کہ امی عائشہ اور امام بخاری سے جھوٹ بولنے کی خطاء نہیں ہوسکتی


لیکن ایسی کے ساتھ امام بخاری کہتے ہیں کہ ابو الابنیاء حضرت ابراھیم علیہ السلام نے تین جھوٹ بولے نعوذباللہ

لم يكذبْ أبراهيمُ إلا ثلاثَ كذِباتٍ : بينما ابراهيمُ مرَّ بجبَّارٍ ومعَهُ سارَةُ - فذَكَرَ الحديثَ - فاعطَاهَا هَاجَرَ ، قالتْ كفَّ اللهُ يدَ الكافرِ وأخدَمَني آجَرَ . قالَ أبو هريرةَ فتِلْكَ أمُّكُمْ يا بني ماءِ السماءِ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5084
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اامام بخاری نے اس مضمون کی حدیث کو دسیوں جگہ دھرایا ہے صحیح بخاری میں اور اسی مضمون کی احادیث صحیح مسلم میں بھی بیان ہوئی ہیں
اب وہابی یہ مانتے ہیں کہ امی عائشہ جھوٹ نہیں بول سکتی لیکن ساتھ میں انبیاء علیہم السلام کی جانب جھوٹ کی نسبت بھی کرتے ہیں

یہ ہے غلو کی بدترین مثال

یہ پڑھ لیجیے

http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/5951/40/

 

[محمد علی جواد]

آخری بات جو احادیث انبیاء علیہم السلام کے خلاف ہوں وہ قبول نہیں کیونکہ راوی حدیث کو جھوٹا ماننا انبیاء علیہم السلام کو جھوٹا یا گنہگار ماننے سے آسان ہے
سلام

محترم علی بہرام صاحب -

ہر مسلمان کا یہ عقیدہ ہے کہ انبیاء کرام علیہ سلام معصوم ہوتے ہیں اس میں کوئی شک و شبہ نہیں - لیکن سمجھنے کی بات یہ ہے کہ معصوم سے مراد یہ ہے کہ وہ معصوم عن الگناہ ہوتے ہیں لیکن بشری تقاضوں کے تحت معصوم عن الخطاء نہیں ہوتے- مطلب یہ کہ جان بوجھ کر کوئی ایسا فعل نہیں کرتے تھے جو الله کی بارگاہ میں ناپسندیدہ ہو- بلکہ ان سے جو خطائیں سرزد ہوئیں وہ حقیقت میں ان کی اجتہادی غلطی تھی جو ایک تو غیر ارادی طور پر واقع ہوئیں تھیں اور دوسرے وہ ان کے منصب کے شان کے منافی تھیں- جس وجہ سے الله نے ان پر مواخذہ بھی کیا- جن کا قرآن کریم میں اکثر جگہ ذکر ہے -

جیسے حضرت آدم علیہ سلام کا جنّت میں درخت کے پاس جانا (جس سے منع کیا گیا تھا) -حضرت موسیٰ علیہ سلام کا ایک قبطی کو مکا مار کر مار ڈالنا - حضرت یونس علیہ سلام کا الله کے حکم کا انتظار کیے بغیر اپنی قوم کو چھوڑ کر چلے جانا- حضرت یوسف علیہ سلام کا چند لمحوں کے لئے عزیز مصر کی بیوی کی طرف میلان اور الله کی برہان کی وجہ سے پیچھے ہٹ جانا -نابینا صحابی رسول حضرت ام مکتوم رضی الله عنہ کا نبی کرم صل الله علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونا اور آپ صل الله علیہ وسلم کا فوری طور پر ان کی طرف التفات نہ فرمانا (بوجہ سردارن قریش کو تبلیغ میں مصروف ہونے کے) -

ان تمام خطاؤں پر الله نے دنیا میں ان انبیاء کرام علیہ سلام کا مواخذہ کر کے اور یا انھیں توبہ کی توفیق دے کر ہمیشہ کے لئے پاک کر دیا - کیوں کہ جو خطا آئیں ان سے سرزد ہوئیں ان کے منصب کے شان کے منافی تھیں - اور الله کا منشاء اس میں یہ تھا کہ عام لوگ یہ جان لیں کہ انبیاء کرام علیہ سلام بہرحال بشر ہوتے ہیں -اور ان سے اجتہادی غلطی ممکن ہو سکتی ہے -یہ الگ بات ہے کہ الله رب العزت ان انبیاء کرام علیہ سلام کو ان کی خطاؤں پر قائم نہیں رہنے دیتا اور مزید خطاؤں سے ان کی حفاظت فرماتا ہے - (واللہ اعلم )

 

[محمد یعقوب]

محترم جناب جواد صاحب جن حضرات کا عقیدہ معاذ اللہ یہ ہو کہ حضرت جبریل علیہ السلام نے غلطی سے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو نبی بنادیا ان سے بات کرنا فضول ہے جو اللہ اور ملائکہ سے غلطی کروا بیٹھیں وہ آج انبیاء کا دفاع کررہے ہیں!!!!

دال میں ضرور کچھ کالا ہے کچھ نہیں بلکہ بہت کچھ

 

[حرب بن شداد]

صرف میں ہی نہیں
چلو اچھا ہوا ہم ایک سے دو ہوگئے اب چھت پر کود کر پہنچنے میں آسانی رہے گی

بہرم آپ سے کتنی دفعہ میں نے عرض کی ہے۔۔۔
کہ آپ عربی عبارت کے ساتھ اردو ترجمہ ضرور دیا کیجئے۔۔۔
تاکہ جو لوگ اردو نہیں جانتے اور اس طرح کے موضوعات میں۔۔۔
دلچسپی رکھتے ہیں وہ آپ کی وجہ سے کسی مایوسی کا شکار نہ سکیں۔۔۔
مجھے قوی اُمید ہے کہ آپ اس کا ترجمہ ضرور پیش کریں گے۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

سوال یہ ہے اتنا علم ان کے پاس کہاں سے آگیا۔۔۔
جو انہوں نے یہ گمان کرلیا کہ حضرت جبریل علیہ السلام سے غلطی ہوئی ہے۔۔۔
اور واپسی پر اللہ سبحان وتعالٰی نے حضرت جبریل علیہ اسلام سے بازپرس نہ کی؟؟؟۔۔۔
خیالوں کی اٹکل پچو چلانے سے اب باز آجائیں علی بہرام ۔۔۔
اور حقیقت پر مبنی باتیں کرتے ہیں۔۔۔
محمد یعقوب بھائی نے وڈیوز شیئر کروائی ہیں۔۔۔
انہیں دیکھنے کے بعد آپ کے مزاج سے جب موازانہ کرتا ہوں۔۔۔
تو خیال ذہن میں آتا ہے کہ بچپن میں جو گھٹی آپ کو پلائی گئی تھی۔۔۔
وہ ایران سے امپورٹ کی گئی ہوگی۔۔۔