کیا لفظ اہل الحدیث سے عوام خارج ہے؟

[asifchinioty]

کسی سمجھدار کو اگر یہ بات کہہ دی جائے کہ سارے کے سارے صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اہل حدیث(محدثین ) نہیں ہیں تو وہ خود ہی سمجھ جائے گا کہ جب سارے کے سارے صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اہل حدیث (محدثین) نہیں ہیں تو پھر انہیں سب کو اہل حدیث لکھا ، بولا اور کہا نہیں جاسکتا۔

اس کو غور سے پڑھ لو اگر آپ کو پڑھنا اور سمجھنا نہیں آتا تو کسی سمجھدار اور معقول شخص کو بلا کر اس سے سمجھ لیں وہ بتا دے گا کہ اس میں جناب کے سوال کا جواب موجود ہے، اس سے پہلے پوسٹوں میں بھی جواب دیا جا چکا ہے

ہاں جیسا جواب آپ چاہتے ہیں شاید آپ کی خواہش کے مطابق جواب نہیں دیا اور نہ ہی خواہشات کے مطابق جواب دیا جاتا ہے
گندے بچوں کی طرح ضد ہی کر لی ہےکہ مجھے تو وہی جواب چاہیے اس کے علاوہ کوئی جواب نہیں چلے گا تو جناب بچوں والی حرکات کو چھوڑ کر عاقل و بالغ مردوں والی حرکات کو اختیار کریں

 

[asifchinioty]

بات درحقیقت وہی ہے کہ موصوف کے پاس بات کرنے کے لئے کچھ نہیں ہے، البتہ وقت گزاری کر رہے ہیں اور ان کی جماعت کے پاس وقت گزاری کا ایک یہی طریقہ ہے کہ جب جواب نہ بن پائے تو پھر سوال کرو اور اگر جواب مل جائے تو مزید دو سوال کر دو اگر جواب مل جائے تو مزید چار سوال کردو جیسے جیسے جواب آتا جائے سوال بڑھاتے جاؤ یہاں تک کہ فریق مخالف تنگ آکر خود ہی بھاگ جائے اور ہم فتح کا جشن منائیں ھاھاھاھاھا

 

[ابو عبدالرافع]

اس کو غور سے پڑھ لو اگر آپ کو پڑھنا اور سمجھنا نہیں آتا تو کسی سمجھدار اور معقول شخص کو بلا کر اس سے سمجھ لیں وہ بتا دے گا کہ اس میں جناب کے سوال کا جواب موجود ہے، اس سے پہلے پوسٹوں میں بھی جواب دیا جا چکا ہے

ہاں جیسا جواب آپ چاہتے ہیں شاید آپ کی خواہش کے مطابق جواب نہیں دیا اور نہ ہی خواہشات کے مطابق جواب دیا جاتا ہے
گندے بچوں کی طرح ضد ہی کر لی ہےکہ مجھے تو وہی جواب چاہیے اس کے علاوہ کوئی جواب نہیں چلے گا تو جناب بچوں والی حرکات کو چھوڑ کر عاقل و بالغ مردوں والی حرکات کو اختیار کریں

٭ میری جان غصہ کیوں کر گئے ؟، جو چالاکی آپ کھیلنا چاہتے ہیں، اس کی رگ رگ سے واقف ہوں، اہلحدیث کے ساتھ بریکٹ میں محدثین لکھنا - ہی ہی ہی ہی ہی ۔ سب جانتا ہوں،
٭ میں گزارش کرونگا کہ معقول شخص سے مشورہ کرتے ہوئے آپ ذرا جواب دے دیں۔ آخر کس چیز نے ایسی مشکل میں ڈال دیا ہے، کہ اتنے سادہ سوال کا جواب بھی دینے میں اتنا وقت لگ رہا ہے، اور کبھی ادھر سر مارتے ہیں تو کبھی ادھر؟
٭ میری جان میں نے یہ نہیں کہا کہ آپ میری خواہش کے ہی مطابق جواب دیں، میں نے تو صرف اتنا کہا کہ کچھ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو آپ نے تقلیدمیں اہلحدیث لکھا، کیوں کہ انہوں نے احادیث بیان کیں، یا علامہ رحمہ اللہ نے انہیں طبقات میں شامل کیا، تو آپ نے اندھی تقلید میں انہیں بھی طبقات میں شامل کرتے ہوئے محدثین اور پھر اہلحدیث کہہ مارا، میرے جگنو میری عرض ہے کہ باقی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین جن کو علامہ رحمہ اللہ نے طبقات میں شامل نہیں کیا، یا جن صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے احادیث بیان نہیں کی، یا جو صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین محدث نہیں تھے، کیا ان صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو اہلحدیث لکھا، بولا اور کہا جاسکتا ہے یا نہیں؟
٭عقل سے بالکل پیدل شخص ہی میرے سوال کو جان جائے گا، لیکن ماشاءاللہ یہاں مفتی صاحب کے گلے میں تو کئی دنوں سے ایسا اٹکا ہوا ہے کہ نہ باہر نکال سکتا ہے اور نہ نگل۔
٭ ہاہاہاہا گندے بچوں کی طرح ضد میں نے کرلی یا آپ نے؟ چلو آپ عاقل، بالغ مردوں کی طرح سوال کا جواب دے دیں۔ آخر آپ کو کیا مصیبت پڑی ہوئی ہے کہ آئے ادھر ادھر کی بات کی اور پھر کچھ اپنی تضحیک بنائی اور چل بسے، میرے جگنو جتنا سوال کا جواب لیٹ کرتے جاؤ گے، اتنی ہی درگت بنتی جائے گی، کیونکہ جو بھی پڑھے گا، وہ جان جائے گا، کہ آخر کیا وجہ تھی کہ ایک سوال کا جواب موت بن کر اتنے دن لٹکتا رہا؟

 

[ابو عبدالرافع]

بات درحقیقت وہی ہے کہ موصوف کے پاس بات کرنے کے لئے کچھ نہیں ہے، البتہ وقت گزاری کر رہے ہیں اور ان کی جماعت کے پاس وقت گزاری کا ایک یہی طریقہ ہے کہ جب جواب نہ بن پائے تو پھر سوال کرو اور اگر جواب مل جائے تو مزید دو سوال کر دو اگر جواب مل جائے تو مزید چار سوال کردو جیسے جیسے جواب آتا جائے سوال بڑھاتے جاؤ یہاں تک کہ فریق مخالف تنگ آکر خود ہی بھاگ جائے اور ہم فتح کا جشن منائیں ھاھاھاھاھا

ہے غالب کس موقع پر یاد آیا ہے توں؟

دل کے بہلانے کو غالب یہ خیال اچھا ہے

 

[ابو عبدالرافع]

میرے سوال کا جواب صرف ہاں یا ناں میں ہے؟ ہمت کرو میرے دوست، بس ہاں کردو یا ناں؟

 

[asifchinioty]

میرے سوال کا جواب صرف ہاں یا ناں میں ہے؟ ہمت کرو میرے دوست، بس ہاں کردو یا ناں؟

میں نے کہا تھا کہ جناب اپنی مرضی کے مطابق جواب چاہتے ہیں جبکہ ہم اپنے نظریہ اور سوچ کے مطابق جواب دیتے ہیں۔
ہر جگہ ہاں یا ناں سے جواب نہیں دیا جاتا۔ آپ کی یہ خواہش شاید پوری نہ ہوسکے جسکی وجہ سے جناب مشکل کا شکا ر ہوچکےہیں

اب میرا جواب شاید سمجھ آگیا ہے، اس لئے نیا رخ اختیار کر لیا کہ ہاں یا ناں میں جواب دیا جائے۔ ھاھاھاھاھاھاھاھاھاھاھا
بہر حال موصوف کی حالت غیر ہورہی ہے، گفتگو شروع تو کر بیٹھے اب اختتام مشکل ہوگیا ہے، اللہ اکبر

 

[asifchinioty]

اب صرف ایسی بات کاجواب دیا جائے گا جو اس قابل ہوکہ اس کا جواب دیا جائے، آپ خود سوچ لیں کہ کس طرح کی باتیں کرنی ہیں۔ والسلام

 

[ابو عبدالرافع]

میں نے کہا تھا کہ جناب اپنی مرضی کے مطابق جواب چاہتے ہیں جبکہ ہم اپنے نظریہ اور سوچ کے مطابق جواب دیتے ہیں۔
ہر جگہ ہاں یا ناں سے جواب نہیں دیا جاتا۔ آپ کی یہ خواہش شاید پوری نہ ہوسکے جسکی وجہ سے جناب مشکل کا شکا ر ہوچکےہیں

اب میرا جواب شاید سمجھ آگیا ہے، اس لئے نیا رخ اختیار کر لیا کہ ہاں یا ناں میں جواب دیا جائے۔ ھاھاھاھاھاھاھاھاھاھاھا
بہر حال موصوف کی حالت غیر ہورہی ہے، گفتگو شروع تو کر بیٹھے اب اختتام مشکل ہوگیا ہے، اللہ اکبر

٭ میرے دوست مجھے اپنی مرضی کا جواب نہیں چاہیے، آپ اپنی نظریہ اور سوچ پر ہی رہتے ہوئے سوال کا جواب دیں، سوال سے مت بھاگیں، سوال سے بھاگنا بھی کیا آپ کا نظریہ اور سوچ ہے؟
٭ہاں یا ناں میں جواب اس لیے طلب کیا، کیونکہ جواب ہے ہی ہاں یا ناں میں، مگر یقینی بات ہے کہ آپ مچھلی کی طرح تڑپتے تو رہیں گے، لیکن جواب نہیں دیں گے۔ اور نظریے اور سوچ کا بھی شور ساتھ رہے گا۔ سب معلوم ہے میرے دوست
٭آپ کا جواب میرے سوال پر ہی ہی نہیں۔ کیونکہ اس میں آپ نے اہلحدیث اور بریکٹ میں محدثین لکھا، اور جو آپ نے لکھا کہ باقی صحابہ اہلحدیث مطلب محدثین نہیں۔ یہ میرا سوال ہے ہی نہیں۔ میرا سوال آپ اچھی طرح سمجھ چکے ہیں، اور جواب نہ دینے کی شکل میں سوچ اور نظریے اور خواہش کی بات کر رہے ہیں۔ ھاھاھاھا
٭بے فکر رہیں، موصوف کی حالت بالکل ٹھیک ہے، لیکن اتنا جان گیا ہوں، کہ آپ کی حالت ضرور غیر ہو چکی ہے، کیونکہ بازاری انداز کے ساتھ کئی بار اپنی عادت سے بھی آگاہ کرچکے ہیں، جو آپ کی ہمیشہ سے عادت رہی ہے۔ وہ عادت ہے کہ جب آپ کے پاس کوئی جواب نہیں رہتا، تو آپ دوسرے کو جہالت کا الزام دے کر بھاگ جاتے ہیں، اور یہاں بھی آپ نے ایسی بات کردی ہے۔ لیکن جس طرح کے مرضی الزامات دو، مگر یہ مت سوچنا کہ سوال سے دستبرداری کی جائے گی۔ ھی ھی ھی ھی

اب صرف ایسی بات کاجواب دیا جائے گا جو اس قابل ہوکہ اس کا جواب دیا جائے، آپ خود سوچ لیں کہ کس طرح کی باتیں کرنی ہیں۔ والسلام

لو جی اپنی عادت بیچ میں لے ہی آئے۔ ھاھاھاھاھاھاھا ۔۔۔۔ خیر سوال کا جواب تو دینا ہی ہوگا، ورنہ بار بار اسی طرح دھرایا جاتا رہے گا، سوال ایک بار پھر لوٹا رہا ہوں، اگر ہمت ہے تو جواب دے دیں۔ اور اپنے دعویٰ کا دفاع کریں، ہی ہی ہی ہی ہی

میرے جگنو میری عرض ہے کہ باقی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین جن کو علامہ رحمہ اللہ نے طبقات میں شامل نہیں کیا، یا جن صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے احادیث بیان نہیں کی، یا جو صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین محدث نہیں تھے، کیا ان صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو اہلحدیث لکھا، بولا اور کہا جاسکتا ہے یا نہیں؟

 

[asifchinioty]

جواب ہاں یا ناں میں ہی نہیں ہوگا بلکہ ہاں یا ناں کے جواب میں جناب کے چھپے ہو مقاصد ہیں اور جب جواب ہاں یا ناں میں نہیں ملا بلکہ مفصل جواب ملا تو جناب کے مقاصد کو ٹھیس پہنچ گئی

ہاں یا ناں میں ہی جواب ضروری کیوں ہے؟ مفصل جواب جناب کو قبول کیوں نہیں؟؟

 

[asifchinioty]

جنا ب کے ڈائیلاگ بتا رہے ہیں کہ جناب کی کشتی کسی بھنور میں پھنس چکی ہے بس قریب ہے کہ ڈوب جائے کسی تنکے کا سہارا تلاش کر رہے ہیں ھاھاھاھاھاھاھاھاھاھاھاھاھاھا