• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. محمد نعیم یونس

    تعارف فقہ اسلامی

    بسم اللہ الرحمن الرحیم باب اول تعارف فقہ اسلامی نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم۔۔۔۔۔۔۔۔ علوم بے شمار ہیں۔ یہ سبھی اللہ تعالیٰ کے ہاں عمدہ ومبارک ہوسکتے ہیں جب انسان ان سے خود فائدہ اٹھائے اور دوسروں کی دنیا وآخرت مفید بناسکے۔اس لئے بنیادی طور پرعلم کی دو اقسام ہیں۔ علم دنیوی و علم شرعی ۔ ۱۔ علم...
  2. محمد نعیم یونس

    فقہ اسلامی ۔ایک تعارف ، ایک تجزیہ

    فقہ اسلامی ایک تعارف ، ایک تجزیہ ڈاکٹر محمد ادریس زبیر فہرست مضامین پیش لفظ پہلا باب تعارف فقہ اسلامی علم اور اس کی برکات فقہ اسلامی: خصوصیات اور محاسن فقہ اسلامی کی اہمیت وضرورت فقہ اسلامی کی روح موضوع فقہ لفظ فقہ کا معنی ومفہوم مذہب اور دین: فرق فقہ، شریعہ اور قانون فقہ اور اصول فقہ...
  3. محمد نعیم یونس

    علم تفسیر

    باب : 16 علم تفسیر لغوی معنی: تفسیر(ف س ر) سے نکلا ہے جس کے معنی ظاہر کرنا، کھول کر بیان کرنااور بے حجاب کرنا ہیں۔ اصطلاحی معنی : تفسیر سے مراد قرآن مجید کے معانی کو واضح کرنا ہے۔ ابو حیان اندلسی ؒ علم تفسیر کی یہ تعریف بیان کرتے ہیں: تفسیر ایسا علم ہے جس میں قرآن مجید کے الفاظ کے...
  4. محمد نعیم یونس

    علم اسباب نزول

    باب: 15 علم اسباب نزول تعریف: اسباب نزول سے مراد وہ واقعات، حوادث اور سوالات ہیں جو کسی آیت یا چند آیات کے نزول کا باعث بنے۔ مثلاً قریش نے آنحضرتﷺسے روح، اصحاب کہف اور ذوالقرنین کے بارے میں پوچھا تو ان کے جواب میں سورۃ کہف نازل ہوئی۔ ایسا بھی ہوا کہ آنحضرت ﷺ یا صحابہ ؓ کے دل میں کوئی خیال...
  5. محمد نعیم یونس

    علم محکم و متشابہ

    باب: 14 علم محکم و متشابہ اللہ تعالی نے قرآنی آیات کو عقیدہ وایمان کے اعتبار سے دو حصوں میں منقسم کیا ہے جنہیں محکم اور متشابہ کہتے ہیں۔ ان کا علم، علم محکم و متشابہ کہلاتا ہے۔ محکم لغوی معنی: یہ لفظ، حکم سے نکلا ہے جو مضبوط ، مستحکم، واضح اور قابل عمل ہونے کو کہتے ہیں۔عرب کہتے ہیں...
  6. محمد نعیم یونس

    علم مکی ومدنی

    باب : 13 علم مکی ومدنی اس علم سے مراد قرآن کریم کی آیات وسورتوں کے نزول کے مقام کا علم ہے۔ مکی ومدنی آیات کا علم بظاہر مقامات نزول سے ہوتا ہے مگر درحقیقت زمانہ نزول ہی اس کا صحیح مصدر ہے نہ کہ مقام۔واضح رہے کہ قرآن کریم تقریباً تیئس سال تک نازل ہوتا رہا۔یہ زمانہ تنزیل دو حصوں میں منقسم ہے۔ ۱۔...
  7. محمد نعیم یونس

    علم اعجاز قرآن

    باب۔۱۲ علم اعجاز قرآن معجزہ، جادو اور کرامت بعض لوگوں نے معجزہ کا انکار کرتے ہوئے اسے جادو کا نام دے دیا۔ جیسے فرعون اور اس کے درباریوں نے موسیٰ علیہ السلام کے معجزات کے بارے میں کہا۔جبکہ کچھ نے کسی نیک شخص پر ہونے والی کرامات میں غلو کرتے ہوئے اسے بھی معجزے کا درجہ دے دیا۔ جبکہ معجزہ کی چند...
  8. محمد نعیم یونس

    علمِ ناسخ ومنسوخ

    باب : 11 علمِ ناسخ ومنسوخ ناسخ ومنسوخ کا مادہ(ن س خ) ہے۔ ناسخ ، نسخ سے فاعل کے وزن پر ہے جس کا مطلب ہے نسخ کرنے والا۔ جبکہ منسوخ مفعول کے وزن پر ہے۔ یعنی نسخ ہونے والا۔ لغت میں نسخ: ازالہ کرنا، ایک چیز کو زائل کر کے اس کی جگہ دوسری چیز کو لانا، ایک شے کو دوسری جگہ منتقل کرنا۔نقل (Copy) کرنا...
  9. محمد نعیم یونس

    علم قراء ا ت

    باب:10 علم قراء ا ت لغت میں: قراء ۃکی جمع قراء ات ہے۔اور یہ قَرَأَ یَقْرَأُ سے مصدر ہے۔مزید مصادر قرآن وقُرء بھی ہیں۔ قُرء ٌعربی میں جمع کرنا اور اکٹھا کرنے کے معنی میں ہے۔ جیسے: قَرَأتُ الْمَاءَ فِی الْحَوْضِ۔ میں نے حوض میں پانی جمع کرلیا۔ قِراء ۃ نام اس لئے رکھا گیا ہے کہ قارِئ ایک حرف کو...
  10. محمد نعیم یونس

    حروف سبعہ

    باب : 9 حروف سبعہ تعریف: اس سے مراد قرآن کریم کی قراءت کا وہ انداز ہے جس میں لفظ کو پڑھنے کی سات مختلف صورتیں پیدا ہوں۔ اسے حروف سبعہ کہا جاتا ہے۔یعنی قرآن مجید کے بعض حروف کی ادائیگی اگر قریشی لہجہ میں مشکل ہو تو بصورت مجبوری اسے کسی اور عربی لہجے میں یوں ادا کیا جائے کہ حروف بدل جائیں مگر...
  11. محمد نعیم یونس

    علم رسم الخط

    باب: 8 علم رسم الخط وہ طریقہ جس میں کوئی تحریر نطق کے مطابق لکھی جاتی ہو۔اسے رسم الخط کہتے ہیں۔مگر ہر زبان کی طرح عربی بھی ایسی زبان ہے جس کی کتابت اس کے نطق کے مطابق نہیں۔ کیونکہ اس میں کچھ حروف وہ ہیں جو بولے جاتے ہیں مگر لکھے نہیں جاتے اور کچھ ایسے ہیں جو لکھے جاتے ہیں مگر بولے نہیں...
  12. محمد نعیم یونس

    علوم قرآن

    باب : 7 علوم قرآن تعریف علوم قرآن : قرآن مجید میں واقع مختلف مباحث، مثلاً:نزول قرآن،وحی کا بیان، مصاحف میں اس کی کتابت، جمع اور تدوین ، محکم ومتشابہ آیات، مکی و مدنی سورتیں، اسباب نزول، قرآن کے الفاظ کی تفسیروترجمہ، ان کی اغراض و خصوصیات ،وغیرہ سے متعلق گفتگو کو’’علوم القرآن‘‘کہتے...
  13. محمد نعیم یونس

    جمع قرآن اور اس کی تدوین

    باب: 6 جمع قرآن اور اس کی تدوین جمع قرآن سے مراد قرآن کریم کا جمع کرنا۔ خواہ حفظ سے ہو یا کتابت سے یا تلاوت کی ریکارڈنگ سے۔ اور تدوین سے مراد اس کو کتابی صورت میں ترتیب دینا ہے۔ان سب مراحل کی ایک دل چسپ معلوماتی تاریخ ہے جسے ایک طالب علم کے لئے جاننا بہت اہم ہے۔تاکہ وہ آگاہ رہے کہ یہ مقدس کتاب...
  14. محمد نعیم یونس

    علم نزول ِقرآن

    باب :5 علم نزول ِقرآن نزول کا مطلب بلندی سے نیچے اترنا، ہے ۔اور تنزیل کا مطلب ہے بتدریج کسی شے کو اوپر سے نیچے اتارنا۔ نزول قرآن کریم کے لئے یہ دونوں کلمات استعمال ہوئے ہیں۔نزول قرآن یا تنزیل قرآن کیوں ہوا؟اس کے کیا مقاصد تھے ؟ کون کون سے مراحل تھے ؟ ان تمام باتوں کا علم، علم نزول قرآن کہلاتا...
  15. محمد نعیم یونس

    ایک عقلانی باپ کی نصیحت

    السلام علیکم ورحمۃ اللہ! فورم پر موجود " عقل پرستی" کے زمرے پر نظر پڑی تو خیال آیا کہ ایک عقلانی باپ کی نصیحت جو خودساختہ اخلاقی اقدار پر مشتمل اور وحی الہی سے بے نیاز ہے ، آپ کے ساتھ شیئر کروں تاکہ ان عقلانیوں کا طریقہ وارداد و لفاظی و بیان اسلوب عیاں ہو۔ بیٹا یہاں آؤ بات سنو۔ دیکھو میرا...
  16. محمد نعیم یونس

    وحی

    باب:4 وحی وحی کی ضرورت: جس طرح ہر انسان اپنے بدن کی ضرورت کو زمینی غذا سے پورا کرتا ہے اسی طرح اس کی روح کی ضرورت کو آسمانی غذا سے پورا کرنا پڑتا ہے۔ جسم کو صحت مند رکھنے کے لئے جس طرح اسے ڈاکٹر کے مشورے کے مطابق چلنا پڑتا ہے اسی طرح روح کو بیماری سے بچانے کے لئے اسے وحی کی تعلیمات کے مطابق چلنا...
  17. محمد نعیم یونس

    تعلیم قرآن یا تفسیرقرآن؟

    تعلیم قرآن یا تفسیرقرآن؟ تعلیم کتاب کیوں اور تفسیر قرآن کیوں نہیں؟ کیاعام فرد کے لئے تفسیر کی ضرورت ہے یا تعلیم کی؟ نیز تفسیر قرآن تو ہوگئی مگر کیا اس سے تعلیم قرآن ہورہی ہے؟ کیاتفسیر کے بعد طالب علم کے لئے قرآن پڑھنا ، اس کے الفاظ کے معنی ومفہوم کو سمجھنا ممکن ہوگیا؟ کیا الفاظ کی معنوی وضاحت...
  18. محمد نعیم یونس

    تعلیم قرآن

    باب: ۳ تعلیم قرآن تعلیم: علم الصرف میں لفظ تعلیم ، تفعیل کے وزن پر ہے۔ جس کی خصوصیت میں تصییر(ہوجانا، بنانا) کا معنی ہوتا ہے۔ جیسے وَتَّرَ القَوْسَ۔ اس نے کمان کو زرہ دار بنایا۔ اسی طرح تعلیم کا معنی ہوگا کہ بتدریج مگر تسلسل کے ساتھ کسی کو علم کی روشنی سے منور کرنا۔ تاکہ وہ تاریکیوں میں نہ...
  19. محمد نعیم یونس

    قرآن کریم مؤثر ربانی منہج

    قرآن کریم مؤثر ربانی منہج ان پڑھ عرب اس کے اولین مخاطب تھے مگر پھر بھی قرآن مجیدنے ان پر اپنا گہرا اثر چھوڑا۔انہیں مہذب اور مؤدب انسان بنادیا۔وہ سرزمین عرب سے نکل کر جب عراق ، شام ، مصر اور سنٹرل ایشیا گئے تو نہ صرف اس کتاب کے ذریعے انہیں حلقہ اسلام میں داخل کیا بلکہ عربی زبان کی محبت نے ان سے...
  20. محمد نعیم یونس

    تعارف قرآن کریم

    تعارف قرآن کریم قرآن مجید کا تعارف اللہ تعالی نے بھی کرایا اور رسول اکرمﷺنے بھی۔ نیزسلف نے بھی اصطلاحی تعریف پیش کی۔ اللہ تعالی کے نزدیک: سورۃ الشعراء میں قرآن کریم کا تفصیلی تعارف ہے کہ یہ کس کی طرف سے ہے؟ کس کے ذریعے آیا ہے؟ کس پر نازل ہوا ہے ؟ مقصد نزول کیا ہے؟ عربی میں کیوں نازل ہوا؟ {...
Top