نتائجِ‌تلاش

شاید آپ نے پوری بحث کو پڈھا ہی نہیں ہے سعودی عرب کی لجنہ کا فتوی کا جواز کا ہے جناب! ذرا اس کو پڈھنے کا کشٹ فرما لیں

اب تک محدث فورم میں کوئی بھی ایسا بھائی نہیں ہے جس نے یہ ثابت کیا ہو کہ ٹائی عیسائیوں کا مذہبی لباس ہے،اگر کوئی دکھا دے کہ یہ عیسائیوں کی مذہبی علامت ہے تو میں اپنے موقف سے رجوع کر لوں گا، ورنہ میری تمام بھائیوں سے گزارش ہے کہ اگر وہ اس کو مذہبی لباس میں ثابت نہیں کر پا رہے تو تسلیم کر لیں کہ اس...

یہ آپ کی رائے ہے میں ایسے کئی لوگوں کو جانتا ہوں جو اس لباس کو پہن کر بھی متقی ہیں اور ہم خود اس لباس کو پہتے رہے ہیں ، لباس کو تقوی سے نتھی نہ کریں ، ہمارے نزدیک ذاکر نائیک صاحب ایک متقی انسان ہیں حالاں کہ وہ یہ لباس زیب تن کرتے ہیں، ہر اس لباس میں تقوی موجود ہے جو ساتر ہے خواہ وہ کسی بھی قوم...

جناب ڈاکٹڑ ذاکر نائیک ٹائی کے بارے بات کرتے ہوئے:http://proxy-10.sg1.dailymotion.com/sec(733661395853b79bc7b8615a50ae8918)/video/426/283/78382624_mp4_h264_aac_ld.mnft

اگر آپ اب بھی اس ٹائی کو عیسائیت سے نتھی کریں تو یہ جہالت اور ہٹ دھرمی ہو گی اگر سچ بات کو تسلیم کر لیں تو اللہ آپ پر رحمت فرمائے آمین یارب العالمین

THE HISTORY OF NECKTIES

WHY WERE NECKTIES INVENTED? Post under invented, neckties It is often questioned why such a seemingly useless item of apparel as the necktie was ever invented . It’s thought by some anthropologists that it might have been the first item of clothing ever worn, taking the form of a strip of fur...

جناب آپ بتائیں کہ وہ کون سا پادری اور یہودی عالم ہے جو ٹائی پہنتا ہے،میں پینٹ اور شرٹ کو بھی اسلامی لباس سمجھتا ہوں اگر وہ چست نہ ہو،بغیر دلیل کے فتوی دینا یہ کہاں کا اصول ہے؟ کیا اس فتوے کے لیے کوئی سلفی عالم نہیں ملا، میں نے آپ کو فتوی دیا ہے وہ مدلل بھی اور سعودی علما کا متفقہ فتوی ہے،جناب...

ما الحكم في لبس ربطة العنق ؟. الحمد لله على الإنسان المسلم أن يكون متميزا بمظهره وملبسه عن غير المسلمين لأنّ الشريعة قد جاءت بذلك وأن لا يلبس المسلم أيّ لباس هو من خصائص الكفّار ، وأمّا بالنسبة لربطة العنق فإن استطاع أن يستغني عنها فهو أفضل ، وإذا احتاج إلى لبسها فلا حرج إن شاء الله ، ولينتبه...

الله كے بندے ميں آپ كی بات سے اتفاق کرتا ہوں، یہ اگر ان کی مذہبی علامت ہیں تو حرام ہیں، ٹائی پر مجھے ایک عربی فتوی بھی ملا ہے وہ بھی ملاحظہ فرما لیں: سؤال: وما حكم لبس البدلة ؟ وحكم ما يسمونه رباط العنق (الكرفتة) وغيرها من ملابس الكفار ؟ هل يغير من حكمها أنها أصبحت من عادات المسلمين ، بحيث...

میرے بھائی شاید آپ نے پورے موضوع کو پڈھا نہیں ہے اس کا مقصد واضح الفاظ میں موجود ہے اور اس کو ہائی لائٹ بھی کیا گیا ہے، اور اس کا ایک اضافی مقصد اور بھی ہے جو مجھے نظر آیا ہے، اور وہ یہ ہے کہ اس سے لباس مزید خوبصورت لگتا ہے، اور ٹائی جس کے لیے نماز میں خلل ڈالتی ہے وہ ٹائی اتار کر نماز پڈھ لے،...

جس بھائی نے ٹائی کو مکروہ قرار دیا ہے میں ان سے دلیل کا طلب گار ہوں، اس لیے ان سے گزارش ہے کہ اس کو مکروہ قرار دینے سے کوئی چیز مکروہ نہیں ہو جاتی ہے اس کے شرعی دلیل کو ہونا لازمی امر ہے،کیا اگر یہود نصاری کسی جائز چیز کا کثرت سے استعمال کریں گے تو وہ مکروہ ہو جاتی ہے،یہ نہ تو اصل یہودی پہنتے...

ایک اور عرب عالم احمد نجیب کی اس معاملے میں یہ رائے ہے: بل الظاهر أن الترخيص في التصفيق للنساء مقتصر على كونهن في الصلاة إذا نابهن فيها شيء ، أما خارج الصلاة فهن و الرجال في الحكم سواء ، و النهي عن التصفيق خارجها يحتاج إلى دليل خاص ، و الله أعلم

محترم جناب خضر حیات صاحب! یہ تو ایک عالم کی رائے ہے،دوسرے علما کی آرا کو بھی مد نظر رکھیں ۔ یہاں ایک بات قابل غور ہے، وہ یہ ہے کہ اس جاہلیت والے کام کی اجازت دوران نماز کیوں ہے؟اس بارے میں بعض علما نے جواز کا فتوی بھی دیا ہے،اس کو بھی سامنے رکھیں اور پھر نتیجہ اخذ کریں: واستدل أصحاب هذا القول...

تالی بجانے کا کیا حکم ہے کیا یہ حرام ہے یا جائز ؟ اس بارے میں صرف علما ہی اپنی رائے پیش کریں ۔ جزاک اللہ خیرا

ما روي عن ابن عباس , أنه قيل له : ( ما بال المسافر يصلي ركعتين في حال الانفراد , وأربعاً إذا ائتم بمقيم ؟ فقال : تلك السنة ) رواه أحمد وغيره . قلت : الحديث هذا منكر ؛ وقد ذكره الفقهاء في كتبهم ، ولم أجده بهذا اللفظ ، وإنما روى الإمام أحمد (1/216) قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، ثنا...

امام ابن حزم نے محلی میں لکھا ہے: عن المغيرة بن مقسم عن عبد الرحمن بن تميم بن حذلم ، قال : كان أبي إذا أدرك من صلاة المقيم ركعة - وهو مسافر - صلى إليها أخرى ، وإذا أدرك ركعتين اجتزأ بهما . قال ابن حزم : تميم بن حذلم من كبار أصحاب ابن مسعود رضي الله عنه . وعن الشعبي قال : إذا كان مسافرا فأدرك من...

کیا یہ نص ہے یا جناب عبداللہ بن عمر کا اپنا قول و اجتہاد ہے؟؟

سلام پھیرنے کے بعد امام کی امامت ختم ہو جاتی ہے

اگر مسافر مقتدی کو امام کے متعلق معلوم نہ ہو کہ وہ مسافر ہے یا مقیم ،اور وہ دو رکعات کے بعد نماز میں شامل ہوا ہو تو کیا وہ دو رکعت پر سلام پھیر دے گا یا کھڑا ہو کر دو رکعت مزید پڑھے گا۔ ؟بعض علما کا موقف ہے کہ مسافر انسان پر دورکعت ادا کرنا ہی فرض ہے،اس لئے عقل کا تقاضا تو یہی ہے کہ مسافر اگر...