نتائجِ‌تلاش

سب سے پہلی بات یہ کہ کیا یہ ترجمہ صحیح ہے؟ دوسری بات یہ کہ اس میں ’’ينصرف عن يمينه وعن يساره‘‘ کا کیا مطلب ہے؟ تاکہ اس عمل کے موقع محل کی نشاندہی ہو سکے۔ تیسری بات یہ کہ یحیٰ رحمہ اللہ کا وضاحتی عمل کچھ اور ہی ظاہر کر رہا ہے جس میں ہاتھ باندھنے کا طریقہ بتایا گیا نہ کہ مقام۔ چوتھی بات یہاں...

آج بھی کچھ شقی القلب حضرات اس گنبد کو گرانے کے حق میں ہیں اپنی سفاہت اور جہالت کے سبب۔ مولانا شبیر احمد عثمانی رحمہ اللہ نے جو دلیل دی وہ اپنی جگہ بجا مگر جو اسے ڈھانا چاہ رہے تھے ان کے پاس بھی کوئی دلیل نہیں تھی۔ جن احادیث کو وہ اس مقصد مضموم کے لئے بہانہ بنا رہے تھے ان کی زد میں روضۂ رسول صلی...

اگر کسی حدیث میں اس بات کی تصریح ہو کہ ’’صدر‘‘ سے مراد صرف سینہ ہی ہے تو براہَ کرم پیش کی جائے۔ فضولیات اور فضول لوگوں سے پیشگی معذرت۔

سلف میں یا تو اس کا ترجمہ ’’سینہ‘‘ کسی نے نہیں جانا یا پھر یہ تمام روایات اس قبیل سے ہیں جنہیں سلف میں کوئی نہیں پہچانتا تھا۔ یہ امام مالک ہیں، احمد بن حنبل ہیں، امام ترمذی ہیں، امام نووی ہیں رحمہم اللہ علیہم اجمعین ان میں سے کوئی بھی سینہ پر ہاتھ باندھنے کی بات نہیں کرتا۔ بلکہ امام نووی رحمۃ...

جناب @خٍضر حیات اور @انس نظر صاحبان متوجہ ہوں۔

جناب خٍضر حیات اور انس نظر صاحبان کو ان صاحب کی زبان کی ’’شائستگی‘‘ نظر نہیں آتی؟ کیا یہ ’’عالم‘‘ ہیں یا ’’علم‘‘ ان پر کلنک کا ٹیکہہ ہے۔

پانی اور مٹی پاک کرنے والے ہیں یہ نص سے ثابت ہے۔ جب ان دونوں پر دسترس نہ ہو تو نماز کیوں کر پڑھ سکتا ہے؟ یہ بات ذہن میں رکھیں کہ بلاطہارت نماز پڑھنے پر سخت وعید ہے۔

{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: 44] {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [النحل: 64] عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ...

جو عصری مدرسہ میں ’’سیکھا‘‘ اسے دین بنایا اور دینی مدرسہ سے چکمہ دینا سیکھا

یہ تینوں تو ’’حنفیت‘‘ سے نکلے ہوئے ہیں اصل حنفیت پر کون ہے؟

یہ بھی پڑھئیے

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21] اس آیت کا کیا مقصد ہے؟

قرآن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر کیوں نازل ہؤا کتابی شکل میں کیوں نہ دے دیا گیا؟

قرآن آپ نے نازل کیا ہے؟ یا آپ پر نازل ہؤا ہے؟

آمین ان کو ملاحظہ فرمالیں صحيح مسلم (2 / 606): [شرح محمد فؤاد عبد الباقي] [ش (ويشهدن الخير ودعوة المسلمين) أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم ويحضرن دعوة المسلمين أي دعاءهم كاستسقائهم (جلباب) قال النضر بن شميل هو ثوب أقصر وأعرض من الخمار وهي المقنعة تغطي به المرأة رأسها وقيل هو ثوب واسع دون...

اجتہادی مسائل میں کسی کے بھی صحیح یا غلط ہونے کا امکان ہوتا ہے۔ فقہ حنفی ماہرین کی مشاورت سے مدون ہوئی اور بقیہ فقہاء کی انفرادی کوشش ہے۔ خطا کا امکان گو دونوں طرف ہے مگر شوریٰ میں اس کا امکان نہ ہونے کے برابر ہے۔

یہ اتلاف صرف عصر کے وقت کی ابتدا میں ہے جو زمین کی ساخت کے سبب ہے۔ جہاں سورج بالکل سر پر سے گزرتا ہے وہاں یہ اختلاف ہے ہی نہیں بلکہ ہو ہی نہیں سکتا۔ اختلاف وہاں پیدا ہوتا ہے جہاں سورج جب ڈھلنا شروع ہوتا ہے تو اشیاء کچھ نہ کچھ سایہ رکھتی ہیں۔ ایک طبقہ اس سائے کے علاوہ کو شمار کرتا ہے دوسرا اس...

تقلید اجتہادی امورمیں کی جاتی ہے اور جائز ہے ۔ عقائد میں تقلید ہے ہی نہیں۔

قتل و غارت کسی بھی فقہ میں جائز نہیں اور نہ ہی کوئی اس کی ترغیب دیتا ہے۔ یہ عوام ہیں جو مشتعل ہو جاتے ہیں اور قانون کو ہاتھ میں لے لیتے ہیں۔ کسی بڑے سے بڑے جرم میں بھی قانون کو ہاتھ میں نہیں لیا جاسکتا۔ اسلام اس کی اجازت نہیں دیتا۔ رفع الیدین تو ایک معمولی اختلاف ہے اس پر قتل و غارت !!!!!

مسنون طریقہ دعاء مانگنے کا نماز کے بعد ہاتھ اٹھا کر ہے جس سے غیر مقلدین کی اکثریت محروم کر دی گئی ہے۔ اجتماعی دعاء مسنون ہے اور اس کا ثبوت قرآن و حدیث میں موجود ہے۔ فرائض و سنن نماز کے بعد اجتماعی دعاء پر اختلاف موجود ہے اور میں اکیلے دعاء مانگنے کے حق میں ہوں اور ایسا ہی کرتا ہوں۔