نتائجِ‌تلاش

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ سنت کے مطابق داڑھی نہیں۔ البتہ اس قسم کے علما اور لوگ یہ کہتے ہیں کہ مطلقا داڑھی رکھنا سنت ہے، چاہے جتنی مرضی ہو۔ کوئی خاص مقدار ہونا ضروری نہیں۔

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:19 ✍ عبيد الله الباقي اثبات منہج صفات کی پانچویں اصل: کلی معانی میں اشتراک کی وجہ سے وجودی اختصاص میں تماثل لازم نہیں آتا ہے ۔ ☆ قدر مشترک میں مختلف فرقوں کا موقف ▪ قدر مشترک میں اہل تشبیہ کا موقف ¤ رافضہ • متقدمین اور متاخرین رافضہ اس باب میں متناقض ہیں،...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:18 ✍ عبید اللہ الباقي اثبات منہج صفات کی پانچویں اصل: کلی معانی میں اشتراک کی وجہ سے وجودی اختصاص میں تماثل لازم نہیں آتا ہے ۔ ☆ قدر مشترک میں مختلف فرقوں کا موقف ▪ قدر مشترک میں اہل تعطیل کا موقف ¤ فلاسفہ : جو فلاسفہ اسلام کی طرف منسوب ہیں، انہوں نے سب سے بڑھ...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط: 17 ✍ عبید اللہ الباقي اثبات منہج صفات کی پانچویں اصل: کلی معانی میں اشتراک کی وجہ سے وجودی اختصاص میں تماثل لازم نہیں آتا ہے ۔ ☆ قدر مشترک میں مختلف فرقوں کا موقف ▪ اہل السنہ والجماعہ قرآن و سنت میں خالق و مخلوق کے لئے جو اسماء وصفات ثابت ہیں، ان میں" قدر...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط: 16 ✍ عبيد الله الباقي اثبات منہج صفات کی پانچویں اصل: کلی معانی میں اشتراک کی وجہ سے وجودی اختصاص میں تماثل لازم نہیں آتا ہے ۔ ☆ قدر مشترک کے دلائل ▪ سنت نبوی 1- صفت" رحمت" اللہ کے لئے اور بندوں کے لئے بھی ثابت ہے، اس پر حدیث نبوی دلالت کرتی ہے :"قدم على...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:15 ✍ عبیداللہ الباقي منہج اثبات صفات کی پانچویں اصل: کلی معانی میں اشتراک کی وجہ سے وجودی اختصاص میں تماثل لازم نہیں آتا ہے ۔ • یہ اصل عقلی و نقلی دلائل سے ثابت ہے، کوئی بھی ذی ہوش اور باشعور انسان اس کا انکار نہیں کر سکتا ہے، کیونکہ یہ ایک قضیہ مسلمہ ہے؛ جو ہر...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:14 ✍ عبید اللہ الباقي منہج اثبات صفات کی پانچویں اصل: کلی معانی میں اشتراک کی وجہ سے وجودی اختصاص میں تماثل لازم نہیں آتا ہے . • صفت ہر وجود کا خاصہ ہے، بغیر صفت کے وجود کا تصور نہیں کیا جا سکتا ہے، اور ہر وجود کی صفت اس کے لائق و مناسب ہوتی ہے، کچھ ایسے...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:13 ✍ عبید اللہ الباقي منہج اثبات صفات کی چوتھی اصل: ذات الہی سے تعلق کے اعتبار سے صفات الہیہ متنوع ہیں . •تمام صفات الہیہ اللہ کی ذات مقدسہ کے ساتھ قائم ہیں، اور اس تعلق کے اعتبار سے صفات کی دو قسمیں ہیں: • صفات ذاتیہ • صفات فعلیہ (الكواشف الجلية،ص:429، شرح...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:12 ✍ عبید اللہ الباقي منہج اثبات صفات کی تیسری اصل: باعتبار حقیقت تمام صفات الہیہ کا ایک ہی حکم ہے • حقیقت اور مقتضیات کے اعتبار سے اللہ تعالی کی ساری صفتوں کا ایک ہی حکم ہے، لہذا اللہ تعالی کی صفات خواہ ذاتیہ ہوں یا فعلیہ بلا کسی تفریق کے تمام صفات کو اس کے...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:11 ✍ عبید اللہ الباقي منہج اثبات صفات کی تیسری اصل: باعتبار حقیقت تمام صفات الہیہ کا ایک ہی حکم ہے • حقیقت اور مقتضیات کے اعتبار سے اللہ تعالی کی ساری صفتوں کا ایک ہی حکم ہے، کیونکہ ہر ذات صفت کو مستلزم ہے، اور ہر ذات کی صفت اسی کے لائق و مناسب ہوتی ہے، لہذا...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:10 ✍ عبید اللہ الباقي منہج اثبات صفات کی دوسری اصل : ذات وصفت دونوں کا ایک ہی حکم ہے • ہر ذات کی صفت اس کے لائق اور مناسب ہوتی ہے، اس کی صفت ہی اس کی اصل پہچان ہوتی ہے، اور اسی لئے بعض صفات نام میں مشترک ہوتی ہیں، مگر ان کی حقیقت مختلف ہوتی ہے، جو کہ ہر ذی عقل...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:9 ✍ عبید اللہ الباقي منہج اثبات صفات • صفات کے باب میں اہل السنہ والجماعہ کی اس اصل سے ان کا منہج واضح ہوتا ہے، اور اسی اصل کے ذریعہ عقیدہ اہل تعطیل سے عقیدہ اہل السنہ والجماعہ کی تمییز ہوتی ہے۔ ☆ اس اصل کے چند اصول ہیں : پہلی اصل : صفات کا باب توقیفی ہے...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:8 ✍ عبید اللہ الباقي اسماء و صفات کے باب میں اہل السنہ والجماعہ کا مذہب دو اصل الأصول پر قائم ہے : 1- اصل إثبات صفات 2- منہج إثبات صفات ☆ مذکورہ دونوں اصولوں میں فرق : پہلی اصل سے اسماء و صفات کے باب میں معتقداتِ اہل السنہ والجماعہ کی وضاحت ہوتی ہے، جبکہ...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:7 ✍ عبید اللہ الباقي اصول ثلاثہ《 کتاب وسنت میں وارد تمام صفات پر نفیاً وإثباتاً ایمان رکھنا، عدم مماثلت، اور عدم تکییف》کے چند مستلزمات ▪ پہلی اصل : کتاب وسنت میں وارد تمام صفات پر نفیاً وإثباتاً ایمان رکھنے کے چند مستلزمات : • کتاب وسنت میں وارد تمام صفات...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:6 ✍ عبید اللہ الباقي توحید الأسماء والصفات میں اہل السنہ والجماعہ کے مجمل معتقدات • توحید الأسماء والصفات میں معتقداتِ اہل السنہ والجماعہ کا اجمالا جائزہ لینے سے مندرجہ ذیل امور سامنے آتے ہیں: 1- اللہ تعالی نے اپنے لئے یا اس کے رسول - صلی اللہ علیہ وسلم- نے...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط: 5 ✍ عبید اللہ الباقي صفات کے باب میں نفی و اثبات کی حقیقت • صفات کے باب میں اثبات اصل ہے ، اور نفی فرع ہے، اسی لئے نصوص شرعیہ میں صفات ثبوتیہ کو مفصل بیان کیا گیا ہے، جبکہ صفات منفیہ میں شارع نے طریقہ اجمال اختیار کیا ہے۔ • اثبات مفصل کی دلیل: اللہ...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط:4 ✍ عبید اللہ الباقي صفات کے باب میں اہل السنہ والجماعہ کا منہج • صفات کے باب میں اہل السنہ والجماعہ کا منہج " الجمع بین النفي والإثبات " رہا ہے، جس بناء پر وہ ان تمام صفات کو ثابت کرتے ہیں جنہیں اللہ تعالی نے خود اپنے لئے یا پھر اس کے رسول- صلی اللہ علیہ...

مبادئ توحید الاسماء والصفات قسط :3 ✍ عبید اللہ الباقي مسائلِ عقدیہ کے اختلافات میں طریقہ تعامل ● اسماء وصفات کے باب میں جتنے اختلافات رو نما ہوئے، ان کا کوئی نظیر کسی اور باب میں نظر نہیں آتا، عقلی، اور فلسفی اصولوں کی بھیڑ میں اس باب كی اصل حقیقت ہی گم ہو گئی، لیکن آئمہ سلف نے ہر موڑ پر...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط :2 ✍ عبیدالله الباقي مسائلِ اسماء وصفات كو بخوبی سمجھنے کے لئے مندرجہ ذیل امور کی معرفت ضروری ہے : 1- مدارسِ عقدیہ کی معرفت۔ 2- مدارسِ عقدیہ کے مصادر و مناهج استدلال کی معرفت۔ 3- تاریخِ تدوینِ عقیدہ،اور اس کے مراحل کی معرفت۔ 4- علمِ عقيدة میں مناھجِ تصنیف کی...

مبادئ توحید الأسماء والصفات قسط :1 ✍ : عبيد الله الباقي أسماء وصفات کی لغوی تعریف ☆ اسم کی لغوی تعریف ▪ لغویوں کے نزدیک : جو مسمی(ذات) پر دلالت کرتا ہے وہ: اسم ہے۔ ▪ نحویوں کے نزدیک : جو ایسا معنی پر دلالت کرے جس کے ساتھ کوئی زمانہ مقترن نہ ہو وہ: اسم ہے۔ (شرح ابن عقيل:1/15،...