نتائجِ‌تلاش

حرف الدال

حرف الخاء خارجۃ بن زید لم یسمع من الزہری (الکامل لابن عدی:٣۔٤٩٥) خالد بن حکیم لم یسمع من ابی عبیدۃ و خالد(التجرید للذھبی:١۔١٤٩) خالد بن عرفطۃ لم یسمع من ابن عمر(الترغیب والترھیب:٢۔٢٠٤) خبیب بن عبدالرحمن لم یسمع من معاویۃ بن ابی سفیان(علل ابن ابی حاتم:١۔١٧٦) خیثم بن مروان لم یسمع من ابی...

حرف الحاء الحارث بن اوث الثقفی لم یسمع من النبی صلی اللہ علیہ وسلم (شرح صحیح البخاری لابن رجب:٢۔١٧٤) الحارث بن یزید الحضرمی لم یسمع من ابی ذر شیئا (تاریخ ابن معین :٢۔٩٩) حبان ابوجبلۃ لم یسمع من النبی صلی اللہ علیہ وسلم (سنن الکبری للبیھقی:١٠۔٣١٩) حجاج بن ارطاۃ لم یسمع من عامر بن عبداللہ...

حرف الجیم

حرف الثاء ثابت بن اسلم البنانی لم یسمع من عمر بن ابی سلمۃ(علل ابن ابی حاتم:١۔٤٢٢)وابی برزہ(معرفۃ الرجال لابن معین:ص١٢٧)

جی مجھے شیخ ظاہری صاحب نے بتایا کہ میں انھیں اچھی طرح جانتا ہوں بے شک وہ حنفی ہیں ،ان کی ایک کتاب خطیب بغدادی کے رد اور ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے دفاع میں ہے ۔اسی شیخ مبشر ربانی صاحب نے بھی بتایا تھا کہ وہ حنفی ہیں ۔

افسوس کہ یہ اضافہ کس نے کیا ؟؟؟

حرف التاء تمیم بن طرفۃ الطائی المسلمی لم یسمع من النبی صلی اللہ علیہ وسلم (سنن الکبری للبیھقی :١٣۔٤٢٧)

حرف الباء بشیر بن یسار لم یسمع عن ابی بردۃ (التمھید :٢٣۔١٨٠) بیان بن بشر الاحمسی البجلی لم یسمع عن انس (سوالات ابی عبید الآجری لابی داود:١۔٣١٣)

حرف الالف احمد بن زکریا السنوی رای عثمان بن محمد ابو عبداللہ الحواجبی ولم یسمع منہ شیئا (ذیل تاریخ بغداد:١٧۔١٦٥) احمد بن صالح لم یسمع عن ابی اسامۃ بن الفض (الکنی والاسماء:١۔٢٠٠) احمد بن علی الخطیب البغدادی لم یسمع عن محمد بن خلف النھردیری شیئا (تاریخ بغداد:٥۔٢٤٠) احمد بن محمد بن حنبل لم یسمع...

محترم صدیق صاحب ،استاد محترم شیخ زبیر علی زئی صاحب کی بحوث سے ہی باتیں پیش کرتے ہیں یا کچھ تاویلات بعیدہ کا اضافہ کیا ہے خاص کوئی بات نہیں ہے اس مضمون میں ۔یا گالیوں کا اضافہ ہے اور بس ۔

اللہ تعالی استاد محترم کو مکمل شفاعطافرمائے آمین

وہ رواۃ جن کے متعلق محدثین نے صراحت کی ہے کہ فلاں نے فلاں سے نہیں سنا ،ان رواۃ پر کئی ایک رسائل شایع شدہ ہیں ایک رسالہ راقم نے بھی تحریر کیا ہے شاید کسی بھائی کو اس سے فائدہ مل جائے ۔ حروف حجی کے اعتبار سے یہ لکھا جائے گا ۔اگر کوئی بھائی غلطی دیکھے تو ضرور مطلع کرے ۔

http://www.kitabosunnat.com/forum/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-47/%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%DB%81-%D8%AA%D8%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6-%D8%A7%DB%81%D9%84%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-11457/#post7...

اس تھریڈ میں دلائل پر بحث نہیں کرنا چاہتا بلکہ ایک غلط تاثر کا رد مقصود ہے وہ یہ کہ تقاریظ وغیرہ کے ذریعے یہ تاثر عام کیا جا رہا ہے کہ پاکستان کے علمائ کا موقف بھی استاد محترم شیخ زبیر علی زئی صاحب کی تائید میں ہے دیکھئے ایک بھائی نے لکھا تھا مسئلہ تدلیس ہو یا کوئی اور مسئلہ جس میں علمائ کے...

علمی اختلاف احترم کے دائرے میں رہ کر کرنا درست ہے اور اسے ذاتی مسئلہ سمجھ کر اس پر کفر اسلام کی عمارت کھڑی کرنا درست نہیں ہے۔ بہترین بات ہے ۔تلامذہ کو بھی ذاتی تحقیقی جستجو رکھنی چاہئے اور اپنے ذہن کو اوپن رکھ کر تنقیدات کا مطالعہ کریں تاکہ تقلیدی ذہن ختم ہوسکے،اور تحقیقی افراد پیدا ہوں جو...

ایسی بات نہیں ہے بلکہ شیخ صاحب بعض دفعہ رجوع کرتے ہیں اس کی مثالیں ماہنامہ الحدیث میں مل سکتی ہیں بلکہ پہلے لکھتے ہیں مجھے فلاں ساتھی نے توجہ دلائی اور مجھے وہ غلطی لگی تھی میں اس سے رجوع کرتا ہوں ۔مجھے بھی یاد ہے کہ میرے توجہ دلانے سے بھی شیخ محترم نے بعض باتوں سے رجوع کیا ۔ فرق صرف یہ ہے کہ...

بہت خوب محترم اللھم زد فزد

الکمتبۃ العالیۃ العلمیۃ موجود مخطوطات کی فہرست تیار ہو گئی جن کی تعداد ساڑھے پانچ سو ہے وہ عنقریب شایع کر دی جائے گی ۔اس میں راشدی خاندان کے بھی قلمی مخطوطات ہیں اور دیگر محدثین کے بھی ہیں ۔

درست ہے کیونکہ کچھ کا تعلق فی سبیل اللہ سے ہے اور کچھ کا غربت اور فقیری سے ۔