نتائجِ‌تلاش

جو بات لکھی گئی ہو، اس کو غور سے جب نہ پڑھا جائے تو اسی طرح انسان تعجب کا شکار ہوا جاتا ہے۔ محترم بھائی میں نے کوئی بڑی بات نہیں کے الفاظ کیوں لکھے؟ یا کیا بتانے کےلیے لکھے تھے؟ اس کو سمجھنا شاید آپ کے بس کی بات نہیں تھی۔ لہٰذا مناسب اگر ہو تو اٹھائے گئے سوال کی طرف واپس آجائیں۔ یا پھر ٹائم ضائع...

جب علمی باتوں کا رد علمی نہیں لطیفوں اور چٹکلوں سے دیا جاتا ہے۔ تو پھر جواباً ایسی باتیں سامنے آجایا کرتی ہوتی ہیں۔ میرے بھائی یہ کوئی بڑی بات نہیں۔ میں نے تو آپ کی جوابی پوسٹ میں سے صرف ایک سوال پوچھا ہے۔ باقی اگر آپ چاہتے ہیں تو ٹھیک ہے مجھے کوئی اعتراض نہیں۔ ہم الگ تھریڈ میں بھی بات کرسکتے ہیں۔

عبداللہ صاحب کیا تاثیر دینا چاہ رہے تھے، وہ آپ شاید بہتر سمجھ گئے ہیں۔ پر مجھے نہیں معلوم ہوسکا کہ وہ کیا تاثیر دینا چاہتے ہیں؟۔ پر جواب میں آپ کی پیش کردہ عبارت پر ہی میں نے سوال کیا ہے۔ باقی مجھے بھی معلوم ہے کہ قراءت خلف الامام مسئلہ پر نیٹ پر سیر حاصل بحثیں موجود ہیں۔ میں نے یہاں صرف اس لیے...

محترم یوسف صاحب میں آپ سے آپ کی اس عبارت ’’ مقتدی کےلیے قراءت خلف الامام نہ کرنے کا حکم ‘‘ اور پھر اس ضمن میں جو آپ نے دلائل پیش کیے ایک بات پوچھ سکتا ہوں کہ قراءت خلف الامام میں آپ کونسی قراءت کی ممانعت لے رہے ہیں ؟ مطلق قراءت یا خاص قراءت ۔۔۔ کیونکہ قراءت میں آپ لوگ جو زبان سے نیت کرتے ہیں وہ...

بھائی یہاں پر جو بیان پوسٹ ہے، آپ سے گزارش ہے کہ صرف اسی پر ہی بات کریں۔ ویسے میں نے دوسرا بیان سنا نہیں ہے۔ آپ سے گزارش ہے کہ آپ یہاں پر وہ بھی پوسٹ فرما دیں۔ تاکہ پتہ تو چلے کہ ایک وقت میں کہا جاتا ہے کہ صحابہ کی تکفیر کا عقیدہ رکھنے والے کافر نہیں اور دوسرے وقت میں کہا جاتا ہے کہ کافر...

السلام علیکم ذیل کی ویڈیو میں مولانا طارق جمیل صاحب فرما رہے ہیں کہ جو صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی تکفیر کرتا ہے۔ وہ کافر نہیں ہے۔ اور یہ میں نے اپنے اکابر کے فتاویٰ میں پڑھا ہے۔ سنیے مولانا صاحب کا بیان اس بیان پر مسلک دیوبند سے تعلق رکھنے والے کیا کہتے ہیں؟ تلمیذ sahj

چلو خیر کچھ مولانا سے علمی باتیں سیکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اور پوچھیں گے کہ فلاں فلاں نے پگڑی پر مسح کو جائز لکھا ہے تو جناب صرف وحید الزماں کو غیر مقلد کیوں کہہ رہے ہیں۔۔؟؟؟ صحیح مسلم میں حدیث ہے کہ دونوں احادیث میں یہ بات موجود ہے کہ نبی کریمﷺ نے پگڑی پر مسح کیا۔۔ اب ہمیں مولانا سہج صاحب...

محترم سہج صاحب کی عادت یہ ہے کہ ایک جگہ ٹکٹے ہی نہیں، اور نہ ایک ترتیب سے بات کرنے کی ہمت رکھتے ہیں۔ بیچ میں سے کچھ اٹھا کر اسی پر چلتے بنتے ہیں۔ اور نہ کسی کی سنتے ہیں اور نہ اپنے کہی گئی بات کو ثابت کرسکنے کی ہمت رکھتے ہوتے ہیں۔ اور جب لاجواب ہوجاتے ہیں تو پھر سارا زور اس پر ہوتا ہے کہ کسی نہ...

اِدھر اُدھر کی فضولیات کے ساتھ چلو یہ بھی شکریہ والی بات ہے کہ جو سوال پوچھا ۔ اس کا جواب تو دیا۔ مسٹر سہج اگر تمہارا جواب نہیں میں ہوتا تو پھر کوئی مزید وضاحت نہ کی جاتی لیکن اب جواب تمہارا سچ میں آیا ہے۔ تو اب یہ ثابت کرنا ہوگا کہ یہ سچ کیسے ہے ؟ ۔ اگر ثابت کرلیا تو آپ کے اس سچ والی بات کو...

اپنے اصولز وبیانات کی خود ہی خلاف ورزی کرنے والی یہ پہلی قوم ہے جس کو مقلد ابی حنیفہ کہا جاتا ہے۔

حضور جو اس تھریڈ میں فرمایا گیا ہے۔ پہلے اس پر تو بات کرلیں، کیوں ادھر ادھر بھاگنے اور لنکس منکس دینے کی ضرورت محسوس کررہے ہیں۔ یہاں پر نواب صاحب کے مسلک پر بات کریں کہ ان کا مسلک کیا تھا ؟ حنفی ؟ اہل حدیث ؟ شیعہ ؟ آپ اپنے قلم سے خود ہی حوالہ جات کو دیکھتے ہوئے ارشاد عالی شان بیان فرما دیں۔شکریہ

ثبوت پیش کرو یا جھوٹ کو قبول کرو۔ کہ اس وقت وہ ایک تو پکا غیر مقلد تھا ؟ اور دوسرا جماعت اہل حدیث کا مستند مولوی بھی تھا۔ اہل سنت والجماعت ( ہاہاہاہا) چور بھی بولے چور چور۔۔۔۔۔ چلو خیر۔۔۔۔ محترم جناب سہج صاحب ہم نے کیا اہمیت دی ہوئی ہے ؟ آپ خود مانتے ہیں کہ وہ شیعہ ہوکر مرا تھا۔ اور پھر اس بات...

ہم م م م م پکے اور وہ بھی غیر مقلد ۔؟ ابتسامہ موصوف کو علامہ وحید الزماں بارے بات کرنے کا بہت شوق ہے۔ اور اس پر شور شرابا بھی ڈالتے رہتے ہیں۔ چلو دیکھتے ہیں کہ جناب کے قدموں میں کتنا پانی ہے۔ موصوف صاحب ہم علامہ کی زندگی کو تین ادوار میں تقسیم کرلیتے ہیں ۔ اور پہلے دور سے شروع کرتے ہیں کہ...

کوئی بات نہیں سہج صاحب ہم اب کچھ اور طریقے سے چلیں گے۔ تاکہ آپ کی حقیقت جس طرح پہلے واضح ہوچکی ہے اسی طرح اب بھی واضح ہوتی چلی جائے۔ چلیں سب سے پہلے (جب میں نے قیاس بارے کوئی بات کی ہی نہیں تھی) آپ نے پوسٹ نمبر15 میں یوں لکھا تھا اس کی وضاحت فرمادیں۔کہ آپ نے سچ لکھا تھا ؟ یا جھوٹ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...

جو لوگ ’’ شیعہ سنی بھائی بھائی یہ تیجی قوم کتھوں آئی ‘‘ کا نعرہ لگاتے ہیں۔ ان کے ساتھ کیا کیا جائے ؟

یہ میرے سوال کا جواب نہیں ہے جناب سوال پر غور کریں

جناب من ادھر ادھر کی باتوں میں نہ پڑو، سب پر آپ کی حقیقت واضح ہوچکی ہے۔ اور اراکین کچھ یوں بھی فرما چکے ہیں۔ کم از کم اراکین کےلیے ہی سدھر جاؤ۔ اور یہی بات یقیناً آپ کے اپنے بھی سوچ رہے ہونگے۔ بلکہ سوچتے ہونگے۔۔ کہ یہ کیسا ہمارے مسلک کا ترجمان بنا ہوا ہے۔؟ جناب اب الزام تراشی وغیرہ پہ نہ...

ہم کسی راوی پر ثقہ وصدوق کا حکم صرف اللہ تعالیٰ کی رضا کےلیے لگاتے ہیں ... محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ رحمۃ واسعۃ کتاب ’’ تحقیقی اصلاحی اورعلمی مقالات جلددوم ‘‘ ص 259 اور 260

اعلم أن الأدلة السمعية أنواع أربعة قطعي الثبوت والدلالة كالنصوص المتواترة أي المحكمة وقطعي الثبوت ظني الدلالة كالآيات المؤولة وظني الثبوت قطعي الدلالة كإخبار الآحاد التي مفهومها قطعي وظني الثبوت والدلالة كإخبار الآحاد التي مفهومها ظني ۔ (حاشية الطحطاوي، فصل في بيان واجب الصلاة جزء1، ص247)...

جناب مسٹر مقلد(جاہل) صاحب نہ میں نے پہلے انکار کیا تھا اور نہ اب انکار کرتا ہوں اور نہ ان شاءاللہ کرونگا۔۔لیکن بات جس ترتیب سے بیان کی تھی، اسی ترتیب سے ہی چلے گی۔ ان شاءاللہ۔ تجھے بےشرمی یہاں نہیں کرنے دونگا۔ہاں ہٹ دھرمی کرتے رہو تو تمہاری مرضی۔۔ لیکن ہٹ دھرمی کانقصان بھی تجھے ہوگا۔ ان شاءاللہ...