نتائجِ‌تلاش

اسلام علیکم محترم قارئیں کچھ دن پہلے مجے خواب عجیب آیا میں حاجت کے لئے باتھ روم گیا وہاں ایک جن محسوس ہوا اور میرا جسم دب گیا مطلب paralise ہوگیا بیٹھا بیٹھا صرف سوچ کام کرہی تھی تو میں باتھ روم میں ہے قرآن پڑھنے لگ گیا معاذاللہ پھر میں تھوڑی دیر میں ٹھیک ہوگیا اور بھاگتا ہوا اپنی امی...

جزاکاللہ شیخ صاحب

اسلام علیکم کیا زیرے ناف بال کاٹنے سے متعلق بال اکھیڑنے کا حکم آیا ہے یا بلیڈ وغیرہ استعمال کرنے کا حکم ہے

جزاکاللہ

معزز علما اکرام اسلام علیکم حضرت عمر رض کے دور میں قیحد سالی جو ہوئی اسپر کچھ علم درکار ہے جزاکاللہ خیرا

جزاکاللہ شیوخ محترم غلطی کے لئے معذرت خضر بھائی

السلام وعلیکم موحترم شیوخ نبی کا اردو ترجمہ جو بریلوی حضرت کرتے ہیں اس میں کتنی سچائی ہے

مطلب عصر ک وقت راستے میں ہونے ک ازر سے زہر ک وقت میں عصر پڑھ سکتے ہیں

جزاکاللہ شیخ بہتر پریشان نہیں کرنا چاہتا بسس ایک اور وسوسہ آیا دل میں یہ فتوحات ڈرائیور ک لئے ہیں اس پر کیا وو لوگ بھی عمل کر سکتے ہیں جو سبھا نکلتے ہیں اور دوسرے شہر پوھنچ کر ایک جگہ پر ڈیوٹی مکمل کرتے ہیں اور شام کو گھر واپس لوٹنے کے لئے روانہ ہوجاتے ہیں جزاکاللہ خیرا

وعلیکم السلام ورحمت اللّه وبرکتہ جزاکاللہ شیخ صاحب مگر میں روز آنا جانا کرتا ہوں اس بارے میں کیا حکم ہے مجبوری یہ ہے ک عصر کی نماز کے ٹائم چھٹی ہوجاتی ہے گاڑی میں ہوتا ہوں تو کیا ظہر ک وقت عصر پڑھ سکتا ہوں جزاکاللہ اسلام وعلیکم

نماز دلوں کا سکون ہے ☺

اسلام وعلیکم محترم قارئیں میں کراچی میں مقیم ہوں اور میری جاب بلوچستان کے علاقے حب چوکی سے تھوڑی دور اگے جا کر ہوتی ہے کیا مجھ پر نماز قصر کرنا ضروری ہے نیز کیا میں وہاں ظہر اور عصر کی نماز اور مغرب عشاء کی نماز ملا کر ایک ساتھ پر سکتا ہوں جزاکاللہ

تحقیق درکار ہے کیا ان الفاظ ک ساتھ یہ حدیث موجود ہے

اس حدیث کی سند کی تحکیک درکار ہے

السلام و علیکم موحترم قارئیں کیا نظر بد لگنا حق ہے کیا اس سے کوئی تکلیف ہو سکتی ہے کچھ منکرین حدیث کہتے ہیں رک اللّه نے دنیا میں ہر کام کو اسباب رک بغیر نہیں بنایا تو بغیر اسباب key نظر بد کیسے تکلیف دے سکتی ہے

السلام و علیکم موحترم جناب آپکی تحریرو سے مدلس اور تدلیس کی اقسام پر بہت بھاری اضافی علم ہوا جزاکاللہ ایک بات پوچھنی تھی سفیان الثوری اور عاصم بن کلیب ۔ کی ملاقات ثابت ہے پر ایک روایت نظرو سے گزری جو اں راوی کے عن کی وجہ سے ضعیف ٹھرتی ہے پوچھنا یہ تھا کے کسی مدلس راوی کی...

ابنے داؤد بھائی آپ نے کہا ضعیف شیخ کو پوشیدہ نہیں رکھنے کی وجہ اسکا غیر مدلس ہونا ہو کیا مدلس پر بھی یہی قانون ہے اگر نہیں تو کیا وجہ ہے

ابن داؤد بھائی کیا الثوری اور کلیب رک بیچ میں خارجی ثبوت ملتا ہے ؟؟

میں عرض کروں کہ جب سماع نہ ثابت ہونا مدلس بنا دیتا ہے اور ضعف اس باعث ہوتا ہے کہ راوی نے ضعیف شیخ کو پوشیدہ کر لیا ہے۔ تو پھر جس کا آپ فرما رہے کہ نہ سماع ثابت نہ ملاقات ثابت ،لیکن روایت پھر بھی قوی ترین ، وہاں پر آپکو کیسے پتا ہوتا ہے کہ اسنے کسی ضعیف شیخ کو پوشیدہ نہیں رکھا بلکہ اسی سے سنا...

ابو داؤد بھائی دونوں میں جو فرق ہونا چاہیے وہ ہے نہین نہ۔ غیر مدلس کہ کر اسی کے لئے تدلیس بھی لا رہے اور اسے مدلس سے الاگ بھی کر رہے۔ جو ایسے سے روایت کرے جس سے اسکا سماع ثابت نہیں وہ ہوا مدلس۔ تو یہ بات تو دونوں میں کامن آ رہی ہے۔ آپ خود فرما چکے کہ عبداللہ بن یزید کی سماعت ثابت نہیں...