نتائجِ‌تلاش

@رضا میاں بھائی @خضر حیات بھائی

میرا بھی یہ تجربہ ہے کہ اپنی ذہنی اٹکلیں لاکھ بیان کرنے کا وہ اثر نہیں ہوتا جو نصوص کے الفاظ کا ہوتا ہے۔ صرف قرآن کی آیت اور حدیث کے الفاظ (عربی میں) وہ اثر رکھتے ہیں جو ہماری پر مغز تقریریں نہیں رکھتیں۔ یہی بات میرے ایک استاد محترم بھی فرماتے تھے۔

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ علم جرح و تعدیل کے اکابر علماء جیسے علامہ مزی، علامہ ذہبی، حافظ ابن حجر وغیرہ اپنی کتب میں بلا سند جرح و تعدیل ذکر کرتے ہیں۔ اور یہ بہت ہی زیادہ ہے۔ سند کے ساتھ بہت نادر ہے۔ اس کا ہم کیا مطلب لیں کہ ان کے نزدیک ذکر کردہ قول اس حد تک ثابت تھا کہ انہوں نے اسے بلا...

???

بھائی آپ بڑے عالم ہیں, اللہ والے ہوں گے ان شاء اللہ. ہم جیسے عوام کو تو بس عادت ہوتی ہے. رکوع میں کب گئے؟ کب تسبیح پڑھی اور کب اٹھے کچھ پتا نہیں. تو ہمیں اگر اتنا بھی دھیان نہ رکھیں کہ کہاں کھڑے اور کہاں جھکے ہوئے ہیں تو پھر نماز کے بجائے ورزش ہی ہوتی رہے گی. باقی یہ دھیان لگانے میں ایک لمحے سے...

اچھے جوابات ہیں لیکن یہ بھی حقیقت ہے کہ نماز پڑھنے کا طریقہ بھی آنا چاہیے اور وہ بھی منقول ہے۔ البتہ جب طریقے پر عادت پختہ ہو جائے تو پھر اسی پر ذہن لگانے کے بجائے ذہن نماز میں لگانا چاہیے۔ جب رکوع میں جھکے تو یہ احساس ہو کہ کس کے سامنے جھکا ہوں اور جب تسبیح پڑھے تو معلوم ہو کہ کیا کر رہا ہوں...

ایک اور بات یہ بھی سمجھیے کہ آپ یہ کہہ رہے ہیں کہ آج انسان کا علم زیادہ ہے۔ ایک ہوتی ہے علم کی کیفیت اور دوسری ہوتی ہے کمیت۔ آج کے انسان کے پاس کمیت ہے۔ اس کو لاکھوں چیزوں کا پتا ہے۔ وہ لاکھوں چیزوں کا تصور کر لیتا ہے۔ لیکن کیفیت اس کی ایسی نہیں۔ آپ یہ تو مانتے ہی ہوں گے صحابہ کرام رض آج کے...

بھائی افہام و تفہیم کے دوران اس قسم کی غلطیاں ہوتی رہتی ہیں۔ توبہ کافی ہے اور آئندہ کے لیے احتیاط رکھیے۔

وعلیکم السلام میرے بھائی! ارفع کریم نہ تو کائنات کی یا دنیا کی سب سے ذہین لڑکی تھی اور نہ ہی اپنی فیلڈ کی۔ بس اسے چیک کیا گیا اور دوسروں کو چیک نہیں کیا گیا، یہ فرق ہے۔ باقی رہ گئی کھیلوں کی بات تو میرے بھائی آپ ایک زمانہ شاید اس کو سمجھ رہے ہیں جس میں لوگ ہم عصر کہلاتے ہیں۔ حالانکہ قوموں کی...

عدیل بھائی دونوں رسالوں کا لنک درکار ہے.

@خضر حیات بھائی یہاں کس قدر بیہودہ زبان اور الفاظ استعمال ہو رہے ہیں؟ اس سے فورم کا ماحول بھی خراب ہوتا ہے اور ریپوٹیشن بھی. ان میں سے بعض بھائی تو پرانے ہیں اور وہ عام حالات میں ایسا نہیں کرتے. یعنی یہاں وہ غم اور غصے کی وجہ سے کر رہے ہیں اور ہم انہیں معذور سمجھ سکتے ہیں. لیکن کچھ نئے ہیں جیسے...

اس بارے میں تازہ ترین تحقیق گزشتہ دنوں یہ پڑھی تھی کہ انسان اپنے ذہن کو مکمل استعمال کرتا ہے. (ابتسامہ) سب مفروضے ہیں. ہر کسی کی صلاحیت الگ ہوتی ہے. کسی کی کم کسی کی زیادہ. صلاحیت استعمال کرنے سے کبھی نکھرتی ہے کبھی نہیں. اس سب سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ ہماری صلاحیت اسلاف سے زیادہ ہے. باقی...

جزاک اللہ خیرا. آپ نے عمدہ بات کہی. اسی بات سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ تخیل جو انسانی ذہنی صلاحیت ہے, اس نے ترقی نہیں کی. بلکہ وہ اس وقت بھی یہ صلاحیت رکھتا تھا کہ اڑنے کا تصور کر سکے. تجربات تو اس نے عملی شکل میں لانے کے لیے کیے جن میں وہ کبھی کامیاب ہوا اور کبھی ناکام. ہر کامیاب تجربے کے ساتھ اس...

کیا واقعی ذہنی ارتقاء نے اسے یہ چیز سکھائی؟ ایسا نہیں ہے۔ ذہنی ارتقاء ہم اسے اس وقت کہتے جب بیٹھے بیٹھے یا کسی ورزش یا کسی طریقے سے اس کا ذہن ترقی کرتا اور اسے یہ چیز خود بخود آ جاتی۔ اس نے تجربہ کیا مختلف چیزوں کو ملانے کا۔ اس سے ایک چیز بنی جو اسے پسند آئی اور وہ اس کی ترجیح بن گئی۔ ظاہر ہے...

محترم نسیم بھائی! سب سے پہلا سوال ہمارے سامنے اس حوالے سے یہ ہے کہ کیا انسانی ذہن واقعی ارتقاء کی جانب بڑھ رہا ہے؟ کیا انسان روز بروز پہلے سے زیادہ ذہین اور پہلے سے زیادہ سمجھدار ہو رہا ہے؟ کیا انسان کی علمی وسعت ماضی سے زیادہ ہو رہی ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ یہ بات درست نہیں۔ انسان پہلے سے زیادہ ذہین...

محترمی نسیم بھائی! میرا خیال ہے کہ میں آپ کی بات سمجھ رہا ہوں. آپ غالبا یہ کہنا چاہ رہے ہیں کہ جب اصول اور مسائل دونوں کا استنباط اس دور میں ہو گیا جب انسان کم ترقی یافتہ اور کم متمدن تھا تو آج کے دور کا ذہین و فطین انسان جس کے پاس جدید اور تیز رفتار ذرائع بھی ہیں ماضی کے انسان سے زیادہ قرآن و...

معذرت چاہتا ہوں جنہیں آپ لامذہبی کہہ رہے ہیں وہ اپنے لحاظ سے حدیث مبارکہ پر عمل کرنے کی کوشش کرتے ہیں. کیا یہ بری بات ہے؟ یا وہ تقلید مطلق کرتے ہیں. کیا یہ ایسی قبیح بات ہے کہ انہیں نمازی ہونے کے قابل ہی نہ سمجھا جائے؟

مسجد محلے کے مقتدیوں کی ہوتی ہے۔ اگر کسی محلے میں اکثر مقتدی حنفی ہیں تو امام بھی ان کا ہوگا۔ اور اگر اکثر مقتدی شافعی ہیں تو امام بھی ان کا ہوگا۔ اکثر سے مطلب آج کل کی جمہوریت والا اکیاون فیصد نہیں بلکہ واقعی اکثر مراد ہے۔ یہ امام محلے والوں کا ہونا کوئی لازمی مسئلہ نہیں اور غالباً آپ کو کسی...

اگر آپ کی مراد نیٹ پر موجود "لمحۃ عن الفرق الضالۃ" ہے تو وہ میری نظر سے گزری ہے لیکن سرسری طور پر۔

اس میں مقتدی کا فائدہ یا اس کی رعایت کہاں ہے؟ یہ کام تو وہ تب بھی کر سکتا ہے جب امام نہ کرے۔ مثلاً امام کھڑا ہو جائے اور وہ جلسہ استراحت کر کے کھڑا ہو، امام رفع الیدین نہ کرے اور وہ کرے اور امام آمین سرا کہے اور وہ جہراً کہے۔ رہی بات جہر بسملہ کی تو وہ شافعیہ کے یہاں امام پر ہے مقتدی پر نہیں۔...