نتائجِ‌تلاش

متفق دیکھنا صفت ھے آنکھ کی ـ لیکن آنکھ خود صفت نھیں پکڑنا صفت ھے هاتھ کی ـ لیکن ھاتھ خود صفت نھیں آپ نصوص کے ظاهر سے هاتھ کو صفت سمجھ رھے هیں ـ میں اسے تاویل سمجھوں یا تعطیل ؟

شفقت سے سمجھاکر هماری حوصله کیجئے اس کا مطلب تو یه هوا که آپ الله عزوجل کیلئے جسم تسلیم کررهے هیں اس فرق کیساتھ که وه مخلوق کے مشابه نهیں. یه بھی بتادیں که هاتھ اور چهره صفات هیں یا ظاهری هاتھ اور چهره هی مراد هے

asalamoalaikum Janab suhail sahib Mujhe aap se bahut kuch seekhne ko milega agar aap sath de sako. Mere zahan main kuch sawalat hain jo main poochna chahta hon. Lekin majboori ye hai k yahan urdu rasamul khat main likhne ka taheedi hukam. Aur main urdu khat bahut mushkil se (mobile se) likh...

هاتھ, پنڈلی اورچهره جسم کے اجزاء هیں. الله عزوجل کیلئے ظاهری هاتھ,پنڈلی اور چهره ماننا محال هے اس لیے که ا- الله جل شانه جسم سے پاک هے ب- الله پاک اجزاء سے مرکب نهیں اس کے باوجود ظاهر پر اصرار ... اسی لئے دلیل درکار هے وه بھی قرآن و حدیث سے ناکے زید و بکر سے

علوی بھائی آپکے لنک میں سرے سے کوئی دلیل هی نهیں Plz daleel yahan likh dein

میرے کلام کے سیاق سے الفاظ کا معنی و مفهوم کا تعین هوگا.

دلیل چاهئے دوستو!

jin bhaion k facebook accounts hain wo khabison ki banayi huwi is page ko report karain. Yahi ik tariqa hai.

گڈصاحب نے حدیث سے 4 بار اور قیاس سے 6 بار رفع یدین دکھاکر 10کی گنتی پوری کی هے جس کا مطلب هے انکی نماز سنت والی نهیں هے بلکه قیاسی هے

برصغیر کے غیر مقلد اور ابن تیمیه کے مقلد سلفی حضرات صفات رب عزوجل والے نصوص کو ظاهر معنی پر هی حمل کرتے هیں. اس خصوصیت کی خاص دلیل کیا هے؟

فی الوقت تو مدعیان قرآن حدیث کے مابینموضوع زیربحث"اجماع" میں اتحاد کی صورت نظر نهیں آرهی

تو کیا هوا سنت سے تو تو ثابت هے

حرب صاحب کلاسیکل غیر مقلد علماء اجماع کو حجت نهیں سمجھتے جبکه آج کےغیر مقلد اسےماخذ شریعت تک سمجھ بیٹھے هیں

نواب صدیق حسن صاحب بھی اجماع کو حجت نهیں سمجھتے .

سهج صاحب ‎شکریه گڈ مسلم صاحب کی توجه درکار هے

مسلم صاحب آج مسلمانوں کے هاتھوں میں جو قرآن هے اس میں سنگسار کی سزا کم ازکم میرے علم کی حد تک موجود نهیں. اس سے آپ کیا ثابت کرنا چاهتے هیں؟

Kia ijma aur qiyas waqai deen k makhiz hain jaisa k good muslim ka khial hai. iski jankari k liye sheikh rafiq tahir sahib se rujo kiya gaya Sheikh sahib ka jawab Good muslim sahib kia aap ab bhi ijma aur qiyas ko deen ka makhiz samjhte hain? Ijma aur qiyas k sharai makhiz hone k dalail...

afrad k hathon mai hai aqwam ki taqdir Har FARD hai millat k muqadar ka sitara ........

muhtarram haroon sahib al salam o alikum Aaj itne dinon baad aapka jawab nazar se guzra is liye takhir se jawab k liye maazirat qabol kar lain aapki tahreer ka aham nukta meri nazar main muhadiseen aur naqideen ko aik tahrana hai. Amoomi aitebar se aap ki baat teek hai lekin jis tanazur main...

Muhataram zahid bin faiz sahib aap dekh sakte hain Tamam khair khwakhan k liye Allah k hazor khair talab krne k baad in sab ka shukria bhi mai ne ada kia hai, aisy mai aapka mujhe ziddi aur mashwary ko khatir main na lane wala samjhna ghalt fahmi ka natija hai. Is bare yahi kaha ja sakta hai k...